文化也要科學發展

隨著三個代表重要思想和科學發展觀的深入學習和實踐，文化在黨的建設和社會發展中的重要地位，逐漸為人們所認知。文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，成為綜合國力競爭的重要因素，已被人們普遍理解。目前，文化已成為一種時尚，一個重視文化，談論文化、大搞文化建設的熱潮正在迎面而來。文化事業和文化產業獲得了空前的發展，不斷取得新進展新成果。但由于對科學發展觀理解和把握上存在某些誤差，在實踐中出現了一些看似是一種發展，其實并不值得肯定，更不值得贊美的事情。諸如在弘揚傳統文化和開發利用文化旅游資源的過程中，不惜一切代價，大搞復古工程、再造人文景觀就是一個不容忽視的問題。

在筆者所能看到的有限報刊資料中，就能感到此風有愈演愈烈之勢。山東某市計劃投資300億元建造中華文化標志城，并宣布以890萬元酬金在全球征集建設方案；某省在一座山上雕琢一條五公里長的石山巨龍；南京投資超7億、耗時三年重新打造紅樓夢江寧織造府；陜西鳳縣為打造旅游品牌“月光之城”，總計投資6.5億之多；2008年2月18日，浙江橫店宣布按1:1的比例重建一座“圓明新園”。該項目僅規劃用地就達6165畝，其中有基本農田1057.4畝，投資多少未見數字，從占地之廣和圓明園原建筑規模看其投資之多可想而知；近聞河南省魯山正在修建一座高208米的巨型大佛，耗資30多億。在一派復古風氣的推涌下，只要與本地區本城市有關的人文史料專著傳說，不管是否確有文化歷史價值，都會受到青睞，列入重點開發項目。這個城那個城，這個故里那個故里比比皆是。其投資三億兩億已不在話下。更有甚者，有些地方競撿拾歷史、文化垃圾充作文化開發項目大興土木。見諸報端的就有“三寸金蓮館”，“青樓妓館”，“鴉片博物館”，還有安徽黃山市西溪南村的金瓶梅遺址公園也已開門迎客。這種種現象，可謂真文化演化成為偽文化，弘揚傳統文化變成了工程大戰。其后果不僅是勞民傷財，還破壞了文化生態環境，擾亂了人們對發展建設先進文化的思路。

上述一些現象，雖然多數已被新聞媒體曝光，有的也已停建，但它反映和提出的一個問題卻值得深思和探討。那就是文化也要科學發展，只有以先進文化為統領才能使傳統優秀文化在真正意義上得到繼承和弘揚。對此，我覺得有這樣幾點需要認真加以重視。

一是對傳統文化要有全面科學實事求是的分析和正確的態度。馬克思主義經典作家都曾指出，作為歷史形成的文化，無不打上時代的烙印，有積極因素也有消極糟粕，我們繼承弘揚的只能是有利于社會發展和人類進步的那一部分。黨的十七大報告指出：“要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應，與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性”。這就為我們如何弘揚傳統文化提出了明確要求，指明了努力的方向。我們現在所要建設的社會主義精神文明，其基本特征和要求是具有先進性，體現先進人生觀、價值觀和道德規范，始終代表面向現代化、面向世界、面向未來，民族的科學的大眾的文化的前進方向。因此，在文化領域要以科學發展觀為統領，胸懷全局，認真分析識別并正確對待各種性質的文化，做到“大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化”。那種對傳統文化不分良莠、囫圇吞棗、泥古不化，并帶有復古傾向的做法有悖科學發展觀，有悖文化創新和精神文明建設的要求。

