中學(xué)作文教學(xué)應(yīng)該回歸體驗

一、問題思考：體驗的缺失

新的中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出了語文學(xué)習(xí)要“聯(lián)系生活”，尊重學(xué)生“體驗”的理念。在《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第四學(xué)段(7～9年級)關(guān)于寫作的要求中，第二條明確規(guī)定：“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。”《普通高級中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于表達(dá)與交流的內(nèi)容中，第一條也強調(diào)體驗的重要性：“學(xué)會多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考。”

但是令人遺憾的是，如今學(xué)生的作文內(nèi)容日益狹窄空洞，大話、套話、空話連篇，“流水賬”式的日常生活再現(xiàn)充斥學(xué)生作文，經(jīng)常出現(xiàn)大量的重復(fù)或雷同，學(xué)生作文很少能寫出一些讓人耳目一新的東西來。

問題出在哪兒?是我們的學(xué)生真的沒東西可寫嗎?我們不是一直在向?qū)W生強調(diào)，生活是寫作的源泉，要寫好作文首先就要關(guān)注生活、觀察生活嗎?我們的學(xué)生不是每天都浸泡在生活中，他們每天不都在用自己的雙眼對生活進(jìn)行“觀察”嗎?為什么他們還是覺得沒有東西可寫或?qū)懗鰜淼臇|西讓人感覺空洞乏味呢?是生活出了問題還是學(xué)生出了問題(學(xué)生出了問題其實就是我們的教學(xué)出了問題)?

生活是寫作的源泉，這本身并沒有錯，問題還是出在我們教學(xué)上。我們在強調(diào)“觀察說”的同時往往忽視了一點，“觀察說”在實踐中缺乏具體的可操作性，觀察什么，怎樣觀察，我們老師難以做出具體有效的指導(dǎo)，對學(xué)生來說更顯抽象玄虛。因此，這一理論在實際作文教學(xué)中對學(xué)生的寫作并沒有產(chǎn)生多少積極作用，已經(jīng)遭到了一些專家和教師的質(zhì)疑。

其實，人人都生活在生活中，但并非人人都擁有生活，寫作水平差距很重要的一個方面就表現(xiàn)在體驗上。正如特級教師毛榮富所說：“不會體驗只說明你生活過，并不表明你擁有生活。”“對于寫作而言，生活不只是表面意義上的客觀事物和生存活動，而是和心靈產(chǎn)生過碰撞交流后產(chǎn)生了獨特的體驗并成為了心靈一部分的那些現(xiàn)象和事件。離開了內(nèi)心體驗和主觀感受，生活不過是一種表象和機械的周而復(fù)始而已。”(《說“體驗”》)

可在實際的學(xué)習(xí)實踐中，由于學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)加重和升學(xué)壓力的加大，中學(xué)生的內(nèi)心體驗遭到了嚴(yán)重的壓抑。同時，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)、電視、物質(zhì)享受和時尚潮流的不斷沖擊之下，內(nèi)心的觸角逐漸變得遲鈍、麻木、浮躁，逐漸失去了從外界獲得豐富、深刻、細(xì)膩體驗的能力。他們體驗不到生命的成長和創(chuàng)造，缺少生命的意義感、責(zé)任感和幸福感。

二、體驗對于寫作的意義

何謂體驗?《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為：通過實踐來認(rèn)識周圍的事物；親身經(jīng)歷。如，作家到群眾中去體驗生活。

對于寫作而言，體驗是一種思維方式，“是一種情感思維，而非理性思維”。“這種思維不是對概念和邏輯的依賴，而是以情感邏輯為基礎(chǔ)的充滿想象和聯(lián)想的形象思維，是心靈與外物的相互作用和交融。”

之所以強調(diào)體驗的重要性，是因為體驗對于寫作而言有重要的作用和意義。首先，體驗是獲得寫作材料的源泉，體驗水平的高低決定了寫作源泉的豐枯。如有位同學(xué)在一篇題為“蛻變”的短文中所寫到的：

……為何別人的文章綠意盎然，而我的筆下卻總是蒼白一片?為何別人觀察世界的目光犀利，而我的雙眼卻有如得了白內(nèi)障?我想病根在于思想的麻木：入學(xué)的成績使我盲目自滿，忽視了漸漸滑落的名次；重點班的交椅讓我誤以為穩(wěn)坐泰山，忘記了全北京、全中國的千百萬競爭者；“清華”的名頭令我飄然忘形，迷失了“自強不息，厚德載物”的真諦；看著同學(xué)們個個脫胎換骨，而我卻如癡如醉地做著春秋大夢，我感覺他們好比破繭而出的彩蝶，而我卻仿佛是睡在蛹?xì)ぶ锌杀南x豸。

然而我感謝老師的金玉良言，感謝同學(xué)們的優(yōu)秀楷模。是他們使我睜開了渾渾噩噩的雙眼，識破了狹小閉塞的繭殼，認(rèn)清了思想、人生的危機，從而及時把握了蛻變的機會!如今，我很清楚：幼蟲蛻變靠的是自身的生存欲望與抗?fàn)帯６皇且话严髌さ乃叮蝗说耐懽儜{的是堅忍不拔的進(jìn)取心與拼搏，而不是一句空洞的口號。曾經(jīng)用虛偽、安逸束縛自己的，是我；如今破繭解縛的，當(dāng)然也是我；將來翩翩起舞的，必定還是我!

