談高校的思政課教學如何以人為本

陳鐵夫

摘要:從哲學的本體、主客體關系的角度,闡述了以人為本是高校思政課教學改革必須遵循的根本原則和基本價值取向,探討了高校思政課教學以人為本的具體有效途徑和方式方法。

關鍵詞:以人為本;三貼近;改革創新;高校思政課教學

中圖分類號:G641文獻標志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)26—0217—02

我國高校的思政課教學如何走出困境、取得實效?此問題已引起諸多人的關注和思考。以人為本科學發展觀的推出,為高校思政課教學改革提供了基本的思路和方向,“05方案”的實施,對以人為本的高校思政課教學改革做了有益的初步探索。實踐證明,要搞好高校的思政課教學改革,就必須堅持貫徹落實以人為本的教育理念。

一、思政課教學何以以人為本

從哲學角度講,思政課教學作為一種對象化的精神客體,作為我國高等教育的一個重要組成部分,同其他各種課程客體一樣,都是以主體人為本體和目的的,都是屬人和為了人的,即都是“育人為本”的。這是現代教育的基本理念,也是我國教育尤其是高校思想政治教育的實質與核心。否則,離開了一個個以個體人形式存在的大學生主體,不以其為本體和目的,教育不是為了提升人的素質或者滿足人的某種需要,而是為了人以外的其它別的什么,那么,該客體也就失去了其存在的依據、價值和意義。

但思政課教學是一種有意識、有目的、有計劃的德育育人活動。思政課教學的這種特定性,決定了其的定位和價值追求,就是要通過思政課教學,使大學生學會“如何做人”,提升和完善其內在的真、善、美素養,培育和養成獨立完善的人格,進而促進大學生的健康全面發展。大學生的健康全面發展,實際上就是作為大學生這一特定群體和主體之人的內在需要、人的綜合素質、人的能力、人的行為方式等諸方面的全面進步和提升。因此,思政課教學的以人為本,說到底,就是以學生為本,以德育育人為本。倘若思政課教學不以學生和“育人”為本,而是如傳統觀念所理解的那樣,以“制器”或者培育某種社會工具為本,那么,思政課教學就變成了一種“人缺位”或“無人”的教育。在這樣的教育中,人自然不是處于本體核心的地位,自然不是把人作為主體來培育,而是把人作為某種依附型“聽話”的工具來馴化,主體人也就成了被動接受注入式“灌輸”和被馴化被塑造的客體。其帶來的直接后果就是忽視了大學生“人之為人”的主體需要和個性發展,壓抑了主體人大學生的能動性和創造精神的發揮,背離了思想政治教育原本應有的人本本質,阻礙了大學生的健康全面發展,使教學產生諸如生硬呆板、脫離實際、逆反心理和實效性差等問題。因此,以學生為本而不是以“物”為本,促進大學生的全面發展而不是片面發展,是高校思政課教學改革必須遵循的根本原則和基本價值取向。

堅持高校的思政課教學以學生為本,就要使所有教學資源的配置,都以學生為中心,從學生出發,以學生為歸宿,一切為了學生。或者說,思政課教學的根本出發點和落腳點就是為了完善人、發展人、尊重人和關愛人,而不是為了壓抑人、禁錮人、控制人和拒斥人。以學生為本,就應該把思政課的整個教學環節,都打造、建設成為一個符合人的內在在需要,能引導、激勵和幫助大學生更主動更有效地學習和接受的過程,而不是一個偏離人的內在需要,消極被動無效地學習和接受的過程。這也應成為判斷和衡量思政課教學是否優良合格的基本價值尺度。在教學實踐中,思政課教師只有牢固確立以學生為本的教育理念,立足于此并以此作為根本目的,才能使思政課教學真正從有利于學生主體的學習和接受、促進大學生的健康全面發展來展開,才能備好課講好課,才能不斷增強思政課教學的感染力和實效性,把思政課教學的以人為本真正落到實處。

二、思政課教學如何以人為本

主體根源于本體,并反過來體現本體。要實現思政課教學的以人為本,關鍵是要尊重和確立大學生在教學中的主體地位,使學生這個“客體”回歸主體,發揮好大學生的主體作用。為此,思政課教學改革應在取得現有既定成果的基礎之上,進一步做到以下三點:

1.變“疏遠主體人”的教育為“貼近主體人”的教育。思政課原本就是“育人”和“為人”的,故只有使教學“有人”、“貼近人”、“突出人”,才談得上“育人”和“為人”。所謂“貼近主體人”,就是要實現基本理論“三貼近”,即“貼近實際、貼近生活、貼近學生”。其的實質就是要密切結合大學生的思維關注點,即現實社會生活中的人和事來開展教學。當代大學生具有較強的獨立自主意識,他們關注人、關注社會、注重實際,不是被動地接受某種理論知識的“容器”或客體。如果教學不符合大學生的這種認知特點和需要,所講授的內容與大學生的關注點相距太遠,人的本體和主體缺位、人文關懷缺失、只見知識不見“人”,他們就會選擇“用腳投票”等方式來對抗“疏遠人”的教育,那么,教師付出再多的辛苦和努力,其結果往往也是事倍功半。因此,加強“三貼近”,實施“貼近主體人”的教育,就是要使思政課教學進一步符合和滿足大學生主體的認知特點和需要,彰顯人樂于能動創造、追求完善發展的主體價值和作用,以推動學生更主動更有效地學習。

