淺談現代民族聲樂演唱中的吐字與發音

摘要：中國現代民族聲樂唱腔藝術傳承了幾千年來中國傳統民族聲樂的唱腔風格與技巧，是中國唱腔藝術的延流與新發展，形成了“依字行腔，字正腔圓”“以情帶聲，聲情并茂”的特點。我國民族聲樂藝術是文學語言藝術的升華，兩者是密不可分的統一體，也說明了民族聲樂中歌唱的語言及咬字的技巧對于歌曲整體的影響和作用。

關鍵詞：民族聲樂唱腔 吐字 發音

[中圖分類號]：J6 [文獻標識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2010)-03-0145-01

一 民族聲樂中歌唱的吐字

我國民族歌唱藝術的一個重要特點就是音樂與語言的結合。說到民族聲樂中的吐字與發音，大家一定會想到我國傳統聲樂中的要求是做到“字正腔圓”。是的，從古至今我國的歌唱家在聲樂訓練過程中都十分重視歌唱的吐字問題。要求歌唱者除了以準確、優美、動聽的聲音感動聽眾外，還有一個重要的任務，就是將歌曲中的歌詞正確而清晰地傳達給聽眾，使聽眾能聽清、聽懂。

我國的民族聲樂是根據中國語言藝術的規律性而進行演唱的。歌唱語言和說話不一樣，要求在積極地歌唱狀態中，在暢通優美的歌聲中把語言表現出來。語言首先要符合漢語吐字歸韻的特點，即聲、韻、調三大因素，其次又要符合“五音、四呼”的規律。歌唱者根據演唱語言的發音規律來處理發聲、共鳴、行腔，講究字音的五音、四呼、出聲、歸韻、收聲。

要做到“字正腔圓”，還要注意唱好每個字的字頭、字腹和字尾。歌唱中所謂的“咬好字頭”，就是說字頭一般都是子音，子音是不能延長的，因此要咬得敏捷利索，著力點準。氣息要有很強的力度，如果。音咬的過死，就會影響字腹韻母的發音。其次要“唱好字腹”。字腹就是母音，母音是字的發聲引長的部分，因此要發的圓潤豐盈，音韻準確，要注意保持母音口形不變，氣息不斷，否則字就會含混不清。最后要做的就是“收好字尾”(所謂歸韻)。字尾要收的輕巧準確，歸的恰到好處。不歸韻字就會走樣，過早歸韻又會使聲音干澀，同時收尾要用氣息托在音韻之上。做到了咬字正、吐字清、歸韻準，就會達到“字正腔圓”的藝術效果。

民族聲樂歌唱中的吐字既要表現語言的魅力，又要表現行腔的魅力，因為優美的行腔和生動清晰地語言，才能完整的表達出歌曲的思想內容，才能刻畫出動人的藝術形象。因此，我們在歌唱時，除了咬字吐字方面下功夫外，還要應對它的行腔的抑揚頓挫來合理的安排各種強弱音，使得演唱有起有伏，層次鮮明。其次，我們還要根據歌曲風格的不同，巧妙地在演唱的吐字技法上表現出歌曲的風格。如演唱祖名歌手宋祖英的《望月》時，歌手要掌握整首歌曲的情緒，注意表達作者用歌詞所要向人們傳達的感情，歌曲的開頭“望著月亮的時候，常常想起你……”歌唱時咬字吐字則應柔和、細膩連貫，字頭要出的平穩，字腹延長時聲音要流暢而舒展，字尾歸韻時要緩慢、完美、清晰等。

二 民族聲樂中歌唱的發聲

正所謂完美的歌唱藝術，既要有清楚的語言，又要有悅耳的聲音。我國民族聲樂演唱有著悠久的歷史，民族聲樂演唱方法的發展也在與時俱進，在聲音上，人們對技術的要求、音色的變化都有了更高層次的追求。我國現代民族聲樂在繼承了我國古代歌唱藝術精華的同時，大多的汲取了外來音樂的科學發聲技巧，使得民族聲樂藝術廣泛的流行于人們的社會生活中，成為了人們社會生活中不可或缺的一種精神食糧。

