創新科普理論　提高公眾科學素質

鄭　念

摘要:進入21世紀,我國政府和國家領導人越來越重視科學技術在經濟社會發展中所發揮的作用,也越來越清醒地認識到,提高公民素質對于提高國家和民族在世界上的地位以及在世界競爭中立于不敗之地的重要性,因此,除了高度重視發展(學校)正規教育以外,也日益重視對非正規科學教育的投入、支持和鼓勵。目前,中國的科普工作處于歷史上最好的發展時期,以落實《全民科學素質行動計劃綱要》為核心的各項科普工作正在全國各地轟轟烈烈地開展。但是,筆者認為,要發揮較好的科普效果,還需要在科普理論上進行創新,以有效指導各地的科普實踐活動。

關鍵詞:科普;思想解放;理論創新;科學素質

中圖分類號:B512.6文獻標志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)13—0012—04

一、思想解放是理論創新的先導,也是改革開放的靈魂

許多學者把改革開放三十年的歷史,從思想理論上進行了科學概括,認為改革開放的歷史就是一部思想解放史,主要經歷了三次思想解放過程。前兩次思想解放,都使中國發生了史無前例的巨大進步:第一次思想解放,沖破了兩個“凡是”的束縛,擺脫了黨內教條主義的影響,把工作重點轉移到社會主義現代化建設上來,并打開國門,走向世界,加入全球化的行列;第二次思想解放,放下“姓社姓資”的爭論及由此帶來的包袱,確定了社會主義市場經濟體制和中國特色社會主義道路,從而輕裝前進,取得了舉世矚目的成就;現在,“科學發展觀” 的提出,使全黨從阻礙科學發展的體制、機制和觀念中進一步解放出來。我們堅信,第三次思想解放,必將帶來更大的發展和進步,使中國進入高級小康、和諧穩定、健康發展的新階段,實現中華民族偉大復興的光榮使命。這是歷史和邏輯上的必然結果。

以胡錦濤為代表的中國共產黨人,貫徹落實鄧小平理論和“三個代表”重要思想,堅持解放思想實事求是,堅持理論創新和實踐創新。在立足社會主義初級階段這個最大的實際的基礎上,科學分析國際國內形勢——我國在全球化大環境中面臨的新機遇新挑戰;在現代化過程中,工業化、信息化、城鎮化、市場化、國際化深入發展所面臨的新形勢新任務;我國發展過程中出現的人與社會、人與自然的新課題新矛盾。順應國內外形勢發展變化,發揚求真務實、開拓進取精神,創造性地提出科學發展觀,構建社會主義和諧社會等一系列戰略思想,從而又一次實現了理論上的重大創新。

改革開放以來的歷史表明,正是有了一次又一次的思想解放,才導致了一次次重大的理論創新;也正因為一次次重大的理論創新,才使我國的社會主義建設有了科學的理論指導;而有了科學的理論指引,才使我們在復雜的局勢和艱巨的困難面前,能夠保持清醒的頭腦,旗幟鮮明、目標堅定,實現穩定而又快速的發展局面。我們堅信,在科學發展觀的戰略思想指導下,我們的黨將帶領全國人民堅定不移地走中國特色社會主義道路,把改革開放和社會主義現代化建設的偉大事業繼續向著更高的目標推進——實現和諧發展,全面建設小康社會。

