留時(shí)空,重活動(dòng),悟數(shù)學(xué)

摘要:活動(dòng)進(jìn)入課堂改變傳統(tǒng)的教與學(xué)的方式。活動(dòng)突出“動(dòng)”和“用”，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中積累經(jīng)驗(yàn)，不斷地完善認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)、更好地感受知識(shí)的價(jià)值，獲得數(shù)學(xué)的體驗(yàn);教師在活動(dòng)的設(shè)計(jì)中加工素材，深究學(xué)情，在生成中不斷調(diào)整預(yù)設(shè)，留時(shí)空于學(xué)生，讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)的過(guò)程和方法。

關(guān)鍵詞:留時(shí)空，重活動(dòng)，悟數(shù)學(xué)

傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)片面地追求形式化的邏輯和形式化的結(jié)論，而對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)過(guò)程關(guān)注較少。大量的課堂時(shí)間被教師的“滿堂灌”所擠占，于是課堂淹沒(méi)在枯燥乏味的公式、定理的講解和機(jī)械地學(xué)生練習(xí)中，其結(jié)局是學(xué)生厭學(xué)，教師哀嘆，家長(zhǎng)不滿。

建構(gòu)主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)不是主體對(duì)客觀事實(shí)的簡(jiǎn)單、被動(dòng)的反應(yīng)，而是主體自己以已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為依托所進(jìn)行的積極主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)在真實(shí)的教學(xué)情境中以探索的方式來(lái)驅(qū)動(dòng)和維持學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)。通過(guò)學(xué)生的觀察、分析、交流和在教師的指導(dǎo)、幫助下，找到解決問(wèn)題的方法。

主體教育理論認(rèn)為，教學(xué)活動(dòng)是一種教養(yǎng)學(xué)生主體性創(chuàng)造性活動(dòng)，在教學(xué)活動(dòng)中，教育者應(yīng)當(dāng)為學(xué)生主體性的發(fā)展提供適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和一切便利的條件，并在教育過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的自我發(fā)展的積極主動(dòng)性，尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的自主性和創(chuàng)造性，不斷提高學(xué)習(xí)的主體意識(shí)和創(chuàng)造能力，最終培養(yǎng)學(xué)生成為能夠進(jìn)行自我教育的社會(huì)主體。

新教材的課程中設(shè)計(jì)了許多的合作學(xué)習(xí)內(nèi)容，大多要求學(xué)生動(dòng)手測(cè)一測(cè)、量一量、做一做、猜一猜，課后又安排了探究活動(dòng)，而且專設(shè)了課題學(xué)習(xí)，折射出教材倡導(dǎo)課堂活動(dòng)的基本理念。……