從關(guān)聯(lián)理論視角看語(yǔ)境在翻譯中的作用

摘要：關(guān)聯(lián)理論是隨著語(yǔ)用學(xué)的發(fā)展由斯珀伯和威爾遜在《關(guān)聯(lián)性：交際與認(rèn)知》一書中提出的重要理論，并逐漸在翻譯領(lǐng)域得到頻繁應(yīng)用。在此理論下，為達(dá)到最佳關(guān)聯(lián)性，語(yǔ)境效果及語(yǔ)境分析在翻譯中起到了重要的作用。本文即在關(guān)聯(lián)理論的框架下，對(duì)語(yǔ)境在翻譯中的作用進(jìn)行分析總結(jié)，以期提高翻譯過(guò)程中譯者對(duì)語(yǔ)境的重視，從而實(shí)現(xiàn)原文與譯文的最佳關(guān)聯(lián)，達(dá)到翻譯目的。

關(guān)鍵詞：關(guān)聯(lián)理論 最佳關(guān)聯(lián)性 語(yǔ)境 翻譯

[中圖分類號(hào)]：H1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A [文章編號(hào)]：1002-2139(2010)-03-0208-01

一 關(guān)聯(lián)理論及最佳關(guān)聯(lián)原則

關(guān)聯(lián)理論(Relevance Theory)是由法國(guó)學(xué)者斯珀伯(Sperber)和英國(guó)學(xué)者威爾遜(wilson)于1986年在《關(guān)聯(lián)性：交際與認(rèn)知》一書中提出的。關(guān)聯(lián)理論的核心就是尋求最佳關(guān)聯(lián)。所謂最佳關(guān)聯(lián)即以最小的心理投入獲取最大的語(yǔ)境效果。

關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為，交際是一個(gè)明示一推理的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中雙方之所以配合默契，主要是由于有一個(gè)最佳的認(rèn)知模式——關(guān)聯(lián)性，要找到話語(yǔ)與語(yǔ)境假設(shè)的最佳關(guān)聯(lián)性：即話語(yǔ)理解時(shí)付出有效的努力之后可獲得足夠的語(yǔ)境效果。按照關(guān)聯(lián)理論，人類的交際行為都會(huì)產(chǎn)生一個(gè)最佳相關(guān)的期待，在交際雙方共知的認(rèn)知環(huán)境中找到雙方話語(yǔ)和語(yǔ)境之間的最佳關(guān)聯(lián)，通過(guò)推理判斷出語(yǔ)境的暗含意義，從而獲取語(yǔ)境效果，達(dá)到交際目的。

二 關(guān)聯(lián)理論與翻譯

率先將關(guān)聯(lián)理論應(yīng)用到翻譯領(lǐng)域的是Gutt。翻譯是一種言語(yǔ)交際行為，是與大腦機(jī)制密切聯(lián)系的推理過(guò)程，而推理所依據(jù)的就是關(guān)聯(lián)性。關(guān)聯(lián)性是一個(gè)相對(duì)的概念，它的強(qiáng)弱取決于兩個(gè)因素：處理努力與語(yǔ)境效果。語(yǔ)境效果好，推理時(shí)付出的努力就小，關(guān)聯(lián)性就強(qiáng)：語(yǔ)境效果差，推理時(shí)付出的努力就大，關(guān)聯(lián)性就弱。因此，最佳關(guān)聯(lián)是譯者力爭(zhēng)達(dá)到的目標(biāo)。

三 語(yǔ)境在翻譯中的作用

從關(guān)聯(lián)理論看，翻譯包含了兩個(gè)明示——推理的過(guò)程。在第一個(gè)過(guò)程中，關(guān)聯(lián)原則引導(dǎo)譯者尋找對(duì)原文的正確理解，即對(duì)原文作者交際意圖的推理；在第二個(gè)過(guò)程中，譯者在關(guān)聯(lián)原則的制約下，根據(jù)自己對(duì)譯文讀者的期待和接受狀況的估計(jì)，對(duì)原作者的交際意圖和信息加以示意，傳給譯文讀者。這兩個(gè)過(guò)程都需要關(guān)注認(rèn)知語(yǔ)境，而翻譯活動(dòng)即是取得原文和譯文語(yǔ)境之間最佳關(guān)聯(lián)的過(guò)程。