二、科學精神是思想解放和理論創新的基礎

中外哲學史都充分證明,馬克思主義哲學的出現,開辟了人類認識世界、改造世界的新紀元,結束了哲學史上的史前期。這是因為,馬克思主義是辨證唯物主義和歷史唯物主義的科學理論,是建立在現代科學技術發展基礎上的對人類認識世界的最高總結,是充滿科學思想和科學精神內涵的認識論和方法論,而這種認識論和方法論是解放思想和理論創新的基礎?？茖W精神的內涵和實質都說明了,只有具備科學精神的人,才具有創新的品格;只有以馬克思主義哲學為指導,才能真正地解放思想,實現理論創新。從理論上說,所謂解放思想是指人的思維活動處于解除禁錮與放達發展的自由自覺的創造狀態,其思維的認識成果能夠隨著社會實踐的推進過程而進行相應的創新發展,從而達到主觀與客觀相結合、認識與實踐相統一的與時俱進的相對先進性境界。從人類發展的歷史和人類認識世界的歷史來看,社會進步和發展的進程,每一次都離不開思想解放和思維創新,而這種思想解放和創新的源頭來自于人類理性精神的回歸和科學精神的誕生與弘揚,這一點無論從以古希臘為代表的西方古代文明到文藝復興和近現代科學引起的一系列革命性變革,還是從中國的以 “百家爭鳴”為特征的春秋戰國和先秦諸子百家為代表的理論繁榮,到“五四”運動的馬克思主義來到中國,再到改革開放創造性地發展馬克思主義,都可以得到明證。但是,值得深思的是,在某種程度上,中國的改革開放和中國特色社會主義的理論創新,是由具備科學精神和科學理性思想的領導層、決策層發端的,而在新的世紀、新的國際化全球性競爭中,作為一個民族、一個國家,要在競爭中處于不敗之地,光有決策層的思想解放和理論創新是不夠的,還要集全民族的力量,創造性地進行中國特色的社會主義建設,才能在競爭中立于不敗之地,而這就要求我們的國民素質尤其是科學素質不斷得到提高。這種國民科學素質不僅是知道一些科學知識和科學事實,更重要的是要具備求實創新、團結協作、勇于懷疑和探索、百折不饒等品格的科學精神,這樣,就能形成一種全民族奮發向上的、充滿活力的競爭品質,這是“一個民族的靈魂,是發展的不竭的動力”(江澤民,1996)。但是,怎樣才能形成這樣一種民族魂、科學力呢,我認為,需要通過教育改革和教育發展來達到,同樣,科普工作者可以為此做出應有的貢獻。

三、科普與提高國民科學素質

知識的生產傳播并非只是科學家及其共同體的任務,離開公眾的理解和支持,科技發展就失去了基礎(科技研究是知識生產的源頭)。提高公眾的科學素質,既是科技發展的基礎,也是社會穩定和發展的重要保障。產業革命以后,社會的發展和國家的繁榮越來越依賴科學技術的作用,21世紀將比以往任何時候更依賴科技的創新和運用,而國民科學素質的提高,也比以往任何時候都更加受到各國決策者的高度重視。在我國也不例外,三代領導人都十分重視科學技術在經濟社會發展中的作用,重視科協和科普工作的發展。

早在中華人民共和國成立之初,黨在《中國人民政治協商會議共同綱領》中就發出了普及科學知識的號召。毛澤東同志更是把知識的創新和普及結合起來,他指出,“人類總要有所發現、有所發明、有所創新、有所前進。停止的論點,悲觀的論點,無所作為的論點都是錯誤的。”鄧小平同志也高瞻遠矚地論述了科學技術在經濟發展中的作用,多次強調指出,“科學技術是第一生產力”,“四個現代化,關鍵是科學技術的現代化”,“沒有科學技術的高速發展,也就不可能有國民經濟的高速發展?！苯瓭擅裢窘Y合當代科學技術發展的新特點和知識經濟時代的特征,曾敏銳而精辟地指出,“創新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力?！?998年2月4日,江澤民同志對中國科學院《迎接知識經濟時代,建設國家創新體系》報告的批示中寫道,“知識經濟,創新意識,對于我們21 世紀的發展至關重要?！?/p>

在新的歷史時期,以胡錦濤為總書記的中央領導集體,提出了以“科學發展觀”為指導,建設和諧社會的目標,這就要求“以人為本”,不斷為廣大人民提供豐富的物質生活的同時,還要為廣大人民群眾提供豐富的精神生活,提供優秀的文化產品;在經濟社會建設過程中,切實轉變增長方式,建設人與自然和諧的環境友好型、資源節約型社會,實現社會主義的物質文明、精神文明、生態文明和政治文明。應該說,在新的思想解放過程中,科學技術及其蘊涵的精神財富必將發揮重要的作用,而要使科學技術的這種推動世界進步的力量發揮應有的作用,離不開科普工作者的努力,離不開先進的科普理論的指導。