“貼近主體人”的教育要求任課教師必須學會運用相關的理論和知識分析解讀實際即分析解讀“人”的本領。一方面在教學中,必須用心去探索、研究大學生這個“現實的人”,善于及時發現大學生這個主體所關注的“現實的社會生活實際”;另一方面積極主動地運用搜集到的國際和國內的、歷史和現實的等等相關的知識和信息,來正確地分析研究解讀“現實的社會生活實際”,并注重對其進行理性思考,善于“釋疑解惑明理”。思政課教學只有在分析解讀實際或實例中,才能吸引“眼球”,激發興趣,引起學生的思考、感悟和共鳴,并在分析解讀中將“如何做人“的理論和知識,內化為學生自己的思想和行為,進而實現客體主體化,收到事半功倍的教學效果。實踐證明,“貼近主體人”的教學模式,入耳入腦,能贏得大學生的認可和歡迎,是實現思政課教學以人為本行之有效的具體途徑。

2.變傳統的理論化系統化教材為“基本理論和案例結合式教材”。當前使用的思政課教材,在嚴謹系統完整規范方面,達到了一個新的較高的水準,缺憾的是教材缺少鮮活的、富有時代氣息的人和事,在內容及語言表達上欠缺生動性和可讀性。這在某種程度上影響制約了大學生學習思政課的積極性主動性,使教材本身處于一種較為尷尬的境地。為此,在教材建設上,應本著以學生為本的理念,真正切實從有利于大學生學習和自我教育出發,而不是單純地從追求教材的系統規范性出發,敢于打破傳統教材的編寫方式,借鑒引進MBA案例教材的編寫方式,組織編寫“基本理論和案例結合式教材”,以創新思政課教材,實現理論和案例在教材中的較好結合,實現教材的系統規范性和通俗可讀性的有機統一。在當前,可選擇一門思政課,探索嘗試著將該門課的教材編寫為“基本理論和案例結合式教材”,并以此為突破口,積極推進教材模式的轉換。只有這樣,才能使教材由“僵死”的變為“鮮活”的,使學生主體對思政課教材由“看不進去”到認真研讀,進而使思政課能夠更有效地吸引感染學生,更好地實現德育育人的目的。否則,教材編寫的再系統規范,受教育者卻不讀不看,教材本身也就失去了其應有的價值、意義和作用。

3.變單一的講授式教學為“一”和“多”相結合的多樣靈活式教學。堅持以人為本,就要運用人性化的、有利于激活大學生學習思政課興趣和熱情的方式方法開展教學,將傳統的單向講授作為一種而不是唯一的方式方法寓于多種方式方法之中,實現“一”和“多”的較好結合。因為任何方式方法,作為“手段”而不是“目的”,都是為了教學本體和主體、提高教學效果服務的。這就需要在教學實踐中,在師生平等的基礎之上,在不斷改進和完善講授式教學的同時,努力探索運用參與式、研究式、體驗式、實踐式等多元化的方式方法進行教學,把雙向互動交流和“寓教于樂”等方式方法運用到思政課教學中去。還要善于借鑒國外有益的做法,大膽創新更加行之有效的新方法,以更好地適應我國經濟社會和高等教育大眾化發展的新變化對思政課教學提出的新要求,為學生成為主體和進行自我德育教育提供和創造出較大的空間和平臺。只有這樣,才能把學生“學”的積極性充分激發、調動和挖掘出來,使學生由被動接受的客體轉變為主動參與的主體,實現學生由“要我學”到“我要學”再到“我要學好”的轉變,才能使大學生對思政課產生向心力和認同感,才是以人為本的思政課教學。否則,不考慮教學對象的主體需要、感受如何,只是一味地“我講你聽”,這樣的方式方法無論怎樣都不能叫做以人為本,也是一種沒有收益和實效的運作。

總之,思政課教學的以人為本,應是教育理念、教學內容(包括教材)和方法這三方面以學生為本的有機統一。只有堅持三者的統一,才能通過思政課教學,使大學生真正學到一些“如何做人”的理論和知識,使學生切身感受到學習思政課對自己有價值有意義,而不是無價值無意義,進而形成一種內在的需求動因,驅動著大學生去積極主動地學好思政課。也只有這樣,才能從根本上改變學生不愿意聽不愿意學思政課的狀況,發揮好思政課教學主渠道和主課堂的作用,把大學生真正培養成為全面發展和對社會有用之才。要真正實現此目的,我國高校思政課以人為本的教學改革依然任重而道遠,仍需持之以恒地努力探索。

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(責任編輯/石銀)