激發(fā)教師活力要有“三味”

隨著現(xiàn)代社會迅速發(fā)展，教師的精神壓力日益增大，這種壓力需要被關(guān)注、被重視、被關(guān)懷。北京教科院教育研究所完成的一項調(diào)查，揭示了教師職業(yè)所面臨的尷尬:93.1%的教師表示“當(dāng)老師越來越不容易，壓力很大”;58.8%的老師表示有機會會考慮調(diào)換工作;只有17.5%的教師表示“喜歡”這一職業(yè)，愿意終身從事教師職業(yè)。也就是說，9成教師感覺“太累了”，“熱愛教師職業(yè)”者不足2成。教師的精神壓力源自哪里?專家認(rèn)為主要有五點:一是社會發(fā)展和教育改革對教師自身知識和能力提出了越來越高的要求;二是崗位優(yōu)勝劣汰，競爭激烈;三是社會和學(xué)校對教師工作成效評價的主要標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)、名次和升學(xué)率;四是現(xiàn)在的教育教學(xué)和教師管理制度對老師要求過多、檢查過多、評比過多;五是長期以來，教師就被視為甘于奉獻的群體，他們被賦予了太多的使命和責(zé)任。

無怪乎一些教師在報紙雜志上大聲呼吁:“誰為教師減負(fù)!”“為師者，累到何時方是休!”這是很多教師在不堪重負(fù)的情況下，迸發(fā)出的心聲。作為教育工作者，我們常常把很多精力放在對學(xué)生的研究上，而忽視了對自身的研究。然而教師畢竟不是神而是人，教師也有喜怒哀樂、七情六欲，也有普通人的生理需求、安全需求、被愛的需求、被尊重的需求和自我實現(xiàn)的需求。所以我們誠心希望參與教育管理的領(lǐng)導(dǎo)們、專家們能用人本主義的思想關(guān)注我們教師。關(guān)注教師的身體健康、心理健康，關(guān)注教師的生命質(zhì)量，減輕教師心理負(fù)擔(dān)，從而使教師在教育教學(xué)過程中更有激情，更有活力，更富創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力。

人本主義心理學(xué)重視研究人的內(nèi)在需要、動機、情感和興趣，尤其重視人的潛能的發(fā)揮，強調(diào)培養(yǎng)人的個性。心理學(xué)家詹姆士說:“人類本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定。”本著肯定人的思想去管理，是合乎“人文思想”的。從管理發(fā)展史來看，學(xué)校管理經(jīng)歷了從傳統(tǒng)管理到科學(xué)管理，再到人文管理的不同階段，進入21世紀(jì)，學(xué)校管理在理念和原則上已經(jīng)進入一個綜合時代，即科學(xué)管理與人文管理的有機結(jié)合。所以，我們今天強調(diào)尊重人、關(guān)心人、培養(yǎng)人和發(fā)展人，強調(diào)學(xué)校管理的民主化和人文化，有效地實行 “三味”管理。

一、“民主味”

也就是說，學(xué)校要制定民主制度，實行民主決策、民主管理和民主監(jiān)督，樹立民主、平等的思想，讓教師真正成為學(xué)校的主人。

我們現(xiàn)今推行的學(xué)校管理體制是校長負(fù)責(zé)制，校長負(fù)責(zé)制不等同于獨斷專行的“家長制”。“家長制”的管理作風(fēng)，其特點是權(quán)力過分集中，是封建管理文化在現(xiàn)代社會的因襲和沉淀，兩者不能畫等號。校長負(fù)責(zé)制與民主管理是相輔相成的，并不矛盾。因為校長負(fù)責(zé)制的高度集中，需要堅實的群眾基礎(chǔ)。只有充分發(fā)揚民主，才能調(diào)動教職工的積極性，校長的權(quán)力影響力和非權(quán)力影響力才能得到充分發(fā)揮。

