為歷史教學(xué)增添一抹綠

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1002-2139(2009)-16-0145-01

在新一輪課程改革中，歷史學(xué)科已經(jīng)把人文精神的培養(yǎng)作為了一項(xiàng)重要的標(biāo)準(zhǔn)。課堂不僅是學(xué)科知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿。那么如何讓具有人文學(xué)科的歷史教學(xué)擔(dān)負(fù)起歷史重任呢?這給歷史教師的教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)，那么歷史教師應(yīng)該怎么做呢?

一、營(yíng)造人文精神和諧的氛圍——“共享”式師生關(guān)系、輕松愉快的心理氛圍

“一根粉筆，一塊黑板，一張講臺(tái)”的課堂教學(xué)使學(xué)生循規(guī)蹈矩，完全順從，學(xué)生的個(gè)性被磨平和扼殺；而新課程改革所呼喚的卻是和諧的氛圍——“共享”式師生關(guān)系。在人文精神指引下的“共享”過(guò)程，師生彼此敞開(kāi)心靈，溝通接納，吸引包容、互動(dòng)分享。在輕松這樣的環(huán)境下才有可能突出學(xué)生主體性，得到學(xué)生尊重、理解和關(guān)愛(ài)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與并發(fā)表自己的意見(jiàn)和見(jiàn)解，挖掘?qū)W生的個(gè)性智慧，發(fā)展學(xué)生的人格及潛力，使課堂體現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。

二、尋求人文精神的啟情點(diǎn)——鉆研教材，挖掘教材的人文內(nèi)涵

歷史課堂教學(xué)中要善于挖掘歷史人物內(nèi)在的思想、品德內(nèi)涵來(lái)陶冶學(xué)生的情操、提高其人文素質(zhì)；尋求人文精神“啟情點(diǎn)”，比如。利用課本提供的大量圖片、資料，培養(yǎng)學(xué)生的審美感受力，想象力，鑒賞力，理解力。利用美的語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生審美情感、感染學(xué)生。學(xué)生課外搜集資料進(jìn)行自我審美教育。如精忠報(bào)國(guó)、捐軀濟(jì)危的愛(ài)國(guó)情懷：有民貴君輕、政在養(yǎng)民的民本思想；更有允公允能、以德帥才的用人標(biāo)準(zhǔn)和清正廉潔、克勤克儉的為官之道；如臨如履、朽索馭馬的憂(yōu)患意識(shí)……不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格熏陶和激勵(lì)，推動(dòng)學(xué)生建塑和完善人格。還要鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)學(xué)生勇為人先的優(yōu)良品格。讓他們通過(guò)體驗(yàn)歷史中的美產(chǎn)生對(duì)人類(lèi)智慧與文明的敬重，激發(fā)他們刻苦學(xué)習(xí)，為祖國(guó)、為人類(lèi)做貢獻(xiàn)的理想。

三、展現(xiàn)人文精神的舞臺(tái)——培養(yǎng)學(xué)生人文精神的實(shí)踐探討

“授之以漁”，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，奠定學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)力、發(fā)展性學(xué)力和創(chuàng)造力。①要教學(xué)生運(yùn)用歷史的敏銳的眼光學(xué)會(huì)觀察。由于歷史都是人類(lèi)過(guò)去的活動(dòng)，又是不可能再現(xiàn)的活動(dòng)，這種觀察就帶有間接性的特點(diǎn)。史實(shí)材料、歷史文物、歷史遺址、歷史照片、歷史圖畫(huà)等都是觀察的對(duì)象。②其次教師還要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的歷史精神，讓學(xué)生學(xué)會(huì)去偽存真，歷史小說(shuō)和歷史戲劇、歷史電影等以文學(xué)藝術(shù)形式所表現(xiàn)的以某個(gè)歷史事件為主題的作品，都是允許作者在其中進(jìn)行虛構(gòu)創(chuàng)作的，所以它們都不是歷史科學(xué)。總之，教師應(yīng)該努力地使學(xué)生通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)歷史感，當(dāng)他遇到有歷史價(jià)值的文化現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象時(shí)。他能進(jìn)行遷移學(xué)習(xí)，能充分展現(xiàn)創(chuàng)造性的人文素質(zhì)。

