才子風流 詩詞大觀

平日在歷史教學過程中，常常要查閱各種史實資料，甚至野史傳聞，作為文本教學的佐證與參考。在此過程中，我發現了一個很有趣的現象，那就是作為中華文化重要組成部分的詩與詞的繁盛與傳承，和當時才子們的風流有關。

古詩詞最早當屬《詩經》，它是我國流傳最早的一部詩歌總集，但卻找不到原創是哪個人，因為它流傳在民間，而民間少有識字的，只以唱詞來流傳。漢代的樂府詩集，也主要是由教坊傳唱的。樂府詩集，顧名思義，樂府為歌妓積聚之地，也是風流才子們常出沒的地方，漢之前這方面的例證較少，可以為例的就是司馬相如以一曲《鳳求凰》勾走了卓王孫的女兒卓文君，還有首先在教坊傳唱的《長門賦》。現在發行的唐宋詩詞中，唐初的幾首沒有作者記錄的都是傳唱后進行整理的，故此出現了像《菩薩蠻》中“水面上秤砣浮，直帶黃河徹底枯”，整理后是“水面秤砣浮，黃河徹底枯”，這樣才符合菩薩蠻的句式的詞句。

下面說幾個有例證的詩句，“風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗，金陵子弟來相送，欲行未行各盡殤”。這首詩是李白與朋友告別時踐行酒宴上即興所作，詩中的吳姬，就是歌姬，隨寫隨唱，隨即流傳。李白留戀歌舞樓臺的詩詞記錄倒是不多，很有豪氣的“千金散盡還復來”最后也只是千金散盡，沒能復來。沒辦法，倚仗風流才氣，過了“一朝去京國，十載客梁園”的日子。

唱別人的詞倒不如唱自己的，中唐時一位女伶劉采春，《全唐詩》里收錄了六首《啰唝曲》“不喜秦淮水，生憎江上船，載兒夫婿去，經歲又經年”。另一首是“莫做商人婦，金釵當卜錢，朝朝江口望，錯認幾人船”。全唐詩里把這幾首當為伶人劉采春所作，因為后人收集時只知是由劉采春所唱，為此有人提出異議，并有佐證，據記載，采春與當時諸多才子甚厚，時人爭相寫詩交與采春歌唱，可能是誤認為是采春所作。元稹就說過“采春甚能唱”，卻沒說采春詞賦甚佳之語。

再說相反的一件事，“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”是唐時王維的詩，我估計王維當時就與歌妓接觸較少，不然，就不會傳唱有誤了。這首詩被當時的翰林大學士收錄在《國秀集》里。唐時還沒有活字印刷，是以手工抄錄，而當時盛行草書，張旭的狂草天下第一，后人根據詩意和字形分析應是謄寫有誤。黃河與玉門關相距千里，玉門關看不到黃河，只能看到直上云天的黃沙，而草書中繁體“遠”與“直”非常相近，“河”與“沙”相似得近乎相同，有錯也難怪。如果寫這首是時有歌妓在旁，立即傳唱出去，怎會出現爭議啊?沒辦法就將錯就錯，說是詩無答怙，不必拘泥于事實了。

綜上所述，就是在傳媒落后的年代里，才子的風流成性卻是讓詩詞歌賦得以流傳的最佳途徑。

作者單位:吉林省通榆縣新華鎮中學