在中小學(xué)實施了多年的校長負(fù)責(zé)制需要改進，中小學(xué)普通教師的精神狀態(tài)和生活狀態(tài)很大程度上是這一制度壓制下的產(chǎn)物。不少校長在“負(fù)責(zé)制”這一旗幟下胡作非為，權(quán)力比胡主席大，民主比奴隸制少，什么都是校長一人說了算，動不動就以人事改革威脅教師。校長施加的壓力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教育學(xué)生的壓力，中國中小學(xué)普通教師中 99%有不同程度的心理問題，一個國家已經(jīng)形成了這樣的施教者，可以試想會培養(yǎng)出怎樣的受教者呢?所以應(yīng)盡快實行校長選舉制，實行重大問題交教師委員會、教職工代表大會決定的制度。只有這樣，教師才會找到做主人的感覺，才有生機，才有活力，才能全身心地教書育人。

從人格意義上說，人與人是平等的。在學(xué)校，校長與教師、學(xué)生也是平等的。因此，校長要時刻叮囑自己做一個與大家一樣的普通人，這樣才能具有為教師、學(xué)生和家長服務(wù)的公仆意識，才不會凌駕于教師、學(xué)生之上而隨心所欲地發(fā)號施令。平等是民主的前提，而講平等的標(biāo)志是尊重人，不尊重人的人其潛意識就是承認(rèn)人的不平等，或想在人格上超越別人。校長應(yīng)以周總理為楷模，尊重教師的尊嚴(yán)，多些民主精神。如對教師應(yīng)多表揚，少批評;多關(guān)心，不冷淡;多接近，不疏遠(yuǎn);多激勵，不高壓;多一點人道，減輕一點負(fù)擔(dān)，關(guān)心保護其身心健康，使教師有強壯的體力支撐傳道、授業(yè)、解惑的艱辛工作，以健康心理來承擔(dān)經(jīng)師、人師、社會文明推動者的神圣使命。

二、“人情味”

也就是說，建立一支富有人情味的管理隊伍，營造團結(jié)互助、溫馨舒暢的人際氛圍，增強教師隊伍的凝聚力。

人本主義心理學(xué)家認(rèn)為，人類隨著自我的形成，產(chǎn)生了希望得到他人關(guān)愛的需要，即在一個人的生活中希望從有關(guān)系的人身上感受到溫暖、關(guān)愛、同情、尊敬、認(rèn)可等。而教師這個從早到晚把精力奉獻給教育事業(yè)，同時又承受著來自學(xué)生、家長、學(xué)校、家庭各方面壓力的群體，心理上其實也有脆弱的一面，也會像孩子一樣渴望得到信任、理解、關(guān)心和對自己情感的尊重和優(yōu)點的賞識。而聰明的管理者當(dāng)然深知這一點，人非草木，怎能無情，感人心者，莫先施情。了解人，依靠人就是要講人情味，感情是聯(lián)系人與人之間，領(lǐng)導(dǎo)與教職工之間關(guān)系的潤滑劑。美國的企業(yè)家是一群比較早就懂得用人本管理的思想去管理員工的群體。比如:在美國的RMT公司，有“微笑的面孔”的故事，在公司的廠房標(biāo)志、信紙、信封、各種文具上都醒目地印著一張笑臉。在坦德姆電腦公司，創(chuàng)始人吉米·特雷比每周都開一個“啤酒聯(lián)歡會”，請員工喝啤酒，一邊談業(yè)務(wù)，一邊溝通感情。而華爾瑪特公司的所有管理人員胸前都掛著刻有“公司必須關(guān)心自己的員工”字樣的圓形小徽章，所有這些無不滲透著濃濃的人情味。學(xué)校的管理也是一樣，在我們的生活當(dāng)中，常看到這種現(xiàn)象，有的管理者讓教師挑重?fù)?dān)，而教師毫無怨言，反而心悅誠服地接受。而有的管理者只讓員工做一點點事情，便導(dǎo)致抱怨和牢騷，原因可以很復(fù)雜，也可以很簡單，簡單到可以只是一句富有人情味的話或一個富有人情味的眼神和動作。“士為知己者死”，如果你在辛苦的勞動當(dāng)中獲得信任、理解和賞識，死亦不足懼，又何懼擔(dān)子重?如果這種壓力是你愿意承受的，壓力又如何不能成為動力?所以管理者無論何時何地都應(yīng)該把管理對象“人”的要素放在首位。有人情味的單位更能給人以安全感，更有助于營造團結(jié)互助 ，溫馨舒暢的人際氛圍，更能給予教職工愉快、幸福的情緒體驗。而心情是第一生產(chǎn)力，愉快的心情可以緩解所有的心理壓力。有句話說得好:“問世間情為何物，直教人生死相許!”生死尚可許，又有誰不愿在一個富有人情味的團體中學(xué)習(xí)和工作呢?

