詩話中的養生經等

清中葉，著名文學家袁枚，年逾 八旬，仍作詩不止，神清氣朗，且“齒若編貝，聲若洪鐘”，被人譽為“一代文豪兼壽星”。

其名著《隨園詩話》中有首詩透露了他的養生經：“冬常早起夏常眠，生性耽游自在天。身健每嫌兒女弱，心虛常覺友朋賢。魚貪涼影游荷下，鳥戀殘花立樹巔。記得當時康節語，憑人謗我作神仙。”我們且分三點來說。

首先是生活有序、悲喜有度。袁枚詩中說“冬常早起夏常眠”，雖講的是冬夏，但可見他很注重勞逸結合，講究作息有序。他每天早起活動健身，或到田野散步，或到山林打拳舞劍；晚間或登山賞月，或獨步江畔，注意有勞有逸，張弛有度。詩人雖仕途不順，但他并不憤世嫉俗，而是以“淡泊明志，寧靜致遠”的心態坦然處之，從不為悲喜之事而動容，不為得失之事而動怒，做到“悲喜適度胸若谷”，“憑人謗我作神仙”。

其次是腦體并用、動靜結合。袁枚退隱鄉間，主要忙于讀書、寫作，幾十年中碩果累累，他流傳于世的《隨園詩話》《隨園尺牘》《小倉山房詩集》《小倉山房外集》《子不語》等著作，大多是在小倉山的隨園中完成的，可見他平時用腦之勤。但他在腦力勞動之余，也注意活動筋骨，做到有動有靜。他每天除散步、打拳、舞劍外，還喜歡蒔花弄草，修剪果木，躬耕隴畝，這些活動使他勞而不疲，始終保持著旺盛的活力。

第三是忘情山水、喜歡旅游。袁枚年少時就喜歡旅游，曾跟著父輩走南闖北，退居田園后他重拾舊好。一直到70歲那一年，他還從南京出發，西下安徽、江西，南赴廣東、廣西，一路尋幽探勝，寫詩道：“自覺山人膽足夸，行年七十走天涯。公然一萬三千里，聽水聽風笑到家。”我們從字里行間不但能讀出這位文豪的豪情膽氣，也能感受到這位壽星的強健體魄。

袁枚把游山玩水當做陶冶性情、鍛煉身體的好方法。晚年的袁枚很喜歡爬山，77歲時曾兩次游歷天臺山，他在《二月二十八日出門重游天臺》中寫道：“一息尚存我，千山不讓人。重攜靈壽杖，直渡大江春。柳絮飛如雪，桃花吹滿身。親朋齊莞爾，此老越精神。”正是這種“一息尚存我，千山不讓人”的熱情，使他“此老越精神”。

袁枚雖視旅游為養生術，但有節制。他在《隨園詩話》中寫道：“康節先生有三不出之戒，謂風不出，雨不出，大寒暑不出也。余七十后，惟暑不出，過中秋才出，此定例也。”旅游少不了要外出，但須講規則，這便是“養生之道”。袁枚正是遵循了這些“養生之道”。才成了“文壇壽星”。

叩擊排痰防治“老慢支”

魏開敏

叩擊排痰是一種利用振動原理促進痰液排出的方法，傳統方法是用手叩擊肺部，改進方法是用排痰機振動叩擊肺部。叩擊排痰對老年慢性支氣管炎(以下簡稱“老慢支”)有良好療效。因為老慢支最重要的病理改變是呼吸道的分泌物增多，不僅使得患者痰多，而且痰液比較黏稠，難以有效咳出，易造成氣道阻塞，引起咳嗽、咳黏痰及喘息等癥狀。叩擊所產生的振動可促進肺部血液循環，刺激漿細胞分泌，稀釋痰液，同時還能夠刺激神經末梢，加強纖毛運動，促進有效咳嗽，有利于痰液排出。所以，對排痰不利的老慢支患者，既要合理應用祛痰劑，也要開展叩擊排痰治療，方法簡介如下。

手動叩擊排痰法：患者取側臥位，操作者五指并攏，掌指關節屈曲呈120°，指腹與大小魚肌著落。利用腕關節力量，由外向內，由下向上，叩擊順序為右側一左側一背部一脊柱一胸骨，有節奏地進行叩擊，邊叩擊邊鼓勵患者咳嗽。每日3～4次，每次15～20分鐘。如果患者咳嗽無力，可配合吸痰；若患者痰液過于黏稠，應先給予超聲霧化吸入，而后叩擊排痰。

排痰機振動叩擊排痰法：選用適當的叩擊頭，治療頻率為每秒25~35轉，從患者肺底開始，由下向上，從外到內，每個部位停留1～2分鐘，緩慢移動叩擊頭，覆蓋整個胸部。叩擊順序同簡易排痰法，但應注意避開心前區3～5厘米。每日2次，每次15～20分鐘。

兩種方法比較，以排痰機振動排痰法更為有效，患者感到輕松和舒適一些，并能夠減輕護理人員的勞動強度，值得推廣。