關于大學教育與人的全面發展的思考

摘要:實現人的全面發展，是無產階級解放自己和全人類的重要目標，也是馬克思恩格斯對社會主義和共產主義本質特征的一個重要概括。大學教育的根本任務就是培養全面發展、具有主體意識的人，培養能超越、改造現實社會的人?！叭姘l展”一直寫在我們的教育方針中，目前全球金融危機的風暴中，大學生就業形勢十分嚴峻，面對這樣殘酷的現實，我們國家社會各方面都作出努力，大學教育如何更好的培養全面發展的大學生，使他們不再是專業方面的強者，非專業方面的弱者，克服專業分工帶來的大學教育的片面性仍然是一個艱巨而長遠的任務。

關鍵詞:馬克思;人的全面發展;重科學輕人文;現代化公民教育

中圖分類號:G641 文獻標志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)22—0167—02

一、馬克思關于“人的全面發展”的理論

人的全面自由的發展是社會全面發展的一個重要前提，是社會主義國家的一個重要的目標。人生來是一個自然的個體，是自然的產物，在不斷的社會習得過程中，染上了歷史的印跡，逐漸成為一個社會的人。人的本質是在成長，成熟中形成的，他受自身所處的社會大環境的影響，比如，經濟、文化環境、社會發展程度、教育等。因此，社會是人的發展的前提。每個人的自由發展成為一切人自由發展的條件，人們通過自身的全面發展促進他人的全面發展。由于每個人的自由而全面的發展已經與他人發展和社會發展相一致，因此，人的發展是社會發展的動力。

馬克思又指出，“把有報酬的生產勞動、智育、體育和綜合技術教育結合起來，就會把工人階級提高到比貴族和資產階級高得多的水平?！敝挥写罅Πl展和利用學校教育才能夠使勞動不再是單調乏味的機械重復，而是充滿智慧的勞動，提高勞動生產力，實現人的本質對勞動的復歸?！拔磥斫逃龑λ幸褲M一定年齡的兒童來說，就是生產勞動同智育和體育相結合，它不僅是提高社會生產的一種方法，而且是造就全面發展的人的唯一方法?！彼赋觯挥薪逃拍苁谷巳姘l展，才能使人不再局限于社會分工。我們現今的大學教育應走出為了就業而忽略學生的其他方面素質的培養的誤區，只有全面發展的人才才能在社會競爭的浪潮中立于不敗之地。

二、和諧社會與人的全面發展

根據馬克思的人的全面發展的理論，十六屆三中全會提出，“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”，是對馬克思的人的全面發展的發揚，創新。 建設社會主義和諧社會，是我們黨執政的重要目標，是堅持以人為本、執政為民的重要體現，反映了中國人民創造美好生活的共同愿望。

我國是社會主義國家，生產力的大力發展需要以個人在各個工作崗位上盡心盡職，為生產力的發展和社會的進步作出貢獻，個人的全面發展有助于個人角色作用更好的發揮，進而推動社會主義不斷完善，因此，個人全面發展是構建和諧社會的動力。和諧社會中人與人，人與自然，人與社會等的和諧相處，為個人的生存和發展提供了優越的社會環境，個人的文化素質等會隨之得到提升，因此和諧社會的構建是人的全面發展的基礎。教育事業的興旺首先必須有一個文明的社會氛圍，和諧社會是以人為本的，和諧社會為教育事業的繁榮提供一個良好的社會氛圍。而大學校園，是創造高素質人才的地方，能為和諧社會創建過程，輸送各類需要的人才，，大學教育應是全面發展的教育，培養社會需要的全面發展的人才，這關系祖國的明天，民族興旺，國家繁榮。人的全面發展與社會主義和諧社會的構建相輔相成、互相促進，二者在理論與實踐上具有高度的統一性。

三、大學教育與人的全面發展

我國的教育方針中一直在強調人的全面發展，這是繼承并發揚了馬克思主義的“人的全面發展”。從1956年《關于正確處理人民內部矛盾》到1982年，《中華人民共和國憲法》到1985年要求，各級各類人才“都應該有理想、有道德、有文化、有紀律”。到1993年《中國教育改革與發展綱要》到1999年《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》，我們可以看出，國家非常重視人才的培養，尤其是全面發展的人才的培養。21世紀以來，我國素質教育的呼聲越來越大，學校除了注重學生的文化知識的習得，更加注重其身心健康，以及其他方面的發展，以培養全面發展的人才。

人倘若需要在某一方面有些突出成就，就必須借助于其他方面只是的支持。大學教育是義務教育之后的升華，是影響人的一生的重要階段，受教育者正值人生的黃金期，是價值觀，人生觀，世界觀成長，成熟的重要時候，他們思維敏捷，觀點新穎，在這一階段能夠為社會的發展進步做出更好的貢獻，因此，我們的大學教育更應注重受教育者多方面能力培養和廣泛知識的習得。

