和諧校園中的德性啟迪

王 英

建設和諧校園是構建社會主義和諧社會的需要,是落實科學發(fā)展觀在學校中的具體體現(xiàn),對學校的發(fā)展具有重要的指導意義,同時也為學校德育工作提供了新的維度和思路。學生的在校表現(xiàn)彰顯著他們德性的完善程度。在建設和諧校園的過程中,教師的主要任務在于提高學生的道德認識能力,并不斷通過言傳身教來影響學生的行為。然而,道德品質(zhì)的形成必須由學生親自參與道德實踐,獲得親身的道德體驗,在道德意志的作用下自覺控制和約束自己的行為,并最終養(yǎng)成良好的道德行為習慣,所以德性教育重在啟迪。

以人為本是和諧校園建設的核心,學校德育最鮮明的特點就在于它強調(diào)以人為本,強調(diào)尊重人、理解人、關心人,從學生的實際出發(fā),一切工作都以促進學生全面發(fā)展為出發(fā)點,化解心理矛盾、人際關系矛盾,創(chuàng)造一個溫馨、和諧、舒適的環(huán)境,引導學生認識自己的主體地位和主體價值,認識自己的歷史使命和社會責任,激發(fā)他們不斷增強和充分發(fā)揮自己的自主性、能動性、創(chuàng)造性;成為奮發(fā)有為、寬容有度,實現(xiàn)心靈美化和內(nèi)心深處自我和諧的個體。

新形勢下的學生應該具有創(chuàng)造性人格,能不斷追求人格的獨立和自由,有強烈的自我發(fā)展、自我實現(xiàn)和競爭意識,并在自我發(fā)展的基礎上推動社會的進步;有強烈的求知欲望和學習能力,能適應科技的迅速發(fā)展、知識的快速更新,成為高度智能化社會的主人;有民主意識和協(xié)調(diào)能力,具有主人翁意識、自律精神和法制觀念,能從理性的高度把握民主的內(nèi)涵,注重人與人、人與社會、人與自然的相互協(xié)調(diào),注重個人修養(yǎng)。然而這些品質(zhì)并非通過外在的強制知識灌輸發(fā)展而來,而要通過主體品德能力的提升發(fā)展而至。因此,要用德性的導向,啟迪學生在道德知識、道德意志、道德行為等方面全面、和諧地發(fā)展,形成較為合理的品德素質(zhì)結構,促進民主、公平、友愛、活力、文明、融洽、祥和的校園氛圍的形成。

一、要樹立并堅持兩個理念

1.以人為本的理念。以人為本,完善人的德性,始終是社會和諧存在的邏輯起點和價值歸宿。在這個意義上,要始終以學生為本,充分尊重、確立學生的主體地位,注意從他們的角度考慮問題,按照他們的特性和實際需要組織教育內(nèi)容、選擇教育方式,發(fā)揮他們的主體性作用,發(fā)展他們的道德主體意識、主體精神和主體能力,以他們的全面發(fā)展為出發(fā)點和落腳點,摒棄那些訓斥、體罰等手段,必須以尊重、信任、理解、贊賞、引導、溝通、支持、幫助等方式,創(chuàng)造出和諧的教育氛圍,使學生在學習、生活、心理上和諧發(fā)展。

2.務實的理念。在日常的生活學習當中,關心學生身心健康發(fā)展和情感、意志、興趣、需要等個性素質(zhì)及培養(yǎng)社會責任感,激發(fā)學生思考問題的靈性。

二、激發(fā)與規(guī)范學生的自我教育

德育工作者樹立正確的教育觀念,是學生進行自我教育的外在條件,最終能否實現(xiàn),還有賴于學生個體自我意識的分化。

學生自我意識的強弱,在某種程度上決定于主體對自身發(fā)展的自知、自控、自主程度。只有不斷提高學生的自我意識水平,才能不斷激發(fā)學生進行自我教育。學生完善自我意識可以從以下方面入手:

1.正確認識自我。認識自我是自我教育的前提。由于學生的思維比較片面,因此在認識自我時也往往不夠全面,容易以偏概全。為此,教育者應根據(jù)學生的特點,運用多種方法幫助他們了解自我、認識自我。學生認識自我的途徑一般有四種:通過他人的評價認識自我,通過與他人比較認識自我,通過參與活動、嘗試不同的經(jīng)驗認識自我,通過自我反省認識自我。因此,多開展相互評價的活動,使他們從多個維度認識自我,開展豐富多彩的社會活動,使他們發(fā)現(xiàn)新的自我,鼓勵學生從我與人的關系、我與事的關系以及我與自己的關系三條渠道積極主動認識自我。