科學技術在當今世界經濟社會發展中的重要作用已無可置疑,無論是決策者、理論家,還是企業家和實際工作者都充分認識到了這一點。關鍵是如何把這種認識落實到具體的行動上去,關鍵是探討如何才能正確地發揮科學技術的作用,也就是說要探討其實現的基礎。

眾所周知,我國公眾的科學素養情況還很不如人意,據中國科普研究所的研究表明,我國公眾的科學素養水平(具備科學素養的公眾占全部公眾的比例)僅為2.25%左右,在與國際上十四個可以進行比較的國家中為最低。同一調查還表明,公眾的科學素養、公眾理解科學的程度與受教育水平密切相關,兩者成正比關系。這充分說明我國公眾了解和掌握科學知識、方法及作用的渠道仍然是學校教育(但我國每年只有10%左右的考生能進入高等學校深造),而對未受正規教育的人群和非在校人群的科技傳播、普及十分有限。相關研究也表明,科普對于提高公眾理解科學的程度、對于提高公眾的科學素養水平具有直接的作用,在當今知識爆炸時代尤其如此。這從發達國家對科技傳播的投入上就可見一斑。據研究,美國用于知識生產(研究開發)的費用占GNP的比重是3%~5%,用于傳播的費用占10%~15%,也就是科技傳播比生產更為重要;而我國用于科技研發(R&D;)、傳播等方面的所有費用之和只有1%左右。其直接結果是,不僅具有創新性的科技成果少,而且已有的科技成果轉化率也十分低下,據統計僅占3%左右。這種情況導致的結果是什么呢?世界上發達國家的科技對經濟增長的貢獻率已超過80%,我國的這一比率僅有40%~50%。

由此我們可以清楚地看到存在的差距,但也可以激發我們進一步解放思想,加快理論創新的步伐,增加科普工作的使命感,努力為提高國民素質做出更大的貢獻。歷史證明,科普和科技傳播對于促進人的思想觀念的轉變、對于提高人的理性科學思維,一句話,對于促進人的思想解放,具有喚醒、啟發和引領的作用。

20世紀初,中國爆發了五四運動,老一輩科學家抱著科學救國、教育救國的崇高愿望,向國民普及科學知識,翻譯 、創作了大量的科學讀物,把西方的一些“技巧”介紹、引進到中國,使仍然沉浸在古老農業文明中的、閉關鎖國的華夏民族接受了一次科學的洗禮。同時把西方的一些先進的思想引進來,指導中國的社會革命和實踐 ,其中包括馬克思列寧主義理論原理的引進,并與中國革命的具體實踐相結合,使中國發生了翻天覆地的變化,深刻地改變了中國的歷史進程。

今天,我們更加需要在科學發展觀的指導下,開展廣泛的科普活動,以傳播科學知識、科學方法、科學思想和科學精神,提高公眾的科學素養。應該說,科普與科學發展觀的落實是相互促進的關系,科普可以促進科學發展觀的落實和深入人心,而科學發展觀的落實可以促進科普事業的大發展,提高科普的被接受度和科普效果。在這個程度上,我們可以認為,科學發展觀是科普事業發展的最重要的理論和政策基礎,是最大的理論創新。今后我們的科普工作和科普實踐都應當在科學發展觀的指導下進行創新、推進和展開,并且,要與時代的需求和中央的要求緊密結合,這樣,才能滿足時代的需要和發展的要求。