四、目前我國大學教育中存在的弊端和問題

當代的大學生各方面的才能在大學校園的凈化中都得到了提升，他們的知識水平在提高，人際關系正在逐步成熟，大多數學生在走出校園的時候已經成為一名合格的現代化建設者和接班人。但是由于我國正處于社會的轉型期，教育體制還不夠完善，高等教育在有些方面做得仍然不夠，比如，學生在四年的學校教育中只注重就業技能的學習、學生的價值觀方面的教育不夠，學生的心理健康方面的教育徒有形式、教師學生都輕視人文課程、大學校園里的商業氣息重于學習風氣、學生在走出校門的時候除了本專業的不能適應其他職業的需要等等。

適應“社會需要”的人才培養模式。在市場競爭激烈的今天，人們越趨功力，許多大學在自身改革的過程中，更為實際的考慮學生的就業問題，存在著專業劃分過細的現象。對于專業課程學得較好的學生來說，可能在就業時往往會出現只能做本專業的情況，不能適應現今的跨專業擇業的趨勢當遇到本專業市場需求飽和時，無從選擇，覺得自己什么都不能做，而本專業課程學得不是很好的學生，則更是覺得自己手無足策。在課程設計方面專業課學分與非專業課學分的偏差過大，導致學生在學習時人為地劃分主次，對諸如思想道德修養之類的公共課程不夠重視，事實上，公共課程是培養當代大學生所必須具備的素質的課程，它其實是涉及教育者做人與生活的問題，要培養全面發展的人，必須重視公共課程的作用，在狠抓專業問題的同時，不能忽視專業課程以外的知識的傳授，把專業課教育與培養全面發展的人有機結合。

當下大學教育的學科改革中迫在眉睫的要關注和解決的兩個問題:(1)人文專業“不人文”。人文專業由于其自身的特點，知識的習得需要靠個人的主動性和專研精神，是一門沒有邊際，沒有終點的專業。許多大學生反應，讀文科的學生學習非常的輕松，所謂的專業只是一個代名詞，四年的時間什么收獲也沒有。(2)非人文專業，輕視人文。理工科的學生往往不能領略人文學科的魅力，認為這只是一個空架子，不能夠給社會帶來經濟效益，許多學生由于其自身重視程度不夠，人文知識太過貧乏。以上兩種現在是現今的大學教育的普遍存在的問題，與大學教育的宗旨——培養全面發展的人是背道而馳的，這需要我們學校，教師首先重視起來，教書的目的是育人，把學生人文品格的塑造作為大學教育的起點，讓他們首先成為一個全面發展的“人”，再成為一個社會需要的“才”。

對學生的人生觀、價值觀教育不夠。由于學校和學生對人文教育課程的不夠重視，導致目前很多有關人生觀、價值觀的課程留有形式。大學的教育不要過分沉湎與“技術理性”的強力意志，要以出世的精神，做入世的工作。要掩蓋自身的工具性質，把培養全面發展的人作為教育的宗旨。自大學擴招以來，大學教育的質量和大學生普遍素質的降低，是社會各界人士的共同的感受。大學生不知道自己學習什么，不能確定自己將來的人生方向，缺乏人生支柱，校園的商業氣息遠遠濃于學習氛圍。不少學生生活懶散，學習動力不足，部分學生上課發短信、玩手機游戲、或看小說、雜志。少部分學生除了認真聽課，按時完成老師的作業外，不知道如何安排時間，這些都是目前人文教育的困境。教育者應幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，培養起現代公民意識。教育者應積極指引學生在大學生活中尋找做人的真諦，生活的意義，并在教學過程中，注意現代大學生自信心的樹立，使其在自信中策劃自己的將來，找到人生的方向。

五、大學教育與人的全面發展的一些思考

面對如此嚴峻的就業壓力，大學教育應如何積極響應科學發展觀，創建和諧校園，培養全面發展的人?與時俱進，一切從實際出發的哲學原理，啟示我們從實踐中發現問題，解決問題。目前大學教育仍以技能性教育為主，瞄準就業這一目標，殊不知，忽略了學生的全面發展，最終與目標背道而馳。

變以必修課為主，選修課作補充為以選修課為主，必修課補充。要想充分調動學生的學習積極性，就必須讓其根據自己的學習興趣選擇自己要學的內容，興趣是最好的老師，這樣會有效的提高教學效果，有助于創造一個積極的學習氛圍，使教育者在大學四年的學習生涯中真正意義的學習，充分發揮自身的能動性。我們要借鑒其他國家先進的教育理念，教育者在四年的學習中，必須修滿一定的學分才能夠得以畢業。在這種模式下，學生容易出現嚴重偏科現象，一味選擇自己感興趣的學科，而不能充分全面的發展，這就要求我們正確的制定哪些為必修課了。大學教育歷來對必修課的定位不夠合理，在科學發展觀的指引下，必修課，應改為那些幫助教育者形成正確的人生目標，樹立正確的道德觀念以及人作為一個社會人所必須懂得的，比如，思想道德修養等人文課程、物理、化學、生物等基本的生活常識的理工科知識課程。這樣，必修課培養受教育者成為合格的現代化公民，選修課幫助其找到人生的發展方向，二者雙管齊下，促進現代化的進程中人才的全面、充分、自由的發展。

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(責任編輯/ 王建國)