四、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲——在歷史課堂教學(xué)中傾注情感

歷史教師首先必須對(duì)歷史教學(xué)有情感，對(duì)學(xué)生有情感，這樣，才能在實(shí)際教學(xué)中把情感注入其中，從而使歷史課堂不再是那么枯燥乏味和毫無(wú)生氣。在教學(xué)過(guò)程中，怎能對(duì)如此浩瀚豐富的歷史內(nèi)容、一代代風(fēng)流人物的神采舉止無(wú)動(dòng)于衷，而不帶感情色彩地去講述呢?當(dāng)王昭君一曲琵琶飄然出塞，我們?cè)跄懿灰蛩秊槊褡逵押枚晕曳瞰I(xiàn)的精神所感動(dòng)?當(dāng)戰(zhàn)亂四起，烽火連天，“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”，我們?cè)跄懿粸樯`涂炭、山河破碎而憂(yōu)思?當(dāng)我們講到近代中國(guó)百年的屈辱史，怎能不痛恨列強(qiáng)的侵略、清政府的無(wú)能?怎能不為民族的悲劇而思考?……教師在這種情感講述中，必然把歷史教育和人文精神無(wú)形中注入了教學(xué)內(nèi)容：學(xué)生在這種情感碰撞中，必然在不知不覺(jué)中接受了我們所要傳導(dǎo)的知識(shí)和理念，以及其中滲透的強(qiáng)烈的人文精神。

五、為自己充電——做個(gè)學(xué)識(shí)深厚廣博的人文型教師

教師不單是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，更是文化的實(shí)踐者和開(kāi)拓者，只有具備了厚實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和廣泛的文化素養(yǎng)。才能擔(dān)負(fù)起實(shí)施新課程的職責(zé)。才能將新理念實(shí)實(shí)在在地物化為具體的教學(xué)方法，并貫穿于教學(xué)始終。所以教師要多多閱讀史書(shū)，以拓展和豐富自己的內(nèi)涵，并要及時(shí)了解教學(xué)動(dòng)態(tài)，更新教學(xué)理念，進(jìn)修專(zhuān)業(yè)知識(shí)，進(jìn)行繼續(xù)教育，不斷為自己“加油”“充電”，完善和發(fā)展自我，以適應(yīng)不斷發(fā)展的教育新形勢(shì)的需要。此外教師的榜樣示范作用對(duì)學(xué)生的影響往往大大超過(guò)他向?qū)W生傳授的知識(shí)所產(chǎn)生的影響。所謂“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”他的一言一行，一笑一顰，無(wú)不源于對(duì)歷史的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)。他的情感、生活觀念、素養(yǎng)，甚至經(jīng)歷、愛(ài)好都將通過(guò)他對(duì)善惡美丑的臧否。對(duì)歷史事件的點(diǎn)評(píng)等體現(xiàn)出來(lái)。這一切，將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，對(duì)于他們形成的個(gè)性和生活觀念發(fā)揮建設(shè)性作用。因此，課堂是教師實(shí)現(xiàn)自我的地方，教師應(yīng)充分展示自己的個(gè)性品質(zhì)和人格魅力，把它們轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造的源泉，獲取愛(ài)崗敬業(yè)的心理動(dòng)力，只有這樣，學(xué)生才會(huì)“‘欽’其師而信其道”，歷史教育才稱(chēng)得上是創(chuàng)造性工作。”

總之，隨著歷史課程改革的逐步深入必然會(huì)使我們的歷史課的人文色彩越來(lái)越濃，能為歷史的教育增添那么一抹綠。