我們正處在全球化加劇、信息技術把地球連接成一個小小的村落的時代;我們正處在地球超負、環境惡化、需要人類高度重視和慎重選擇發展方式和發展方向的時代;我們正處在文化沖突加劇、極端勢力抬頭、恐怖籠罩部分地區上空的時代;我們正處在產生許多新問題、需要新思維和新的解決方式的時代。對這些問題的思考和解決,不僅將決定一個民族未來的世界地位,也決定一個民族未來的生存空間;其結果將不僅取決于競爭,還取決于明智的選擇。而無論是競爭還是明智選擇,都需要人來決定,那么,有沒有高素質的人才以及科學、民主的決策機制,將成為成敗的關鍵。但無論選擇和決策的機制如何,關鍵的問題是必須知情。如何知情?只能靠科學研究和探索,而把研究和探索的真實情況告知公眾、告知決策者,仍然需要通過科普,或者用科普的語言通過媒體來告知。由此看來,科普的作用怎么估計都不過分,怎么重視都不為過。

四、科普使命呼喚科普理論創新

正如十七大報告所指出的,中國又進入了一個重大的歷史關頭,機遇前所未有,挑戰也前所未有。在新的形勢下,應當進一步解放思想,堅持理論創新和實踐創新,立足社會主義初級階段這個最大的實際,發揚求真務實、開拓進取精神,在全面建設小康社會實踐中堅定不移地把改革開放和社會主義現代化建設的偉大事業繼續推向前進。

胡錦濤主席在紀念中國科協成立五十周年的大會上明確指出,“希望我國廣大科技工作者大力普及科學技術,積極為提高全民族素質作出新貢獻。科技成果只有為全社會所掌握、所應用,才能發揮出推動社會發展進步的最大力量和最大效用。科技工作包括創新科學技術和普及科學技術這兩個相輔相成的重要方面?！边@就以最高政策的形式肯定了科普的重要性,但是,科普工作與其它工作實踐一樣,離不開科普理論的指導,而科普理論要能夠發揮指導科普實踐的作用,就要適應形勢的要求和科普工作實踐的變化,進行理論上的創新。

如何進行科普理論的創新呢?從上文的論述我們可以看出,思想解放是理論創新的先導,要進行科普理論的創新,同樣應當解放思想。我們應該結合時代的特點、國家的需要、人民的要求和科普工作的實際,大力開展深入實際的調查研究。不僅要研究傳統科普手段、方式的工作規律及其在提高公眾科學素養方面所發揮的作用,還要研究怎樣科普能夠更有效地提高科普效果;不僅要研究新的科普形式、創新科普方法,使科普與建立中國特色社會主義的核心價值體系聯系起來,與建設社會主義新農村聯系起來,與工業化、城鎮化和信息化的社會發展實際聯系起來,還要進一步研究通過什么方式、途徑,提供什么樣的精神食糧,可以更加有效地提高公眾的整體素質,使中國特色社會主義核心價值觀念深入人心,使廣大公眾在今后的改革開放和社會主義建設過程中,用科學理性、科學思維、科學方法來指導各類行動,樹立崇高的理想,培養不斷進取的精神和養成文明的行為習慣。

目前,我國的科普工作和科普理論研究工作又進入一個歷史上最好的發展時期。無論是軟環境還是硬環境,都非常有利。《科普法》的頒布,使我國的科普工作進入法治時期;《全民科學素質行動計劃綱要》的頒布,使我國的科普工作進入政府推動、全民參與、提升素質、促進和諧的新階段;《科普基礎設施建設規劃(2008—2010—20150》的頒布,使科普基礎設施建設掀起一個新高潮,科技館、科普教育基地、基層科普設施等硬件建設將進入合理布局、整體推進、科學規劃的發展階段;中國科協書記處的領導,更是畫龍點睛地把科普資源的共建共享作為科協科普工作的抓手。所有這些,將為我國的科普工作提供前所未有的大好環境,也將極大地提高我國的科普能力,并通過大力開展科普工作,促進國民科學素質的迅速提高。如果我國的科普理論研究工作能夠取得創新性發展,將進一步有效指導我國的科普工作實踐,使科普在提高公民科學素質方面發揮更大的作用,使科普工作的效果得到進一步提高。

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(責任編輯/吳明宇)