孫雙金老師來我們南通講學指導了!這次,我有一個絕好的向名師學習的機會——執教公開課。上課的前一天晚上,教科室領導帶我到孫雙金老師下榻之處,就這樣,面對面地和全國著名特級教師孫雙金坐在一起,聆聽著、感悟著、感動著……
“親近文本、做文本作者的‘知音’。”
公開課我選擇了一篇《月光啟蒙》,說實話,我不太喜歡它,總覺得文中的歌謠、童謠沒啥深度。我把這種感覺告訴了孫老師,孫老師顯得有些嚴肅:“你必須喜歡它,這是教學成功的前提!我們語文老師得做文本的知音哪……”
入夜,我倚在窗前,借著淡淡的月光,回味著孫老師的話。是啊,孫老師說得對,課要上得有感覺,教之前自己得先讀進去。于是,我將課本翻開,默默地讀、默默地品,一遍又一遍……慢慢地,一個個生冷的詞語有了溫度、一個個沉靜的話語變得水靈、活潑。再讀,不覺走進了自己的童年,每到夏夜,母親不也是這樣一邊輕搖蒲扇,一邊給我們講故事、唱童謠的嗎?課文給我們描繪了一幅溫馨的月光啟蒙圖,這是快樂的時光,這是母親帶給“我”智慧、想象、品格的甜的時光。讀著想著,想著讀著,淚水不禁盈滿眼眶——找到感覺了,我讀出了自己!
“教師鉆研文本,越深越好。”
從課題上看“月光”不能少,“我”的童年有明月星光的陪伴,“我”的母親是在月光下——這個特定環境中給予“我”的啟蒙。如水的月色,神秘的夜空,給“我”美的陶醉,無窮的幻想。詩人的詩情,我想與兒時的潛移默化是分不開的。
作者的原文題為《月光母親》,而進入教材后題目改為《月光啟蒙》,編者還在課后練習中安排了這樣一道練習題:“默讀課文,討論一下:作者為什么用‘月光啟蒙’作為課題?”看來,在教學中“啟蒙”不可少,而且將是我們教學的重點和難點。
是誰給了“我”啟蒙教育?歸根結底還是母親。文中作者說“母親不識字,卻是我的啟蒙老師”,也許母親并不知道她的歌謠對于“我”來說是那么重要,她只是把對孩子最樸素、最純潔的愛全部給了“我”。母親識不識字已不重要,重要的是這里面蘊含著濃濃的親情!
分析題目,“月光”“啟蒙”“母親”三者缺一不可,其中“啟蒙”又是重中之重。感悟“啟蒙”,我們可以分兩個層次來理解。從表象看,母親是通過為“我”唱歌謠童謠、講故事、說謎語,給“我”以啟蒙;更深層次的,可理解為母親用她甜甜的嗓音唱著那明快、流暢、含蓄、風趣的民歌民謠,啟發了“我”的想象,讓“我”對民間文學產生了濃厚的興趣。在母親的歌謠聲中,“我”享受著月夜的寧靜與清幽,感受著母親的圣潔與美麗。母親通過歌謠不僅傳遞了她對“我”的愛,同時也把她對故鄉的愛,對生活的愛傳遞給了“我”。這就是愛的啟蒙——愛故鄉、愛親人、愛生活、愛大自然、愛一切美好的事物。
在深入地鉆研文本后,我的教學設計圍繞“一條主線,三種體驗”而展開。以母親對作者的啟蒙為主線,一讀感悟月色蒙眬,二讀感悟母愛親情,三讀感悟懷念感恩。
“課堂教學,越簡潔凝練越好”
怎樣讓學生覺得“盛宴散而意無窮”?孫老師的點撥又如醍醐灌頂,使我茅塞頓開。對!對教材大膽取舍,簡簡單單教語文。
在學生靜心品讀課文后,讓其談閱讀感受,“你最喜歡‘唱歌謠、講故事、唱童謠、猜謎語’中的哪部分?”談及作者從中受到什么啟蒙,在學生說出個性化的答案后,牽出文章的“抓手”——課文的中心段(末段),起到“提領而頓,百毛皆順”的效果,課堂結構一詠三嘆。
教學第2自然段時,引導學生體會母親的歌聲帶來怎樣的感受?一讀感受母親的歌聲“像三月的和風,像小溪的流水”。在母親的歌謠聲中,“我”享受著月夜的寧靜與清幽,感受著母親的圣潔與美麗。二讀感受那份濃濃的母愛——“我”的家鄉“不長五谷,卻長歌謠”。黃河岸邊淳樸的民風孕育了淳樸的人們,淳樸的人民用最質樸的民謠來表達自己的心聲。母親通過歌謠傳遞的不僅僅是對“我”的愛,同時也把她對故鄉的愛,對生活的愛傳遞給了“我”。——原來母親的歌聲中還浸潤著濃濃的愛意,暖暖的柔情。三讀理解“芳香的音韻”——這是一種通感的手法,聽到媽媽甜甜的歌聲,就仿佛聞到了芬芳的花香。這些問題的設計,全圍繞“母親的歌聲”展開,既能涉及人物的分析、主題理解,同時也大大省去了教師的串講,使學生有充分時間成為學習的主人。
通過這次教學,我深深明白:教師找準了突破口,課堂才會簡潔凝練,課堂效率也因此大大提高。正如孫老師所期待的“簡約中見豐滿,簡單中見深刻”。
(作者單位:南通市通州區通州小學)