從《失樂園》中之妻子形象看現(xiàn)代婦女的生存狀態(tài)

日本著名作家渡邊淳一在其小說《失樂園》中塑造了兩個經(jīng)典的為愛而死的形象：久木和凜子。因此，一直以來，人們關(guān)注的目光都是集中在這兩個人物身上，但卻忽視了文中另外一個女性——久木的妻子久木文枝。而實際上，如果說凜子是理想中敢作敢為、敢于追求真愛的現(xiàn)代女性的話，那么久木文枝則是凜子的生活原型，她的形象更具有現(xiàn)實意義，更體現(xiàn)了現(xiàn)代婦女的覺醒與生存困境，體現(xiàn)了現(xiàn)代女性角色轉(zhuǎn)變的艱難。

《失樂園》是日本當代著名作家渡邊淳一的一部描寫中年人婚外情的作品，在這部作品里，渡邊淳一用極為細膩而又超自然的筆法描繪了一場唯美的愛戀，塑造了久木和凜子兩個“為愛癡狂”、“為愛而死”的經(jīng)典文學形象。特別是凜子，她的“文靜、矜持和淫蕩”給讀者留下了很深的印象和無盡的感嘆，但是，很多人在關(guān)注凜子的同時卻忽視了小說中另外一個女性，她就是久木的妻子久木文枝。

小說對久木文枝的描寫不多，因此很多人誤以為這只是個不得不交代而又可有可無的角色，但實際上，久木文枝才是現(xiàn)實生活中的真實存在，才真正體現(xiàn)了現(xiàn)代婦女的覺醒與生存狀態(tài)的艱難。如果說凜子是現(xiàn)代人理想中的女性形象，做了現(xiàn)代人想做而不敢做的事的話，那么久木文枝則是凜子的生活原型，是更為真實的現(xiàn)實生活中女性的代表。她的生存狀態(tài)，她的思想觀念真切地體現(xiàn)了二十一世紀處于傳統(tǒng)與現(xiàn)代交匯時期女性角色轉(zhuǎn)變的艱難。……