洗盡鉛華回歸“細(xì)讀”

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》施行伊始，給沉寂的語(yǔ)文教學(xué)帶來了新鮮的血液，但同時(shí)，有部分教師對(duì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精髓還沒有真正理解，曲解了某些理念，于是常可看到，一些所謂新課程背景下的語(yǔ)文課堂刻意求新，熱鬧非凡，卻冷落了文本。一堂課常常使整個(gè)流程處于淺顯的對(duì)文本的架空的問答或缺少意義的合作探究當(dāng)中，師生間的問答分析也只是對(duì)文本表象的解讀，學(xué)生的思維、想象、情感總是在文本的外圍徘徊。其實(shí)，洗盡鉛華回歸本真，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的感受能力和解析能力，使學(xué)生真正成為閱讀和審美的主體，使我們的語(yǔ)文課堂充滿濃濃的語(yǔ)文味，這才是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)。而語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)文味就是對(duì)語(yǔ)言文字做一番咀嚼、回味。它要求語(yǔ)文教師樹立文本細(xì)讀理念，構(gòu)建充滿語(yǔ)文味的課堂，提高閱讀教學(xué)的有效性。

那么什么是文本細(xì)讀?特級(jí)教師黃孟軻先生就“文本細(xì)讀”有如下闡述:文本細(xì)讀源自20世紀(jì)歐美文學(xué)新批評(píng)，曾經(jīng)對(duì)文學(xué)閱讀產(chǎn)生過較大影響，它強(qiáng)調(diào)以文本的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、象征、修辭、音韻、文體等因素進(jìn)行仔細(xì)解讀，注重文本的語(yǔ)境及隱喻。文本細(xì)讀是仔細(xì)領(lǐng)會(huì)言語(yǔ)內(nèi)在精細(xì)微妙之處，細(xì)細(xì)品味文學(xué)作品語(yǔ)言的節(jié)奏與肌理，質(zhì)疑隱藏在作品中的縫隙，感悟其中的空白意義，進(jìn)入言語(yǔ)的靈魂世界，文本細(xì)讀是一種以自己的心靈為觸角去探索另一個(gè)或熟悉或陌生的心靈世界。

那么怎樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本的細(xì)讀呢?鄧彤老師說，可從一個(gè)標(biāo)點(diǎn)、一個(gè)詞語(yǔ)、一個(gè)句子、一個(gè)段落著手。引導(dǎo)學(xué)生在平淡質(zhì)樸處咀嚼出“淺閱讀”不可能發(fā)掘到的文本的內(nèi)在韻味。一字一詞間內(nèi)涵的幽微意蘊(yùn)，一句一段中跳蕩的節(jié)奏張力，乃至語(yǔ)句中的微言大義，言外之意都必須通過“嚼”而獲得。

在我們平常的教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生從詞語(yǔ)切入去細(xì)讀文本不失為一種行之有效的方法。

一、細(xì)讀能夠“牽‘一詞’而動(dòng)全文”的關(guān)鍵詞

如學(xué)習(xí)宗璞的《紫藤蘿瀑布》，這是一篇佳文，但對(duì)于初一學(xué)生而言，則有很大的理解難度，此時(shí)就需要我們引領(lǐng)學(xué)生思考:作者面對(duì)一樹盛開的藤蘿花，她的情緒體驗(yàn)起了怎樣的變化?學(xué)生很快從文中找到:由“焦慮、悲痛”到“寧?kù)o、喜悅”。然后從

