捕捉美感 陶冶情操

美，是人們對接觸到的外界事物所產(chǎn)生的一種情感反應(yīng);情，是人們受外界事物的影響而生出的一種情感體驗。美感和情感都是在客觀存在著的具體可感的形象中得到的。人們常說“愛美之心，人皆有之。”這里的“心”就是思想，就是情感，實際上也是一種審美觀，但是這種審美觀不是與生俱來的，而是要經(jīng)過后天的教育培養(yǎng)。只有不斷地培養(yǎng)健康向上的審美觀，捕捉身邊的美，才能使我們的高尚情感得以升華，達到陶冶情操的目的。

文學(xué)作品中的美無處不在，只要我們在教學(xué)過程中能適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)，向?qū)W生灌輸，傳授這種美，那么學(xué)生的情操就會得到陶冶，就會把他們引向積極向上的人生軌道。

一、作品中的人性美，給人以心靈的震撼

文學(xué)作品給人的美感享受、情操陶冶是眾所周知的，給人的心靈震撼是念念不忘而歷久彌香的。例如，著名作家茹志鵑的《百合花》，它雖然描寫的是戰(zhàn)爭年代的故事，但是作者沒有對恢弘的戰(zhàn)爭場面或是高亢的男兒熱血進行具體而詳細的描寫，而只是對人物之間細膩的感情，以及主人公所具有的珍貴品質(zhì)加以描述:“我”既被通訊員臨危不懼，舍己救人的品質(zhì)所震撼，也被新媳婦和“我”對通訊員真摯的情誼所感動。小說要表現(xiàn)的是軍民之間和同志之間純潔真摯的感情，但是這種感情卻是通過通訊員憨厚樸實的可愛性格與舍己為人的可貴品質(zhì)和新媳婦的行為與心靈美來展示的。分析這兩個人物形象，能牽動學(xué)生的情思，觸發(fā)學(xué)生的情感，使他們感受到人物的心靈美和人格美，并能從敬仰到效仿，把自己的生活引導(dǎo)到一個崇高的美的精神境界，達到陶冶情操的目的。

二、作品中的搖曳美，給人激越澎湃的享受

駢句，指的是結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字數(shù)相等的兩句話，它是跟對偶相似的一種表現(xiàn)形式。散句，則是相對于駢句而言，也可以說，駢句以外的句子都是散句。駢散結(jié)合的文章能給人一種躍動的靈感，美的享受。如范仲淹的《岳陽樓記》，全篇就運用了駢散(整句與散句)相結(jié)合的形式，來表現(xiàn)文章的主題。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

這段文章，駢散結(jié)合，讀起來，有一種抑揚頓挫的氣勢，我們從中不但領(lǐng)略到了這種駢散結(jié)合的形式美，而且還感悟到了作者那種激蕩高昂的精神斗志，給人以熱情澎湃之感。

三、文章的節(jié)奏美，給人奮發(fā)向上的動力

閱讀課中，瑯瑯的書聲、鏗鏘的節(jié)奏總能給人以美的享受。著名教育家葉圣陶稱誦讀為“美讀”。他說:“美讀就是把作者的感情在讀的時候傳達出來。”這告訴我們誦讀要美，重要的不僅是技巧，也是情感，是讀者與作者心靈的溝通。因此朗讀時的停頓、輕重、快慢、升降以及聲音的虛實都要講究，更重要的還要傾注感情。

王安石的《傷仲永》的朗讀:“未嘗/識/書具，忽/啼求之。 ” “借/旁近/與之，即/書詩四句，并/自為其名。 ”“其詩/以養(yǎng)父母，收族/為意。 ” “自是/指物作詩/立就，其文理/皆有可觀者。”“父/利其然也，日扳仲永/環(huán)謁于邑人。”“余聞之/也久。”這樣的朗讀節(jié)奏，不但對理解文言詞句很有幫助，更重要的是能給人激越高亢，催人奮進的熏陶。

同樣，劉禹錫的《陋室銘》:

“山/不在高，有仙則名。水/不在深，有龍則靈。斯是/陋室，惟吾德馨。苔痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁。可以/調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。孔子云:‘何陋之有?’”

這樣的朗讀，不但節(jié)奏鮮明，朗朗上口，還給人一種鏗鏘悅耳的感覺，給人美的享受，作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣在朗讀中就很自然地流露了出來。

實踐證明，學(xué)生通過抑揚頓挫、高低起伏的朗讀，能領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵，表達技巧，同時又可體會到課文的情感美，享受到節(jié)奏美，受到美的熏陶，學(xué)生的審美能力也就在這樣的朗讀中得到了提高。

四、作品中的色彩美，給人身心的愉悅

我們在閱讀文學(xué)作品時要十分關(guān)注作品中繪聲繪色的語句，要將其分析得細、透、實。

著名作家朱自清是一個善于運用色彩給人以美的享受的能手。他在《春》這篇散文中的繪色就恰到好處。“小草偷偷地從土地里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。”綠色是生命的象征，作者從色彩著筆來寫小草蓬勃旺盛的生命，從而表現(xiàn)了春天勃發(fā)的生機。“ 桃樹，杏樹，梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。”這里用“紅”、“粉”、“白”分別與“火”、“霞”、“雪”搭配，寫出了桃花、杏花、梨花的色彩，恰到好處，同樣表現(xiàn)了春天勃發(fā)的生機，給讀者一道視覺盛宴。

魯迅先生有這樣一個故事，講的是蕭紅有一次做了件紅衣服，認為很漂亮，就穿著上魯迅先生家去了，想聽聽他的意見。不料魯迅先生卻指出她那紅色的上衣配上咖啡色的裙子使顏色混沌起來了，如果換成黑裙子就好看了。可見色彩美在人們的視覺中的重要性。

其實，不只是在生活中，魯迅先生在自己的文章里對色彩的運用也是極為高明的。如果細細加以琢磨，不難發(fā)現(xiàn)他的文章中許多地方描寫到的顏色都包含著深層含意。 如在《從百草園到三味書屋》中有關(guān)百草園景物的描寫就顯得色彩斑斕:碧綠的菜畦，紫紅的桑葚，肥胖的黃蜂，還有各色各樣的菜花，艷麗的珊瑚珠樣的覆盆子……作者從色彩著筆極盡渲染之能事。這便是魯迅先生心目中美麗的樂園，以至于在晚年，他也念念不忘。閱讀這樣的文字仿佛使讀者進入了一個童話王國，給人以身臨其境的美的熏陶和享受。

還有老舍在《五月的青島》中鋪寫的綠色也顯得十分的傳神和精彩:“綠，鮮綠，淺綠，深綠，黃綠，灰綠，各種的綠色，連接著，交錯著，變化著，波動著，一直綠到天邊，綠到山腳，綠到漁帆的外邊去。”在這里，綠色在蔓延、在燃燒，在海上、在天邊、在漁帆……鮮綠、淺綠、深綠、黃綠……綠得廣闊，綠得自然，綠得豪放，是一個綠色的海洋，綠色的世界。這樣的綠是生命的象征，是勃發(fā)的春天，能給人一種煥然一新，生機勃勃的感覺，催人奮發(fā)有為。

(責(zé)任編輯 劉宇帆)