這種類似的經(jīng)歷和感受很多學(xué)生都有過，但能夠?qū)⑺鼘懗鰜淼牟⒉欢唷Ｖ匀绱司褪且驗楹芏鄬W(xué)生沒有融入自己深切的體驗。換句話說，很多學(xué)生沒有將這種經(jīng)歷和感受上升到體驗的高度，因而也就很難將它作為寫作的材料寫到作文中去。

其次，作文內(nèi)容的獨特性只能靠體驗獲得，靠感受獲得。因為只有感受和情感才不拘客觀。千變?nèi)f化。即使是同一物，同一事，同一景，每個人因為經(jīng)歷、知識文化背景的不同，感受和體驗會不一樣。即使是同一個人，因為時間和境遇的變化，體驗和感受也會不一樣。尊重體驗才能使我們所寫的東西與別人不一樣，才能寫出自己的個性。如一同學(xué)以自己的體驗寫泰山：

秦始皇封禪之日，曾避雨于一棵松樹，遂賜其樹為大夫松。秦始皇是殘暴之君，我不喜歡他；但是因為避雨而賜樹為大夫松，卻顯示了秦始皇率真而富有情趣的一面。我想象那棵大夫松應(yīng)是我見過的最古老的樹。蒼老而垂死，是怎樣的一副衰敗之象!我希望它是這樣的——曾經(jīng)目睹秦始皇的驕橫霸氣。曾經(jīng)閱盡人世的滄桑變遷。可是我看到的大夫松卻郁郁蔥蔥，迎風(fēng)而立。活像一個十七八歲的青年——和我一樣，涉世未深，稚氣未脫，又能有什么歷史內(nèi)涵和觀賞價值呢?

這段文字摒棄了套話假話，雖然不無偏頗，卻是“一家言”，寫得真切而獨特，作者是忠實于自己內(nèi)心體驗的，流淌于文字背后的是一脈迤邐的真情。

再次，議論文的寫作也離不開體驗。目前學(xué)生寫議論文的普遍毛病就是空洞干癟，說教味濃重。其原因主要是缺乏對生活的體驗。議論文獨特的見解，新穎觀點的形成，離不開對生活的獨特體驗。議論文要有說服力，要有激情和感染力，也少不了對生活的體驗。

三、對策：培養(yǎng)體驗意識，激發(fā)體驗熱情

體驗對于寫作有重要的意義，我們在平時的教學(xué)中，要培養(yǎng)強化學(xué)生的體驗意識，激發(fā)學(xué)生積極體驗生活的熱情。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的體驗意識，激發(fā)他們體驗生活的熱情呢?筆者以為可以從以下幾個方面著手。

首先。緊跟成長，體驗成長中的點點滴滴。中學(xué)生正處于青春期，他們開始要面對成長的很多問題，開始要面對世界存在的復(fù)雜和艱辛。在學(xué)習(xí)和生活中，他們會有很多的煩惱、困惑、期盼、失落……他們會有獲得成績提高的快樂，也會有付出了努力后仍躑躅不前的困惑，他們對友情、親情、愛情都會有與以前不同的認(rèn)識和感受，他們生活中有太多的體驗，其中不少體驗足以銘記終生。甚至有些體驗會像心靈烙印一樣，深刻影響著個性及氣質(zhì)的形成。“體驗”應(yīng)該是他們經(jīng)歷青春、理解生活的主要方式——體驗孤獨、體驗愛戀、體驗困惑、體驗懺悔、體驗尷尬……我們在教學(xué)中如果能夠強化他們體驗成長的意識，并輔之以適當(dāng)?shù)姆椒ぐl(fā)他們體驗成長的熱情，學(xué)生就不會覺得沒東西可寫或?qū)懙每斩捶ξ丁?/p>

其次，緊跟閱讀，抓住閱讀體驗，增加學(xué)生的閱讀量，提高他們文化積淀和人文修養(yǎng)，提高他們的審美水平和鑒賞能力。中學(xué)生受學(xué)習(xí)生活的限制，沒有機會去體驗各種人生百態(tài)，但可以通過加強閱讀，增加他們的閱讀量來擴大他們的生活體驗。因為作品是作者對生活對人生體驗的結(jié)果，閱讀是對體驗的體驗。閱讀可以幫助他們擴展生活體驗和人生體驗。我們在教學(xué)中如果能夠教會學(xué)生獨立閱讀的方法，培養(yǎng)他們獨立閱讀的能力，使他們在閱讀中能夠“人境”、“同情”，能夠與文本對話，善于敏銳地捕捉文本觸動他們心靈的瞬間，他們寫作也就不用為“無米之炊”而發(fā)愁了。

再次，讓學(xué)生多親近自然，體驗自然。自然是寫作的廣闊田野，自古以來，多少文人墨客體驗自然給后世留下了光耀千古的文章。體驗自然，是一個從感性直觀到心靈感應(yīng)的過程，也是人們獲得人生體驗和感悟的重要方式。杜甫的《望岳》，詩人通過遠(yuǎn)望、體驗泰山的雄偉氣勢，展現(xiàn)出自我博大的胸懷和高遠(yuǎn)的志向。曹操的《觀滄海》，詠嘆蕭瑟秋風(fēng)中的洪波涌起，抒發(fā)包容宇宙的澎湃激情和積極昂揚的生命意識。我們可以利用各種機會，如郊游、夏令營等多種方式，讓學(xué)生多親近自然，從自然中獲得豐富的人生體驗。

我們在語文教學(xué)中要多培養(yǎng)學(xué)生的體驗意識，提高他們的文化積淀和人文素養(yǎng)，使他們有一顆善感的心，能夠處處留意生活。人人都在生活中，但并非人人都擁有生活。真正的生活永遠(yuǎn)是那些最精彩的并與我們體驗聯(lián)系在一起的東西。抓住它，寫作就有了取之不竭的源泉。