三、“學(xué)術(shù)味”

營造寬松民主、自由競爭、百花齊放的學(xué)術(shù)氛圍，增強教師隊伍的戰(zhàn)斗力。

如果說“民主味”能滿足一個教師被尊重的需要，“人情味”能滿足一個教師被關(guān)愛的需要，那“學(xué)術(shù)味”則能滿足一個教師自我實現(xiàn)、自我發(fā)展的需要。

學(xué)校是培養(yǎng)人和完善人的地方。其培養(yǎng)的對象不單只有學(xué)生，還有教師。現(xiàn)在任何學(xué)校都有約束教師的規(guī)章制度，沒有規(guī)矩不成方圓，適度的規(guī)章制度可以幫助教師自律，有助于教師的自我完善。然而，教育畢竟不是束縛而是解放，不是后退而是超越。學(xué)校除了建立一些以人為本管理思想為出發(fā)點的規(guī)章制度，以保證學(xué)校的正常運行外，還需要營造自由競爭、百花齊放和多元文化兼容并蓄的學(xué)術(shù)氛圍。培養(yǎng)一支有現(xiàn)代教育思想，有獨立人格魅力的學(xué)者型教師隊伍。

在日本，人們稱“學(xué)校即教師本身”，意思是說，在學(xué)校生活中，教職員工集體的面貌對學(xué)生人格的形成發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，教師本身就是一種環(huán)境。教師群體的人格感召力是校園文化環(huán)境中對學(xué)生影響最深的要素。而聰明的領(lǐng)導(dǎo)者深知要教育出一批優(yōu)秀的學(xué)生需要一批怎樣的教師群體。

大家都知道，要教育出有健康人格的學(xué)生，就需要有健康人格的教師;要教育出有創(chuàng)新精神的學(xué)生，則需要有創(chuàng)新精神的教師，創(chuàng)新能力來自個性的張揚，而個性的張揚必須在民主的氛圍中體現(xiàn)。不言而喻，在專制壓抑的氛圍中，教師沒有自我意識，沒有思維伸縮的空間，沒有獨立的教育教學(xué)思想，又談何有個性化的教育教學(xué)風(fēng)格，那么我們又怎能希望出現(xiàn)多一些像魏書生一樣有鮮明個性的教育家呢?

常常會聽到有的教師抱怨說:“我不希望學(xué)校給我太多的條條框框，這讓我多少有點兒壓抑與沉悶，我只希望領(lǐng)導(dǎo)給我指明方向，指出總體要求，然后讓我以自己的方式去管理、教育我的學(xué)生 。”這是多么寶貴的思想。不知我們的領(lǐng)導(dǎo)們可否知道，只有讓教師感到學(xué)校能為教師提供可以發(fā)揮自身才能，展現(xiàn)個人理念的平臺，教師才有當(dāng)家做主人的感覺，才會感覺到自己并不是一個卑微的教書匠，而是有獨立教學(xué)思想和教育能力的優(yōu)秀教育工作者。

教育要考慮現(xiàn)實，但不能因某些困難和現(xiàn)實問題而退縮甚至反對創(chuàng)新。教育要求教師腳踏實地，但不能因此而反對教師標(biāo)新立異。人與人之間的個性有差異，不同的個性適合不同的教育方式、教學(xué)風(fēng)格 。只要不誤人子弟，求實與創(chuàng)新也是可以在矛盾的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來的。踏踏實實做學(xué)問的教師和有獨特教育教學(xué)風(fēng)格的教師都是學(xué)校的財富。

最后愿廣大有識之士都來關(guān)注教師的管理生命質(zhì)量，為教師減輕心理負(fù)擔(dān)，讓教師的生命煥發(fā)生機，讓校園成為教師成長的搖籃和生活的樂園。

(責(zé)任編輯 黃 曉)