2.積極接納自我。學生要自強自愛,自強即相信自己,有成功感和進取心,樂觀向上,發(fā)言做事不膽怯,有初步的抗挫折能力和受挫后的自我調(diào)節(jié)能力。自愛即懂得愛護自己,保護自己,不損害自己的身體,珍惜生命,維護自己的人格尊嚴。接納自我是發(fā)展、健全自我的核心和關鍵。這就需要多給學生體驗成功的機會,全面評價學生而不是以成績決定一切,讓他們認識到自己的力量,感受到自己的價值,從而積極地接納自我。

3.有效控制自我。自我控制是人主動地改變自己的心理品質(zhì)、特征及行為的心理過程,是學生健全自我意識、完善自我的根本途徑。從某種意義上說,自我教育是最高級的自我調(diào)控,是在成人的指導和監(jiān)督下控制自我,向自覺地控制自我升華。人的自制能力的發(fā)展與許多因素有關,其中,個人的理想或志向、信念是個體內(nèi)部的高層控制因素,個人所接受的社會道德規(guī)范、生活準則和個人的責任感、榮譽感、善惡心是個體內(nèi)部的直接調(diào)節(jié)因素,個人的自我評價能力、自我控制能力習慣等也是重要的直接調(diào)節(jié)因素。健康的興趣愛好有利于培養(yǎng)良好的自制能力。中學生對自己的未來充滿著憧憬,滿懷著希望,可以有效地引導他們樹立崇高的理想和必勝的信念,并激勵他們?yōu)樽约旱睦硐攵鴬^斗;中學階段也是個性迅速發(fā)展的時期,張揚個性的同時極易忽略規(guī)范的約束,因此在激發(fā)內(nèi)部力量的同時加強外部紀律約束。

4.要積極創(chuàng)設學生自我教育的良好環(huán)境。學校是學生活動的主要場所,班級可以說是他們的另一個家。要重點加強校園文化建設和班集體建設,創(chuàng)造良好的校園文化、積極向上的班風。良好的班風和校風為學生的健康成長提供了良好的自我教育環(huán)境:首先,學生在融洽的人際交往中學會了客觀地評價他人、正確地認識自己和評價自己,從而提高自我認識和自我管理能力,發(fā)展了自我意識。其次,通過交往,他們發(fā)現(xiàn)自己的道德榜樣,從而自覺約束行為,向榜樣看齊。再者,良好的班級或?qū)W校道德氛圍,使他們產(chǎn)生愉悅的道德體驗,進一步產(chǎn)生更高級的道德需要,從而促進德性的健康良性發(fā)展。

5.開展活動引導學生進行自我教育活動和交往是學生思想品德形成的基礎。皮亞杰認為,促使兒童由他律道德向自律道德轉(zhuǎn)變的關鍵在于兒童的社交活動。柯爾伯格研究也發(fā)現(xiàn)最終促使學生道德發(fā)展的是交往活動中的道德推理。學生通過親身參與社會活動實踐,加深道德認識,增強道德體驗,形成道德信念,并最終養(yǎng)成道德習慣。另外,社會活動可能對學生提出更高的道德要求,而學生已有的道德發(fā)展水平又未能滿足這一要求,為了成功地參與社會活動,學生將自覺地解決這一矛盾,從而發(fā)展了德性。為此,學校應多開展社會活動,為學生提供獨立判斷、分析、解決問題及形成自律意識的機會。

總之,學生的德性發(fā)展中,自我教育起了很大作用。對學生進行教育時,培養(yǎng)和提高其自我教育能力并為實現(xiàn)自我教育開辟途徑,應成為教育工作者的重要任務和目標。

將學生看作德育的主體,挖掘?qū)W生的主體潛能,發(fā)揮學生的主體作用,有目的、有計劃地引導學生參與道德認知和道德實踐活動,使他們通過獨立思考、自主選擇和積極實踐來培養(yǎng)理性、自主性道德判斷選擇能力,掌握自主德育方法,養(yǎng)成自主德育習慣,提高自主德育能力,逐步形成主動適應時代要求的道德行為,完善自身的品德,豐富和發(fā)展社會的道德規(guī)范,并在這種完善中得到情感的豐富和人格的升華。