重視文言文朗讀教學(xué) 回歸語文教學(xué)的本真

回顧傳統(tǒng)的語文教學(xué)，無論是京師的太學(xué)，還是鄉(xiāng)野的私塾，都特別強(qiáng)調(diào)一個(gè)“讀”字，可見朗讀是語文學(xué)習(xí)的重要方面。但是在現(xiàn)在的語文課堂上，教師瑣碎的分析代替了朗朗書聲，尤其是在文言文教學(xué)中，教師注重的是對(duì)文言知識(shí)點(diǎn)的分析，在講解重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用、一詞多義、古今異義、特殊句式的過程中占用了過多的課堂時(shí)間。朗讀，只是課堂的點(diǎn)綴，“雁過無痕”。這不能不說是令人心痛的現(xiàn)實(shí)。

一、文言文朗讀教學(xué)遭遇的尷尬現(xiàn)狀及原因

筆者認(rèn)為文言文朗讀教學(xué)大致存在以下幾個(gè)問題。

1.文本朗讀的時(shí)間不夠充分。教師生怕朗讀擠占講解的時(shí)間，只顧沉浸在“分析”里。

2.朗讀的隨意性強(qiáng)。一般只作為文本分析的預(yù)演和結(jié)束，教師在備課中缺乏必要的思考，朗讀的地位明顯不高。

3.對(duì)朗讀缺乏指導(dǎo)。課堂中沒有教師聲情并茂的范讀，導(dǎo)致朗讀不能溶“導(dǎo)”、“練”于一爐，不能揉理解、感悟于一體。

4.朗讀只流于形式，不求實(shí)效。往往是朗朗書聲驟然響起，不到1分鐘，又在教師的示意下戛然而止，朗讀成了課堂教學(xué)的一種點(diǎn)綴。

古人云:“讀書百遍，其義自見”。教材中所選的古文，文質(zhì)兼美，讀起來余香滿口。如果沒有充分的朗讀，何以知《小石潭記》之優(yōu)美?如果沒有足夠的朗讀，何以知《隆中對(duì)》之智慧?如果沒有到位的朗讀，何以知《出師表》之情切?所以說，朗讀是不可廢棄的教學(xué)手段。

文言文朗讀教學(xué)之所以存在上述問題，原因是多方面的。一是來自學(xué)生的主觀原因。朗讀是把書面語言轉(zhuǎn)化為發(fā)音規(guī)范的有聲語言，有感情的朗讀更是一項(xiàng)十分復(fù)雜的語言藝術(shù)。初中生告別了天真爛漫的小學(xué)時(shí)代，進(jìn)入青春期后，他們變得敏感、害羞，對(duì)出聲的朗讀有一種天然的抵觸。因此，他們不愿意朗讀，更不愿意有感情的朗讀。

二是來自教師主導(dǎo)意識(shí)。初中階段的一切教學(xué)活動(dòng)都圍繞著中考這個(gè)指揮棒，而中考不考朗讀。因此在日常教學(xué)中，對(duì)語文成績(jī)沒有直接顯著效果的朗讀只能讓位于重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、一詞多義、詞類活用、特殊句式等。由此導(dǎo)致教師對(duì)朗讀重視不夠。

三是朗讀能力很難考查的客觀現(xiàn)實(shí)。試卷中只有字音字形題勉強(qiáng)和朗讀擦邊，文言文閱讀理解也只需會(huì)默讀即可。這種微乎其微、天邊一線的“碰撞”也使得文言文朗讀教學(xué)難以被重視。

以上幾種原因綜合，致使朗讀教學(xué)遭遇尷尬。

二、文言文朗讀教學(xué)回歸本真的意義

蘇軾曾說:“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝;讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友”，后人有續(xù)上:“讀《報(bào)任安書》不下淚者，其人必不為人”。朗讀竟然和一個(gè)人的品格緊密相連，雖然言辭中有些夸張，但也從側(cè)面反映了古人對(duì)朗讀的重視程度。

但直面現(xiàn)在的文言文教學(xué)，多數(shù)教師注重的是“言”而非“文”，微觀、狹隘的“字字落實(shí)”，逐字解釋、逐句翻譯、逐段講解，不僅費(fèi)時(shí)，而且常因形式單調(diào)搞得學(xué)生昏昏欲睡，興趣索然，而有的文言語法現(xiàn)象(如古今字與通假字區(qū)別問題、特殊句式等)，專家尚有爭(zhēng)論，何必多加解釋。文言文教學(xué)必須要改變教育理念，回歸語文教學(xué)的本真——重視朗讀教學(xué)。

