試論中學(xué)歷史德育中道德教育的地位和作用

摘要：中學(xué)歷史學(xué)科的道德教育，是學(xué)校德育的重要組成部分，也是抓好公民道德建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。而長期以來，中學(xué)歷史教學(xué)中一直存在輕視基本道德品質(zhì)教育，政治化傾向嚴(yán)重影響德育的實(shí)效性。要扭轉(zhuǎn)這一局面必須明確基本道德品質(zhì)應(yīng)處于中學(xué)歷史學(xué)科德育核心地位，對抓好全面道德素質(zhì)提高具有不可替代的作用。

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史 道德教育 地位 作用

[中圖分類號]：K06 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2010)-03-0122-01

中學(xué)歷史學(xué)科的道德教育是中學(xué)道德教育的重要組成部分。建國以來，教育部頒布的歷次中學(xué)《歷史教學(xué)大綱》，將德育、傳授知識和培養(yǎng)能力～起作為中學(xué)歷史教學(xué)的三大任務(wù)，并且規(guī)定中學(xué)歷史教學(xué)中進(jìn)行德育教育的三大目標(biāo)：對學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)和情操陶冶：進(jìn)行愛國主義思想感情和共產(chǎn)主義信念理想的培養(yǎng)；進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)教育。本文所論及道德教育的地位和作用即是學(xué)科德育三大目標(biāo)之一的基本道德品質(zhì)教育地位和作用。

中學(xué)歷史道德教育，是學(xué)校德育的重要組成部分，也是抓好公民道德建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。其水平的高低直接影響著學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，進(jìn)而影響全民族思想道德素質(zhì)的提高。

一 中學(xué)歷史道德教育的地位

1 歷史道德教育在我國道德建設(shè)中的地位

(1)歷史學(xué)科的道德教育是國家道德建設(shè)的基礎(chǔ)性工程

為加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，中共中央在新世紀(jì)初，頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》(以下簡稱《綱要》)，指出：“在新世紀(jì)，為全面建設(shè)小康社會……依法治國的同時。切實(shí)加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，以德治國，把法制建設(shè)與道德建設(shè)，依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來，通過公民道德的不斷深化和拓展。逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義道德體系”，它明確指出“以德治國”與“以法治國”一樣是建設(shè)社會主義國家的基本治國方略。同時，

《綱要》還指出加強(qiáng)公民道德建設(shè)“是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，對弘揚(yáng)民族精神和時代精神，……具有十分重要意義”。學(xué)校是系統(tǒng)地進(jìn)行道德教育的重要陣地，作為基礎(chǔ)教育中人文社會學(xué)科的核心課程之一，中學(xué)歷史學(xué)科中的道德教育，自然是抓好公民道德建設(shè)的重要組成部分，正如國家教育部頒發(fā)的《中學(xué)教育大綱》指出的“各科教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的最通常、最基本途徑，它對培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)具有重要作用。”因而中學(xué)歷史教師必須自覺肩負(fù)起在歷史教育中滲透道德教育，為全面提高國民道德素質(zhì)，做出自己的貢獻(xiàn)。

(2)道德教育又是中學(xué)歷史進(jìn)行思想道德教育的基礎(chǔ)

中學(xué)歷史德育包括三個方面，即對學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)和情操陶冶、進(jìn)行愛國主義思想感情和共產(chǎn)主義信念理想的培養(yǎng)、進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)教育按道德教育的基本規(guī)律。這三方面是有層次性的。其中，道德品質(zhì)教育和情操的陶冶是基礎(chǔ)，這是中學(xué)教育的性質(zhì)所決定的。作為基礎(chǔ)教育，中學(xué)歷史教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)知識、基本能力和基本道德素質(zhì)，因而，在德育方面，中學(xué)歷史教育，主要是進(jìn)行道德啟蒙。如果～個學(xué)生連社會公德、家庭美德等最基本的道德素質(zhì)都不具備，那他就不是一個品德健康的社會人。我們在利用歷史進(jìn)行德育時，如果不著力夯實(shí)學(xué)生的基本道德素質(zhì)，那么更高層次的愛國主義、共產(chǎn)主義道德便無從談起，特別是當(dāng)前我國仍處在社會主義初級階段，在基礎(chǔ)教育中。努力提高學(xué)生基本道德素質(zhì)理所當(dāng)然是歷史教育進(jìn)行時最重要、最現(xiàn)實(shí)的任務(wù)。

二 中學(xué)歷史道德教育的作用

1，抓好中學(xué)歷史道德教育有利于提高學(xué)生道德素質(zhì)