歌唱藝術是以人體的歌唱器官作為“樂器”而發出優美歌聲的藝術。歌唱者既是“樂器”，又是“樂器”的演奏家，正如我國的著名聲樂教育家沈湘教授所說：“歌唱的訓練過程，很大部分是‘樂器’制造的過程。制造和演奏這個‘樂器’，可以說就是我們歌唱發聲的全部內容。”

我國民族聲樂歌唱的發聲是由呼吸、發聲、共鳴三個環節構成的，而且還必須由呼吸器官、發聲器官、共鳴器官的有機地協調配合才能完成。正如前面所說，歌唱的發聲與說話的發聲是不完全一樣的。說話是平靜的呼吸狀態，不需要強有力的呼吸支持，說話的聲音缺乏圓潤的色彩，不是音樂化的聲音。而歌唱的發聲是由氣息支持的、有充分共鳴的、高位置的、上下統一的聲音，歌聲能運用自如、能強能弱、圓潤通暢，音色柔美持久，具有很強的穿透力，因此，發聲的方法尤為講究。發生的方法主要是將普通的聲帶磨練成能發出持久的、合乎科學方法的、有藝術感染力的、美妙動人的聲音，使呼吸力量的大小、聲帶張力的強度與共鳴腔體的調節這三者之間，保持一定的動態平衡。也就是說，要以最小的運動能量，運用各個發聲器官的最佳狀態，產生最好的聲音效果。

嗓子的樂器性要服從那個行當的藝術風格和語言、音樂上的特點。要想用人的嗓音表現不同行當、不同唱法各自特有的風格特點，關鍵是在于演唱者如何掌握和調整嗓音的樂器性能。就拿京劇藝術來說，同樣是女生的唱功，就有青衣和老旦的區別；同是男生的唱功就有老生和花臉、小生的區別。即使在我國現代民族聲樂的演唱中也能夠看到這些現象，我國民歌唱法以民族語言為基礎，以獨特的行腔韻味為精髓，重視唱“情”強調以情帶聲、聲情并茂的歌唱美學原則，并與形體表演相結合，使歌唱的情、聲、字、腔、味、表演相交輝映。我國的民族聲樂事業有了飛速的發展，在演唱技巧和訓練方法上。學習、借鑒了美聲唱法的長處，吸收消化后為我所用，保持了聲音上甜亮、圓潤的特色，但音域更為寬廣、聲音更加通暢明亮、表現力更為加強，不但能演唱一般的民歌，而且能演唱幅度寬廣、色彩變化豐富、感情起伏強烈、富有戲劇性的大型聲樂作品，還造就了一大批深受群眾愛戴的優秀歌唱家，如郭蘭英、王昆、郭頌、胡松華、李谷一、李雙江、彭麗嬡、宋祖英等，歌曲的唱法也由原來的接近戲曲的發聲方法發展到今日的科學的、容易被大眾廣泛接受的、新民歌發生法，并且歌曲的風格多樣化，以歌頌黨和人民的美好生活為主還出現了大批加有流行元素的新的民族聲樂作品，使得我們的民族聲樂更加好的服務于社會。

準確的咬字吐字和正確的發音是民族歌唱藝術的兩大主要因素，要想做到字正腔圓，就應該在咬字時就要同時做到腔圓的各項要求，再在旋律和感情的主線的貫穿下，相互配合，把聲和字較完美的統一起來。

我國現代民族歌唱藝術是以語言為基礎，以咬字吐字、行腔韻味為特點，以字正腔圓、聲情并茂為準則的歌唱藝術。是中華民族幾千年來古老文化的藝術結晶，是歷史的瑰寶。到了如今，民族聲樂還在不斷地探索和創新，各種學派都在歌唱的吐字與發生上苦苦探索，以使我國現如今的民族聲樂藝術在時代的飛速發展中留下最寶貴最燦爛的篇章。