從《百家講壇》的發展歷程看電視媒介的大眾化本質

王 娟

摘要本文深入剖析了電視媒介的大眾化本質特征,對《百家講壇》從“精英化”到“大眾化”的發展歷程進行案例分析,指出電視文化和受眾大眾化是導致電視媒介大眾化傳播的主要因素。最后提出認清電視媒介大眾化本質的若干啟示。

關鍵詞電視媒介 傳播 大眾化 百家講壇

中圖分類號:G22 文獻標識碼:A 文章編號:1009-0592(2009)02-230-01

一、電視媒介的大眾化本質

電視媒介不同于傳統紙質媒介和廣播媒介的地方在于電視是視聽結合的媒體,便于受眾的理解和記憶,能夠帶動人們感官深度參與,使人們在觀賞電視節目的同時能產生“參與其中”的官感。而電視媒介的大眾化本質特征主要體現在幾方面:首先,電視媒介的技術特性使其適宜大眾接觸。電視是集視聽手段于一體,通過畫面,聲音,字幕,特技等多方面的傳遞信息,容易調動人們的多種感官參與其中,給受眾以強烈的現場感,目擊感和沖擊力;其次,電視有極大的兼容性。電視傳遞著現代社會各類熱點話題,向人們提供各類大眾娛樂節目,使大眾能夠有機會通過它接觸到各種文化形態;再次,電視消費的娛樂性。電視娛樂是與人們的身體娛樂緊密聯系在一起的,它以視覺的,感性的,現場直覺的方式與人們的生活緊密地聯系在一起;最后,電視的“親民”特性。在現代社會生活,觀看電視節目已成為人們文化生活的重要組成部分甚至是生活習慣。

電視媒介大眾化的本質的基礎是電視觀眾的大眾化。據國家統計局在全國電視觀眾抽樣調查的最新數據顯示,我國電視觀眾規模為12. 05億人, 99. 89%的家庭擁有電視機,有93. 72%的觀眾認為看電視是在閑暇時最主要的生活內容。同時,電視觀眾的大眾化時代也直接推動著電視媒介經營運作模式向著大眾化和產業化方向發展,這使得電視節目以服務大眾為唯一目標,以受歡迎的程度的硬性標準即“收視率”來評價一檔節目的好壞。因此,說到底電視文化就是大眾文化,它具有通俗、無深度、大量復制、流行、娛樂等特點,而大眾文化也藉由大眾傳播媒介,尤其是電視媒介加以傳播和擴散。

二、從《百家講壇》的發展拐點看電視媒介的大眾化

《百家講壇》是中央電視臺科教頻道(CCTV-10)的講座式欄目,自其2001年7月9日開播,至今已走過7個年頭。《百家講壇》欄目起初遵循的是整個科教頻道的“文化品位,科學品質、教育品格”定位,講授內容從自然科學、人文歷史,到飲食起居、養生保健等幾乎無所不包,主講人也都是各行各業的精英:諸如楊振寧、丁肇中、羅伯特·蒙代爾、霍金等大師級的學者專家。然而,這一充滿濃郁學術氛圍的高端精英電視節目卻在播出不久遭遇曲高和寡的尷尬,收視率節節下降。

在央視實行電視節目“末位淘汰制”的壓力下,《百家講壇》這所“招不到學生”的“匯集名家名師的開放大學”不得不重新開始研究目標市場,思考高品位精英電視節目如何在大眾傳媒時代,尤其是帶有娛樂化特征的電視媒體上的生存問題。由于容納百科而沒有具體的內容指向,《百家講壇》這種“大雜家”的風格難以培養出忠實的受眾群體,于是欄目制片組將講壇的內容主題鎖定在了中國傳統文化,因為中國傳統文化對百姓而言是親近的,容易理解和接受。欄目最初的定位也由從一味追求主講者的“名”轉變到“讓專家、學者為百姓服務”,走大眾學術品味路線;而欄目的受眾也不再定位于“受教育程度較高、欣賞品位不俗的高級知識階層”,而是放下“尊貴”架子,以初中以上文化程度人群作為主打收視人群。2004年,閻崇年在《百家講壇》開講《清十一帝疑案》,創下當時央視科教頻道0.57的最高收視率,隨后,2005年推出的《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》、《紀連海講歷史上的和珅》,2006年的《易中天品三國》和《于丹〈論語〉心得》更是異常火爆,其品牌效應也帶來了社會和經濟的雙重效益。從轉型后的《百家講壇》節目可以看出電視媒介的大眾化本質,即從“精英化”到“大眾化”的回歸。

三、認清電視媒介大眾化本質的啟示

(一)電視媒介不應放棄對精英文化的追求

盡管電視媒體本身無論從其媒介特性、媒介文化(通俗、娛樂、無深度)還是從受眾的廣泛性來看,都與精英文化的啟蒙性、批判性、創造性、思辨性及個性風格存在巨大的差距,但電視媒體沒有也不應該放棄對精英文化的渴望和追求。電視媒體作為社會公器,擁有廣大的受眾,能對大眾的文化生活產生廣泛影響,所以電視傳播精英文化對提升普通大眾的品味、思想道德水平、開拓視野、培養大眾的科學文化素質的等方面發揮著其他媒體所不能比擬的作用。如果電視媒體只一味追求大眾娛樂和利潤的最大化,棄社會責任于不顧,這必將是與整個社會利益背道而馳,不僅辜負受眾的信任也不適合電視媒體的長遠發展。

(二)電視節目制作要以“大眾化”為導向

對電視媒體工作者而言,視媒介大眾化本質能夠使其對自身工作有更深的認識。電視媒介不是意見媒介(報紙),也不是信息媒介(廣播),電視媒介更傾向于對大眾的宣傳和娛樂功能,如果沒有受眾、再好的節目也就沒有了廣泛的傳播對象,無論其節目包含多少豐富的內涵和意義,都無法到達受眾的心靈。因此,在制作的電視節目過程中都應對其進行“大眾化加工”,以大眾喜聞樂見的形式,貼近受眾生活。

(三) 受眾對電視媒介應保有清醒客觀的認識

對受眾而言,認清電視媒介的大眾化本質,一方面了解了電視媒體本身的娛樂特性,對電視節目及其傳遞的信息能保持一種清醒的認識,從中汲取有益元素,抵御電視媒介的不良影響。另一方面,揭露電視媒介的大眾化本質,對于受眾選擇某類電視節目以及該如何認識、評價等問題都關系到其自身的素質和所具備的媒介素養的問題,因此,應加強自身的媒介素養,把電視媒體看作擴大見聞、消遣娛樂的一種工具,同時多參與社會實踐活動、到大自然尋找客觀事實。

注釋:

李雪.“2007年全國電視觀眾抽樣調查”主要結果.當代電視.2008(1).

萬衛.《百家講壇》的釀酒師.天津日報.2006年4月28日.