淺談初中生閱讀能力的培養

閱讀能力對一個學生來說是一種十分重要的能力，同時也是學生應該具備的重要素質。閱讀能力的強弱與學生知識水平、學習興趣、生活經歷以及自學能力等方面都有密切關系。高爾基說:“書籍是人類進步的階梯。”讀書可以增長知識、提高修養、陶冶情操、學會處世，可以培養良好的心態，形成優良的人生品格。

提升學生語文閱讀能力要注意幾個問題。

一、破除封閉的教科書教育，倡導開放的語文教育

所謂封閉的教科書教育，是應試教育、功利教育的產物。在這種教育中，學生“讀書”主要是為應試、為拿學歷證書，讀書的目的完全是功利性的。多數學生整天圍繞教科書或教輔讀物打轉，整天忙著做各式各樣機械繁瑣、簡單重復的作業、習題或試卷，根本無暇涉獵課外讀物。他們節假日、星期天里所謂的“課外閱讀”究其實質不過是“課內閱讀”的變種而已。

而開放的語文教育，則完全是非功利的，它不為應試、不為拿學歷文憑而讀，只為尋知音、求真理、長智慧而讀，因而，讀書的范圍遠在教科書之外。除此之外，封閉的教科書教育與開放的語文教育還存在其他一系列的區別。概括起來有:第一，前者帶有明顯的強制性，不管所讀書籍是否合乎自己的胃口都得讀;后者完全是自由的、自發的，學生可憑自己的意愿自主地選擇讀什么書、不讀什么書，并能從中得到樂趣。第二，前者使學生頭腦中裝著許多“壓縮餅干”式的事實簡介，只能讓學生獲得作為第二手報告的間接知識，從中所獲得的知識多半停留在一知半解的狀態;后者則可以讓學生接觸到原汁原味的經典著作，從而有可能真正領略到一些原創性作品中所包含的經驗與智慧。第三，前者往往限于生命中某一時間段內(如青少年時期)，學生只要考試過關或拿到文憑，所讀教科書或教輔讀物就會丟得遠遠的，從此之后永不再看，以后再見此類書籍都會覺得反胃;后者則是終身的，它貫穿于人的一生。當然，開放的語文教育并不否定教科書本身的地位與作用，它只是反對封閉的、單純的教科書教育。

二、改革傳統的教學模式，回歸語文教育的本來面目

語文教育的根本性質是什么?過去，人們總是傾向于將語文學科視作純工具學科，強調語文學習的實用價值與功利價值。而新修訂的初中語文教學大綱則明確指出:語文學科既是交際工具，也是人類文化的重要組成部分。作為后者，它不僅具有實用的價值，更具有某些超現實、超功利的美好價值。依據這種定位，新修訂的大綱在“教學目的”中增加了語文教學應“努力開拓學生的視野，注重培養創新精神，提高文化品位和審美情趣，發展健康個性，逐步形成健全人格”這一內容。這可謂是對語文學科新的認識的一個注腳。新大綱破除過去按語言學知識體系構建語文教學系統的構架，改變過分強調語言學知識教學與訓練的傾向，淡化教學中過多的內容分析與操作性技術訓練，增加了對文學作品的誦讀要求，注意語文學習中的積累、感悟與熏陶，以培養語感。新初中大綱極為重視學生思維能力的訓練與發展。大綱規定:“要重視學生思維能力的發展。指導學生運用比較、分析、歸納等方法，發展他們的觀察、記憶、思考、聯想和想象的能力，尤其要重視培養學生的創造性思維。”要提倡靈活多樣的教學方式，尤其是啟發式和討論式，鼓勵運用探究式的學習方式;要避免繁瑣的分析和瑣碎機械的練習。''盡管新大綱做出的調整切中時弊，但縱觀當今語文教學的現實，絕大多數學校仍未走出傳統語文教學模式的陰影。

三、改革客觀化、標準化的考試辦法，探索新的考試機制

在當今這個崇尚科學理性、工具理性的時代里，客觀化、標準化的考試受到了前所未有的推崇，語文教育中的考試也是如此。從目前的觀念情況看，純粹客觀、標準的語文考試是注定行不通的。新版的初中語文教學大綱對這一問題作了很好的回答。初中大綱中提出，對學生的評估要“實行定量與定性相結合、主觀與客觀相結合、筆試與口試相結合，堅持態度情感與知識能力并重、過程與結果并重”，又主張語文考試“要以主觀性試題為主，鼓勵學生有創見。不能用難題、怪題、偏題和繁瑣機械的題目考學生。語法修辭和文體常識不列入考試范圍”。這種考試指導思想的變化，應該說是令人鼓舞的。但如何落實它仍是個問題。知識性閱讀、理解性閱讀，大都可以通過客觀化、標準化的試題加以考查，但對探索性閱讀能力的考查，試題的編制(包括評卷)就要復雜得多。

人類幾千年的思維成果基本是以書面文字的形式儲存下來的。只有較高的閱讀能力，才能占有這些成果，并轉化為現代思維的組成部分，使后人能在前人的肩上攀登更高的思維高峰。書面文字不只是口頭語言的被動記錄，也是人的思維訓練的強大杠桿，只有通過閱讀才能把握其中蘊涵的思維奧秘。閱讀對保護和發展人類思維是不可缺少、不可代替的，是沒有任何一種手段能夠如此直接、精確嚴密地反映人類的思維過程和成果。

(責任編輯 韋 雄)