文學作品人物形象和主題的多元解讀

魏書生老師曾經說過，一件事有一百種做法。文學鑒賞中也有句經典的話，叫做“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。由于文學作品本身的豐富性和多解性，不同的讀者對同一作品的主題和人物形象的理解是有差異的。因此，在教學中，教師要著重培養學生的創造性思維和發散性思維，讓學生多元解讀文學作品中的人物形象，從而多元化解讀作品主題，多角度、多層次、多方位地了解社會生活。下面是筆者在初高中語文教學中總結出來的幾個典型事例。以供大家參考。

一、《曹劌論戰》中的魯莊公形象

《曹劌論戰》的故事是眾所周知的。曹劌，這位在長勺之戰舞臺上的主角，他的毛遂自薦的精神、取信于民的戰略思想、把握戰機的卓越才能歷來為世人所稱道。

但是人們卻忽略了這場戰爭中的另一個人物—魯莊公，往往認為這個人物是不值得一提的，甚至對此人持批判態度。對此，筆者一直很有幾分不平。試問：如果當年不是他起用人才，曹劌的軍事思想能得以實施、魯國能取得這場戰爭的勝利嗎?盡管魯莊公有他的缺點和不足，甚至目光短淺，缺乏軍事才能，但他有更多的優點和長處：一是魯莊公廣開言路，使一介草民曹劌得以參與論戰；二是魯莊公面對曹劌“肉食者鄙”的批評和“小惠”、“小信”的刺耳意見，仍能虛懷若谷，寬容采納，惟才是用；三是魯莊公不高高在上，而是親臨第一線深入戰斗，甘當配角，讓能人“掌旗”；四是魯莊公不被“齊人三鼓”勢頭嚇懵頭，用人決心堅定，不收回成命，不打退堂鼓，不干擾能人的作戰部署；五是魯莊公善于總結經驗，“既克”之后能“問其故”，向內行請教，學習如何掌握戰爭的規律。

在人才輩出的今天，在以人為本的今天，在構建和諧社會的今天，魯莊公的形象難道不使人倍覺親切和可愛嗎?愿為今朝執政為民者呼吁：有更多的“魯莊公”出現!

二、《陌上?！分械氖咕蜗?/p>

漢樂府名篇《陌上?！分械氖咕蜗螅话憬滩暮徒虆⒍及阉闯墒橇_敷形象的對立面，認為其調戲采桑女子、荒淫無恥、品行惡劣。筆者認為《陌上?！纷髡叩膭撟鞅疽馐窃谒茉炝_敷“美”的形象，并不在譴責使君，“使君”是羅敷形象的有力陪襯，其品行無可厚非。但如果我們摘掉有色眼鏡，換一個角度來分析，就會發現傳統的分析過于牽強附會，甚至自相矛盾。傳統教材和教參上說的“使君調戲采桑女子”這一說法是毫無根據的。從詩句“使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝”，“使君謝羅敷，寧可共載不”的描寫中，看不出使君有調戲采桑女子的意思。至于使君是否調戲民女，則要看使君的個人素質和思想道德水平，因為無論哪個時代的統治階級中，都不乏無恥之徒，也不乏謙謙君子，所以不能一概而論。筆者想要說明的是，該詩的主旨和藝術形象，不是什么“采桑少婦嚴詞拒絕使君調戲的故事”，更不是什么“批判和揭露統治階級的荒淫無度”，而是塑造了一位民眾理想的美女形象。其實，我們從詩句中可以得知使君是很有禮貌和素質的。愛美之心，人皆有之。任何一個有正常欲望的人都有愛人或被人愛的權利。

因此，語文教學要與時俱進。多元解讀，該是拋棄“傳統思想”和“思維定勢”，還作品以本來面目、還語文教學以應有魅力的時候了。

三、《項鏈》中的瑪蒂爾德形象

關于莫泊?！俄楁湣分鞋數贍柕碌男蜗蠛托≌f主題，歷來的看法是：小說塑造了一個一味追求享樂、貪圖虛榮的女子，從而尖銳地諷刺了小資產階級的虛榮心。這個形象分析和主題歸納當然站得住腳，但近年的一些研究發現。小說的作者并沒有直接告訴讀者小說的形象和主題，莫泊桑在創作時遵循著這樣一個原則：作家不要做結論，而要把權利交給讀者。這就使讀者在閱讀時盡可能發揮發散性思維的作用，盡可能的根據自己的理解，多元解讀文本，多元分析人物形象和小說主題。

作者莫泊桑是19世紀法國著名的批判現實主義短篇小說作家。他對資本主義社會中存在的問題，特別是道德風尚的丑惡，給以無情的揭露和嘲諷。他十分同情下層勞動人民的遭遇，用手中的筆謳歌那些處在社會最低層的小人物，謳歌他們不為命運所屈，積極抗爭，誠實守信，勤勞質樸等美德。而《項鏈》這篇小說，正是他這種創作態度的直接體現。小說塑造的瑪蒂爾德，并不是個一味追求享樂、貪圖虛榮的女子，相反，她是個在突然遭受了人生重大打擊之后，勇于承擔責任、誠實守信、勤勞善良，用十年艱辛勞動換回自己人格尊嚴的好女子。在21世紀的今天，像瑪蒂爾德這樣的女子也許不多。因此，對瑪蒂爾德這個人物，我們理應多一點贊美，少一點批評；多一點同情，少一點嘲諷，盡管她是個資本主義社會中的小資產階級婦女。

對于文學作品的藝術形象和主題，我們完全可以去多方位、多角度、多層次的解讀，但不應是片面的、狹隘的、牽強附會的解讀。