在翻譯的過(guò)程中，譯者要把整體語(yǔ)境看作是全面的，動(dòng)態(tài)的，而不是孤立的靜止的，而譯者的主要任務(wù)就是從整體的動(dòng)態(tài)語(yǔ)境出發(fā)，正確評(píng)估原文與譯文之間的語(yǔ)言文化語(yǔ)境，既要分析原語(yǔ)與譯入語(yǔ)之間的差異和共性，也要分析原文作者所處的語(yǔ)言文化語(yǔ)境和譯入語(yǔ)讀者所處的語(yǔ)言文化環(huán)境之間的差異和共性。

1、語(yǔ)言語(yǔ)境分析對(duì)翻譯的影響

不同的話語(yǔ)在不同的語(yǔ)境中的意義不同，即使是相同的話語(yǔ)，由于交際雙方的認(rèn)知環(huán)境的不同，意義也會(huì)有差別。正如我國(guó)著名學(xué)者何自然所說(shuō)：“話語(yǔ)本身和語(yǔ)境具有關(guān)聯(lián)性，這種關(guān)聯(lián)性使得人們對(duì)說(shuō)話人的意圖做出合理的推理，從而對(duì)話語(yǔ)做出正確的反應(yīng)。尋求關(guān)聯(lián)時(shí)正確認(rèn)知的基礎(chǔ)。”如果交際雙方缺乏共同的認(rèn)知語(yǔ)境，只孤立靜止地理解話語(yǔ)含義，就可能會(huì)導(dǎo)致交際判斷失誤，引起誤會(huì)，致使交際失敗。

例1：

The Flower Girl：Will ye－oo py me f’them

The Daughter：Do nothing of the sort，mother，Theidea!

譯文：

賣花女：你肯給錢嗎?

女兒：媽，一個(gè)子兒也別給。她想得倒美!

——(周方珠：《語(yǔ)境與選詞》)

“The ideal”這兩個(gè)單詞和一個(gè)感嘆號(hào)卻包含著賣花女與那位小姐地位的懸殊，也包含著她對(duì)賣花女的要求的不屑與蔑視。如果把這兩個(gè)單詞直譯作“想法”，則會(huì)顯得蒼白無(wú)力，無(wú)法形象地描繪出人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)，并會(huì)引起譯文讀者理解上的困惑。根據(jù)語(yǔ)境，“她想得倒美!”將原文信息及人物形象生動(dòng)地傳遞給了讀者。

2、社會(huì)文化語(yǔ)境分析對(duì)翻譯的影響

社會(huì)文化語(yǔ)境包括作者的立場(chǎng)，閱歷，創(chuàng)作風(fēng)格及其所處的社會(huì)環(huán)境，文化氛圍，歷史背景和傳統(tǒng)風(fēng)俗等。語(yǔ)言與文化密不可分，它反映了一個(gè)民族的特征，不僅包括該民族的歷史和文化背景，而且包括該民族的價(jià)值觀，生活方式和思維習(xí)慣等。所以，在翻譯過(guò)程中，譯者必須要考慮原文及譯文讀者的社會(huì)文化背景，這樣才能避免引起不必要的誤解。

例2

云長(zhǎng)聞言，進(jìn)曰：“關(guān)某愿效犬馬之勞，破汝南賊寇。”

——(《三國(guó)演義》第二十六回)

譯文①Lord Guan volunteered，“Let me do my bestto break the rebels，”he said，

譯文②Lord Guan volunteered，“Let me do like ahorse and a dog to break the rebels，”

“犬馬之勞”是中國(guó)特有的一句成語(yǔ)。借用了“狗”和“馬”這兩種動(dòng)物的意象來(lái)形容說(shuō)話人的忠誠(chéng)和全力以赴。然而不同的國(guó)家，由于風(fēng)俗文化的差異及社會(huì)文化語(yǔ)境的不同，各種動(dòng)物所具有的象征意義也是不同的。因此，譯文②會(huì)使譯文讀者因?qū)@兩種動(dòng)物意象的不同理解而產(chǎn)生歧義和誤解。阻礙交際。所以，譯文①明顯優(yōu)于譯文②，顯示出了語(yǔ)境文化的烙印。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在關(guān)聯(lián)理論框架下的翻譯實(shí)踐活動(dòng)，離不開對(duì)語(yǔ)境的認(rèn)識(shí)，分析與探討。語(yǔ)境在這一雙語(yǔ)轉(zhuǎn)換過(guò)程中具有極其重要的指導(dǎo)意義。所以，譯者應(yīng)該充分重視語(yǔ)境在翻譯中的重要作用，以使譯文讀者用最小的推理努力獲知最大的語(yǔ)境效果，達(dá)到翻譯交際目的。