二是文化發展也要以人為本，立足文化民生，滿足文化溫飽。以人為本是科學發展觀的核心，為人民服務滿足人民群眾日益增長的物質文化需求是我們黨和各級政府一切行為的出發點和落腳點。我們的國家雖然在經濟政治社會文化各個領域都有了長足發展，但仍處在初級階段，有相當多的人需要繼續解決溫飽問題。特別是廣大農村牧區文化溫飽最為突出，急待加以解決。文化工程熱當中那種動輒幾億幾十億、貪大求全奢華浪費、揮金如土的作風，離人民群眾離現實實在是太遙遠了。我想一個縣能投資數億元搞一項文化復古工程，其實際社會效益不會比將其五分之一投入農村建立幾十所希望學校、裝備幾十個科技文化室和業余演出隊電影放影隊更好。當然，我知道這樣的比較方法未必全面。我只是想，我們的各級決策者每當作出各項重大決定時，首先要想到大多數群眾的需要，而不是其它。只有樹立起全心全意為人民服務的思想和社會主義的價值觀、人生觀、政績觀，才能真正做到以人為本，為人民服務。

三是投建文化項目要反復論證，科學決策，切忌主觀武斷、個人說了算。文化項目除具備一般建設項目要求外，還必須有文化的特殊內涵及結構。因此具有更多的復雜性與科學性，更需要作反復的調查研究和論證，更需要群眾和各有關專家的參與謀劃。主觀主義、獨斷專行勢必發生謬誤，造成不可彌補的損失。在上述一些項目中，所以出現各種問題，其原因之一就是決策不民主，不科學。據知，有些地方對一些項目雖也召集專家和有關人員進行討論，但只能表示贊同意見，即便是合理的不同意見也不會被采納。論證只作為一種通過項目的形式而無實質作用。山東濟寧擬投巨資建文化標志城的消息傳出后，引起群眾的廣泛質疑，在今年“兩會”期間，許多全國人大代表和政協委員認為耗費如此的財力，平白建造—個文化標志城實是勞民傷財，因而聯手提出反對意見。在此情況面前，該市市長仍強硬表態，“標志城肯定要建”。陜西鳳縣斥巨資打造月光之城，有人質疑花這么多錢搞這樣的工程到底值不值?該縣縣長理直氣壯地答日：“我覺得就是一個字——‘值”’。由此可見一些文化工程決策時確實存在著非理性非科學的不當做法。

四是要處理好社會效益與經濟效益的關系，在雙贏中得到發展。文化產品包括文化工程與一般商品不同之處就是它同時具備社會功能。在當前文化復古工程熱當中，忽視社會效益和不顧經濟效益這兩種傾向，都有不同程度的表現。許多項目的確立，大都出于經濟目的，叫作文化搭臺經濟唱戲。借文化工程擴大旅游購買力，增設新的經濟增長點。因此，認為能賺錢的文物文化品種向前擺，不能馬上賺錢的丟在一邊。這就使一些文物文化受到冷落，不能保護和利用，而同時為了增加賣點又將一部分文化文物改造成了假文化，甚至不惜對社會的危害將一些歷史文化垃圾也當成商品出賣。既然大都從經濟著眼搞文化工程因何又是忽視經濟效益呢?這主要表現在只管投資不計成本之上。一項工程動輒投資幾億、幾十億甚至幾百億，到底能否收回成本，能有多少效益大多不做精確測算。這種大手大腳、不講成本和經濟效益之風，也刮進了影視劇界。大投人大制作大場面充斥著熒屏和舞臺。其實所投入的資金并沒有完全用在工程和節目之上，有相當部分落入了承包者和文化掮客手中。這種只管投資不顧效益的做法，實際是改革開放前只算政治帳不算經濟帳的翻版，只不過出手更為大方而已。不顧兩個效益的雙贏既造成了大量資金的浪費，又對精神文明建設造成了不良影響，其教訓值得記取。

無論經濟社會或文化開發建設，在發展過程中出現某些誤差是難以避免的，決不能因此而否定發展的主流和取得的偉大成就。相信隨著學習實踐科學發展觀活動的深入開展，包括文化工程熱中出現的各種不符合科學發展觀的不良現象都會逐步加以完善，文化一定能夠獲得又好又快、健康持續的繁榮發展。