這幾個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)切入，再問:為什么會(huì)“焦慮、悲痛”?此處便是一個(gè)關(guān)于“十年特殊歷史的回憶”的介紹與回顧，對(duì)于學(xué)生而言，這是一個(gè)難點(diǎn)。而后再問:為什么站在盛開的藤蘿前作者心中涌起了“寧?kù)o、喜悅”?此處引導(dǎo)學(xué)生去品味描寫藤蘿的優(yōu)美雋永的語(yǔ)言，領(lǐng)悟藤蘿充盈蓬勃的生命力。這樣從兩組詞語(yǔ)切入，以詞帶句，以句帶篇，化解了這兩個(gè)重難點(diǎn)，學(xué)生才會(huì)理解:單個(gè)人的生命是有止境的，人類生命的長(zhǎng)河是無止境的，我們不能陷入個(gè)人的不幸中無法自拔，要與祖國(guó)同命運(yùn)，共呼吸。進(jìn)而去體會(huì):從花兒稀落到毀掉，到如今繁花似錦，正是十幾年來整個(gè)國(guó)家命運(yùn)的寫照和象征。學(xué)生這時(shí)的情感認(rèn)識(shí)已進(jìn)入深層的理性的層面。這樣，通過對(duì)語(yǔ)言的理解走進(jìn)作品的藝術(shù)世界，與作品對(duì)話，與作者對(duì)話，用自己的心靈去感受。一個(gè)詞、一個(gè)句子、一個(gè)片斷，挖掘、敲打、再敲打，于是課堂將精彩不斷。正如歌德所說:“經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看紙上的話，一只眼睛看紙的背面。”

二、細(xì)讀看似“可無”實(shí)“不可無”的虛詞

如果教師只抓一些生動(dòng)優(yōu)美、富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞、形容詞進(jìn)行文本的細(xì)讀那是不夠的，有時(shí)甚至還顯得粗糙，不夠細(xì)膩。所以，要深入地解讀文本還必須抓住一些看似平淡的語(yǔ)言，如修飾性的副詞(虛詞)，雖然大多數(shù)副詞沒有具體的實(shí)際含義，但是在表情達(dá)意上有時(shí)能起到其他實(shí)詞所不能替代的作用。以七年級(jí)上冊(cè)第二單元的《白兔和月亮》為例:“(白兔)腦中只繃著一個(gè)念頭:‘這是我的月亮!’”這個(gè)“只”字說明白兔腦海中此時(shí)的念頭唯有月亮，月亮占據(jù)了她的整個(gè)頭腦。又如“她牢牢地盯著月亮，就像財(cái)主盯著自己的金窖”，“就”強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣，同“像財(cái)主盯著自己的金窖”這個(gè)比喻句合在一起，突出了白兔對(duì)月亮的看重。再如“烏云蔽月，她便緊張不安，唯恐寶藏丟失”。句中“便”、“唯”二字有“就”、“只”的意思，與“緊張不安”、“恐寶藏丟失”連在一起，生動(dòng)傳神地刻畫了白兔患得患失、心神不寧的緊張心境。又如“滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。此句中“仿佛”一詞，有“好像”、“似乎”之意，“仿佛遭了搶劫”很準(zhǔn)確地反映了白兔對(duì)滿月缺損這一現(xiàn)象的擔(dān)憂。月滿了不好，月缺了也不行，白兔心里總是忐忑不安，完全沒有了從前那種賞月時(shí)的閑適和快樂。以上幾個(gè)副詞，我們?nèi)绻嵝褜W(xué)生結(jié)合句中的其他動(dòng)詞、形容詞細(xì)細(xì)品析，就會(huì)讓他們發(fā)現(xiàn)白兔對(duì)這輪明月是何等在乎!那么，學(xué)生對(duì)白兔的內(nèi)心變化就可以體會(huì)得更透徹，對(duì)這則寓言故事所折射出來的人生哲理就會(huì)理解得更深刻。

