我們應該建立怎樣的課程文化觀

在當今的新課程改革中，出現了科學主義和人本主義兩種對立的課程文化觀。對此，我們應如何看待?我們應建立怎樣的課程文化觀呢?本文擬就此作一些探討。

一、 科學主義課程文化觀

科學主義是科學文化發揮到極致的表現，它的核心是“科學崇拜”和“工具理性”。歐文(R.G.Owen)在他的《唯科學主義，人與宗教》一書中，把唯科學主義看作一種偶像崇拜，即“科學崇拜”。這種“科學崇拜”就是聲稱所有的問題都能被科學地解決，甚至能檢驗精神、價值和自由問題。于是，科學成為新的“宗教”，作為指導政治、經濟和社會發展的“意識形態”而表現出強烈的“工具理性”色彩。

科學主義對教育的影響是深遠的。在課程文化領域，則形成了科學主義的課程文化觀。這具體表現在以下幾個方面。在課程目標上，著眼于把學生培養成諸如工程師、科學家或技術工人之類的對社會生活直接有用的人，重視學生的智力發展和潛能的發展，在社會和個人、物質和精神上，重社會而輕個人，重物質而輕精神，推崇理性主義、功利主義和實用主義。在課程內容上，重理輕文，自然科學成為課程的主要內容，同時提倡科學精神的形成和科學方法的掌握。在課程實施的方法上，重視教師的權威、書本知識和嚴格的課堂教學。毫無疑問，在科學主義課程文化觀的引導下，學生接受的是科學世界的教育，而“科學世界教育”的教育又是一種“體系化的教育”、“技術化的教育”和“課題化的教育”(參見項賢明:《泛教育論》(博士論文)，南京師范大學教育科學學院，1997年4月，第100～102頁)。……