“一口道盡千古事,雙手舞動(dòng)百萬兵”。燈影戲是一種具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的文化形式,長期以來以其獨(dú)特的表演形式為人們所喜聞樂見。據(jù)專家統(tǒng)計(jì),宋元時(shí)期,燈影戲遍及長城內(nèi)外、大江南北,各地的造型、唱腔、表演技法可稱瑰麗多姿、風(fēng)格迥異,燈影戲的發(fā)展也是生機(jī)蓬勃、欣欣向榮。
青海燈影戲作為全國燈影戲的一個(gè)重要組成部分,也是通過對美術(shù)、音樂、文學(xué)、表演等藝術(shù)手段的綜合應(yīng)用,形成的一種獨(dú)特的戲劇表演形式。青海燈影戲一方面具有全國燈影戲的共性特點(diǎn),另一方面因?yàn)槭窃谖鞑扛咴囟ǖ纳鐣?huì)生活條件下培育出的藝術(shù)品類,又具有自己的獨(dú)有特點(diǎn)。
追蹤燈影戲:源遠(yuǎn)流長,歷史悠久
燈影戲在中國的民間有著悠久的歷史和文化傳統(tǒng),是中華民族的生態(tài)記憶。關(guān)于燈影戲傳人青海的具體時(shí)間,說法不盡一致。1992年版《樂都縣志》記載:“南宋末年,蒙古軍西征時(shí)燈影戲傳人河湟地區(qū)。”1990年版《湟中縣志》記載:“燈影戲于明朝中期傳入湟中。”1993年《大通縣志》記載:“約在明崇禎十七年(1644年)傳入大通。”1993年版《互助土族自治縣志》記載:“燈影戲約在明末清初傳人互助。”1995年版《貴德縣志》記載:“清朝中期傳入貴德。”因此,可以肯定的是,燈影戲傳人青海至少已經(jīng)有二百年的歷史。
新中國成立以來,青海燈影戲主要經(jīng)歷了三個(gè)階段:
50年代初,是青海燈影戲的蓬勃發(fā)展階段。青海的廣大農(nóng)村生產(chǎn)落后、交通不便、文化貧乏。在解放前,群眾的文化娛樂活動(dòng)就主要靠當(dāng)?shù)氐臒粲皯虬嘧拥难莩觯胰罕娏?xí)慣以燈影戲來祭祀神明、企求豐年、滅災(zāi)降福,表達(dá)人民的美好愿望。……