三、細(xì)讀文章中有“妙用”的詞序

有時(shí)詞序就像個(gè)萬花筒，在詞語(yǔ)的前移后挪中，盡顯語(yǔ)言的千種風(fēng)情、萬種魅力，

能收到“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的多樣化表達(dá)效果。如學(xué)習(xí)老舍的《濟(jì)南的冬天》，文章題目是《濟(jì)南的冬天》，卻以一句“這就是冬天的濟(jì)南”來結(jié)尾，這時(shí)，提醒學(xué)生注意詞序的前后變化，看是否有特別的用意?從短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)來看，“濟(jì)南的冬天”和“冬天的濟(jì)南”都是偏正關(guān)系的短語(yǔ)，但語(yǔ)義的重點(diǎn)不同，題目“濟(jì)南的冬天”中心詞是“冬天”，意思是文本的寫作重點(diǎn)在于描述濟(jì)南冬天的景物，這在行文當(dāng)中體現(xiàn)得淋漓盡致。開頭介紹濟(jì)南冬天的總體特點(diǎn)——溫晴，接著又通過描寫濟(jì)南的山和水表現(xiàn)這一具體特點(diǎn)。在這樣一個(gè)充滿慈愛的冬天里，陽(yáng)光下的小山像個(gè)小搖籃，薄雪下的小山像個(gè)秀氣的小姑娘，水也溫柔賢惠得不忍凍上。如畫的山水，讓作者對(duì)這塊北國(guó)的寶地情有獨(dú)鐘，不由得情由景生，將自己對(duì)濟(jì)南的喜愛用“這就是冬天的濟(jì)南”在結(jié)尾加以強(qiáng)化。這樣，通過細(xì)讀這些獨(dú)具匠心的用詞，進(jìn)一步體會(huì)到作者老舍對(duì)第二故鄉(xiāng)濟(jì)南的那份喜愛和贊美之情。又如朱自清的《春》:“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的”一句，“嫩嫩的，綠綠的”本該用在“小草”前面，為什么放在句末?通過比較、細(xì)細(xì)品味，使學(xué)生明白定語(yǔ)“嫩嫩的，綠綠的”后置，主要是為了強(qiáng)調(diào)，突出小草嫩綠的特點(diǎn)，使春天剛長(zhǎng)出的小草嬌嫩可人、鮮翠欲滴的形象躍然紙上，同時(shí)，也使句子變得生動(dòng)活潑，富有生氣。從以上例子可見，通過細(xì)細(xì)品咂詞序，我們可以抓住語(yǔ)意的味，可以揣摩人物的情，可以捕捉作者的意。

因此，課堂上的一切教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)該是為了使學(xué)生更好地親近、觸摸語(yǔ)言，感受語(yǔ)言的無窮魅力，從而更好地運(yùn)用語(yǔ)言。可以說，文本細(xì)讀是對(duì)浮光掠影式的閱讀的一種矯正，是對(duì)快餐式閱讀的一種糾偏，是對(duì)普遍的浮躁的閱讀心態(tài)的一種調(diào)整。要想最終提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)有慧心、好深思的文本細(xì)讀者，就必須將學(xué)生置于整個(gè)作品的語(yǔ)言環(huán)境中細(xì)細(xì)地品味，使其能于滴水中見大海。當(dāng)然，文本細(xì)讀雖然強(qiáng)調(diào)沉入言語(yǔ)、逐字逐句解讀，但還應(yīng)注意這種解讀并非支離破碎的肢解篇章，而且閱讀教學(xué)中文本細(xì)讀的方法還有很多，比如聯(lián)想、體驗(yàn)、比較閱讀等，只要教師抓住文本細(xì)讀的關(guān)鍵點(diǎn)，運(yùn)用合適的方法，引導(dǎo)學(xué)生親近文本，涵詠語(yǔ)言，一定能夠讓學(xué)生貼著語(yǔ)言的叢林，走進(jìn)文本深處，與作者對(duì)話，從而主動(dòng)地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義，進(jìn)而建構(gòu)起學(xué)生個(gè)體的心靈空間。

我們所生活的這個(gè)世界正日益喧囂浮華，肩負(fù)著教書育人職責(zé)的教師更需要堅(jiān)守洗盡鉛華、回歸本真的語(yǔ)文課堂。

(責(zé)任編輯 劉宇帆)