人的道德品質(zhì)可以借助于特定的學(xué)問加以培養(yǎng)是毋庸置疑的。但各學(xué)科研究的性質(zhì)、對象、特點(diǎn)等不盡相同，使它們在人們道德觀的形成中所起的作用千差萬別。不過有一點(diǎn)已成共識，即在人類的文化體系中，那些以人為研究對象的學(xué)問或?qū)W科對人們道德品質(zhì)的培養(yǎng)起著關(guān)鍵性的作用，因?yàn)樗鼈兲N(yùn)含著增強(qiáng)人的認(rèn)識能力、思維能力，以及豐富人的精神面貌的豐富知識。中學(xué)歷史學(xué)科教育作為基礎(chǔ)性學(xué)科其教育功能不言而喻，特別是歷史具有真實(shí)性、鮮明性、廣博性以及可借鑒性等學(xué)科特點(diǎn)，因而，它在培養(yǎng)學(xué)生形成正確的道德觀方面也就具有其它學(xué)科無可比擬的特殊意義。中學(xué)生的價值觀還沒有完全形成，可塑性很強(qiáng)，所以中學(xué)階段是學(xué)生道德觀形成的關(guān)鍵時期，中學(xué)歷史教學(xué)是整個歷史教育過程中的重要一環(huán)。歷史教育工作者，尤其是中學(xué)歷史教師，應(yīng)該清楚地認(rèn)識到歷史教學(xué)的這一優(yōu)勢，在中學(xué)歷史教學(xué)過程中有意識地對學(xué)生進(jìn)行正確的道德教育，使他們學(xué)會正確地理解和客觀地分析人與社會、物質(zhì)文明與精神文明等關(guān)系。

首先是幫助學(xué)生學(xué)會正確處理人與社會的關(guān)系。歷史是人類社會的歷史，歷史活動的主體是人，而人又是社會的人，所以歷史體現(xiàn)的人文活動正是人與社會之間的聯(lián)系。中學(xué)歷史教師通過對學(xué)生進(jìn)行歷史教育，將對歷史人物和歷史事件的價值評判納入到處理人我、群我、人人、群群這樣一些范疇中，使學(xué)生分明是非善惡，產(chǎn)生崇拜英雄、鄙視小人的思想傾向，并經(jīng)由自身的思維分析與評判，內(nèi)化為自己的價值觀、道德觀，進(jìn)而指導(dǎo)自己的行為，以便正確地處理人我關(guān)系和群我關(guān)系。毋庸置疑，中學(xué)歷史教學(xué)之中有著豐富的歷史教育內(nèi)容可供借鑒，但凡歷史上那些能夠很好地處理人與社會關(guān)系的人物無不成為后人敬仰的對象。在中國歷史上，廉頗和藺相如之間的“將相和”就是一個很好地處理人我關(guān)系的例子。對此，歷史教育家崔粲指出：“歷史教育之作者應(yīng)當(dāng)自覺地發(fā)揮‘歷史’這部生活‘教科書’的教育優(yōu)勢，在幫助學(xué)生不斷增強(qiáng)歷史感、時代感的同時，形成正確的歷史使命感，鼓勵他們實(shí)現(xiàn)健康美好的人生價值。”

其次是有助于學(xué)生正確對待物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系。人們具有較高的道德素質(zhì)是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志之一，而中學(xué)歷史教育過程是對文化的再認(rèn)識，價值觀、道德觀又是文化的核心，只要?dú)v史教育工作者樹立起文化意識，從文化的角度講歷史，站在文化創(chuàng)造活動這一人類高于萬物的類本質(zhì)的高度，以提煉和把握有利于人類整體和長遠(yuǎn)利益的價值觀、道德觀為核心來組織教學(xué)，使歷史教育不再是僵硬的歷史事實(shí)的累積和簡單的因果聯(lián)系，就可以從更深層次上陶冶人的心智，實(shí)現(xiàn)對人類文化發(fā)展的終極關(guān)懷這一目標(biāo)。只有如此，才能真正地提高歷史教學(xué)的質(zhì)量，使學(xué)生明白自身存在的意義，提高自身的文化水準(zhǔn)和道德素質(zhì)，為人類精神文明的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

2，抓好歷史道德教育，有助于中學(xué)生學(xué)科素質(zhì)的培養(yǎng)

教育心理學(xué)原理指出，人的素質(zhì)主要包括三大方面：身體素質(zhì)、智力水平和道德素質(zhì)。歷史知識的掌握和思維能力的培養(yǎng)一直是中學(xué)歷史教學(xué)基本任務(wù)和重要內(nèi)容，學(xué)生道德水平的提高，有助于他們透過紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象，理解歷史人物在特定的道德觀、價值觀的支配下，對歷史進(jìn)行的抉擇。比如岳飛之所以從朱仙鎮(zhèn)撤兵，正是在“精忠報國”的傳統(tǒng)道德支配下，遵從皇帝的命令的必然行為。通過對這類似情況的解析，便可以逐步提高學(xué)生認(rèn)識和分析問題的能力，從而提高他們的學(xué)科素質(zhì)。