1.文言文教學(xué)也是一種閱讀教學(xué)，而不僅僅是文言字詞句教學(xué)。葉圣陶曾說:“閱讀教學(xué)之目的，我認(rèn)為首先在養(yǎng)成讀書之良好習(xí)慣，教師輔導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真朗讀課本，其意乃在使學(xué)生漸進(jìn)于善讀，終于能不待教師之輔導(dǎo)而自臻于通篇明曉?！薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中文言文的教學(xué)要求是:“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！薄胺e累”和“感悟”都是極為個(gè)性化的閱讀方式，教師無法替代學(xué)生去積累、感悟。而“誦讀”更需要品味意蘊(yùn)、投入感情。這樣的文言文學(xué)習(xí)要求反映出語文教育對(duì)學(xué)生的影響不是強(qiáng)加給學(xué)生的，而必須“重視語文的熏陶感染作用，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”這一教學(xué)規(guī)律。由此可見，文言文的教學(xué)也要為學(xué)生搭建朗讀的平臺(tái)。朗讀是架起文本與閱讀者之間的最好、最直接的橋梁，是學(xué)生直接和作者的深層對(duì)話，是我國(guó)傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方法，也應(yīng)是現(xiàn)代語文學(xué)習(xí)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

2.在朗讀中感悟豐富的人文內(nèi)涵。朗讀“像一位出色的導(dǎo)游，把誦讀者引入神奇美妙的境界;朗讀取得的效果，有時(shí)靠分析是永遠(yuǎn)得不到的?！睂W(xué)生朗讀能喚起一定的感覺經(jīng)驗(yàn)和形象記憶，同時(shí)誘發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上“再創(chuàng)造”，影射出自己頭腦中從未經(jīng)歷過的事物形象來。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)文本的過程中，讀是必不可少的關(guān)鍵。葉圣陶先生曾描述:“吟誦的時(shí)候，對(duì)于討究所得的不僅理智的理解，而且親切地體會(huì)，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界?！?/p>

3.朗讀是一種手段，更是一種理解。有經(jīng)驗(yàn)的語文老師達(dá)成的共識(shí)是:朗瀆既是感知課文內(nèi)容的起點(diǎn)，又是理解課文內(nèi)容的熱點(diǎn)。這是因?yàn)槔首x可以了解到作者的神思匠心及文章的要義。對(duì)于文章的難點(diǎn)、妙處，只有反復(fù)朗讀方可深入理解。對(duì)于各種語文知識(shí)、技能的獲得也靠反復(fù)閱讀(包括朗讀)，在反復(fù)朗讀中不斷接受語言，積累語言，增強(qiáng)語感，朗讀是提高學(xué)生思維能力、表達(dá)能力的一條重要途徑。

三、文言文朗讀教學(xué)回歸本真的途徑

1.加強(qiáng)范讀。教師的范讀能最快地引學(xué)生入境，營(yíng)造良好的課堂情境。范讀不僅能幫助學(xué)生正音，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)朗讀的興趣，而且能喚起學(xué)生的感情，對(duì)文本的喜愛。老師在節(jié)奏朗讀、邏輯引讀、語法停頓、感情色彩幾方面作出示范，讓學(xué)生“親其師，而信其道”，入門上路。有聲有色的朗讀，會(huì)加深學(xué)生對(duì)課文的印象，作品中的優(yōu)美、準(zhǔn)確、富有表現(xiàn)力的語言尤其使學(xué)生著迷，范讀傳達(dá)著教師本人的態(tài)度，范讀時(shí)的鮮明的愛憎，強(qiáng)烈地影響著學(xué)生，使他們的思想感情和教師發(fā)生共鳴，拉近教師和學(xué)生的心靈距離。

2.為學(xué)生搭建各種朗讀的平臺(tái)。整體讀可以營(yíng)造熱烈的課堂氣氛，烘托出一種強(qiáng)大的磁場(chǎng)，有助于提高學(xué)生的注意力和班級(jí)的凝聚力。自由讀，彰顯個(gè)人智慧和個(gè)人的領(lǐng)悟力。教師是課堂的導(dǎo)演，要適時(shí)的表?yè)P(yáng)學(xué)生，給學(xué)生以指導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生朗讀的興趣。文言文教學(xué)的課堂上常進(jìn)行朗讀背誦訓(xùn)練，自然會(huì)提高課堂教學(xué)效率，日久天長(zhǎng)，必能培養(yǎng)出學(xué)生對(duì)文言文的敏銳而強(qiáng)烈的感知力。

總之，我們必須加強(qiáng)文言文朗讀教學(xué)，讓文言文這種無聲語言變成聲情并茂的語言藝術(shù)，讓朗讀貫穿于文言文課堂教學(xué)全過程，讓朗讀法在文言文教學(xué)中得到實(shí)實(shí)在在的施行。

(責(zé)任編輯 呂行)