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999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?1921年10月15日,郁達夫的第一本短篇小說集《沉淪》正式出版。此書一出,遂吸引了眾人的目光,一時評價毀譽皆有。郁達夫在《<雞肋集>題辭》中回憶道“后來周作人先生,在北京的<晨報>副刊上寫了一篇為我申辯的文章,一般罵我誨淫,罵我造作的文壇壯士,才稍稍收斂了他們的痛罵的雄詞”。一部小說集造成如此聲勢,跟其直白大膽地暴露自我的創作方法是分不開的,特別是作品對青年人在特殊時代經受的苦悶心理的赤裸剖析,更是觸碰到了中國傳統小說中關于性描寫的禁忌話題。在詮釋這個帶有濃厚的時代特色的青年形象時,郁達夫希望通過對這一人物的心理,尤其是人物的“性”心理的剖析,而賦予其如何的形象特征,這種性描寫又產生了什么新的意義,是本文關注點所在。
“性欲和死,是人生的兩大問題”。性欲對作家來說,是嚴肅的,是探討人的生存時不可規避的話題。在《沉淪》中,作者著力表現一留日青年內心的重重矛盾沖突,這種種沖突被包裹在“性”要求得不到滿足,引發變態性心理這一主題的外衣內。作家設定了不同的語境,給予“性苦悶”一詞以多層含義,使其不僅僅停留在人的自然需求這一原初意義上,而是進行了擴充延展。作家是借表現苦悶來傳達對現實的不滿,揭露其性格弱點與心理的“惡”,借此揭示了在文化斷裂期青年的心理狀態與生存困境。這正應驗了李初梨所說的“達夫是摩擬的頹唐派,本質的清教徒。”
郁達夫……