認識歷史 創造未來

《四川通史》，歷時4年，重修面世，此乃四川史壇之盛事!

《四川通史》說的是歷史。歷史是“究天人之際、通古今之變”，述興衰之替、明治理之道的學問。“歷史的發展像自然的發展一樣，有它自己的內在規律”。歷史是由已經過去的眾多人、物、事及活動構成的，縱橫交錯，紛繁復雜。史學家們把歷史上看似分散的、孤立的人、物、事聯系起來，揭示其相互間的內在邏輯；在闡述“如何而來”的基礎上，標示出“現在何處”的時空坐標，進而作出“向何處去”的方向演進和理想求索。這些回答無論是直接的還是間接的，無論是經驗的還是理性的，無論是粗淺的還是深刻的，都將對后世產生作用和影響。因為這種作用和影響，歷史便有了現代意義：歷史不是死亡的過去，而是“過去”了的“現實”——它使昨天的經驗教訓能夠不斷地為后人所“習得”，使人類“曾經”的豐富資源能夠不斷推動社會實踐，使社會的文化基因能夠不斷地獲得重組和創新——作為“過去”了的“現實”，歷史理所應當是社會演化的“遺傳基因”。對當代人而言，研究歷史就是認識“過去”，了解歷史有助于創造未來!正如馬克思所說，“人們自己創造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造，并不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造”。《四川通史》給人們展現了四川“既定的、從過去承繼下來的條件”，讓人更系統、更深刻地理解“創造今天”的歷史前提。

《四川通史》說的是四川的歷史。四川歷史是中國歷史的組成部分，巴蜀文明是華夏文明的絢麗篇章。特殊的地理環境，豐富的自然資源，使四川盆地成為人類起源地之一。巫山人的發現，將四川有人類活動的歷史追溯到200萬年以前。從川中資陽出土的“資陽人”頭骨化石，到盆地西南漢源出土的古人類生產工具，顯示了四川先民們生息勞作的早期智慧；從都江堰無壩水利工程、世界最早的紙幣“益州交子”，到世界上第一口超千米的燊海井問世，展示了巴蜀地沃土豐，“居給人足，以富相尚”的富庶繁榮；從西漢落下閎制《太初歷》、文翁崇文重教以化蜀，到宋代唐慎微著《證類本草》、秦九韶著《數書九章》，顯現了科教興川的歷史傳統；從人類文明誕生初期的寶墩文化、三星堆文化、金沙文化，到始于唐末、歷經五代至兩宋完成的大足石刻，展現出巴蜀文化的獨特源流；從“移秦民萬家以實之”、清代“湖廣填四川”，到抗日戰爭前期的內遷，體現出四川民眾的包容與和諧。《四川通史》給世人展示的，是四川經濟社會發展的持續演進，是川人在巴蜀大地上的開拓創造；告訴世人一個“昨天”的“天府之國”，歷代川人曾經的滄海桑田!

《四川通史》說的是四川歷史的通史。通史顯著的特點是連貫地敘述歷史過程的各個時代史實。通史的“通”，既表達融會貫通、一脈相承之要義，全面系統地傳承歷史，又內含通俗易懂之要求，在體現學術著作嚴肅性的同時，適合當代人審美情趣和閱讀方式，深入而不深奧，淺出而不淺薄。《四川通史》遵循“真實是史學生命”的原則，在歷史唯物主義和科學發展觀指導下，對四川地區從遠古到民國時期的社會、經濟、政治、文化、民族、宗教、民俗等人文的和自然的內容作出了較為客觀和系統的記述。從橫向看，它是四川各個時期的斷代史；從縱向看，它是四川多個領域的專題史。史中有四川發展的曲折歷程之演化，有時代進步的輝煌暗淡之交替，有川人面對災難自強不息之堅毅，有歷代統治者治蜀鎮疆之得失。《四川通史》全書7卷400余萬字，依據史料，成就文章；詳述史實，內容系統；經緯有序，邏輯嚴謹；表述通俗，圖文并茂。可以說在客觀、全面地述寫四川歷史方面是前所未有的。但愿這部史作能夠為識蜀、治蜀、興蜀盡“資治通鑒”之效。

培根說：“讀史使人明智。”歷史是一面鏡子，透視真假，折射短長。一部《四川通史》，雖然400余萬字難盡蜀中千古歲月，卻能夠在有限中展示無限，在特殊中探求普遍，在暫時中追索永恒。“一而再，再而三”，知識無限，竭力而為。雖然本書難免有不足和欠妥之處，但卻是作者們不懈努力的精心之作。一日是非在于力，千古是非在于理，“未來的歷史”能夠給《四川通史》以“歷史”的客觀評價。

四川省社會科學院領導和本書主編托我為本書寫序，卻之不恭，謹以蜀人之心，留此感言。古樸四川已入現代化、信息化、市場化、全球化之軌，中國特色社會主義事業如火如荼，蜀地興旺，蜀人有光!蜀地發展，蜀人有責——歷史的主動精神正在昭示我們：以史為鑒，以人為本；思索昨天，把握今天，創造四川更加輝煌的明天!

是為序。

（2009年7月6日于成都）