意象中的相關(guān)性和相似性

關(guān)鍵詞:意象 相關(guān)性 相似性

摘 要:意象主義是20世紀(jì)初西方現(xiàn)代主義文學(xué)理論的一個重要流派，其藝術(shù)技巧源起于中國古代，尤其是唐朝的詩歌。認(rèn)知語言學(xué)家認(rèn)為事物之間的相關(guān)性和相似性是人類認(rèn)知的重要內(nèi)容，同時又是人類認(rèn)知的重要方式。研究意象之間的相關(guān)性和相似性，有助于深刻理解意象主義作品的藝術(shù)特色，拓展意象主義作品的藝術(shù)欣賞視角。

意象主義是20世紀(jì)初西方現(xiàn)代主義文學(xué)理論的一個重要流派，其哲學(xué)基礎(chǔ)為法國哲學(xué)家柏格森(Henri Bergson，1859-1941)的生命哲學(xué)，代表人物是美國詩人伊茲拉?龐德(Ezra pound，1885-1972)。1913年，由弗林特(F.S.Flint，1885-1960)提出，在龐德等詩人的一致?lián)碜o(hù)下，意象派詩人發(fā)表了“意象派”宣言，提出意象派詩歌創(chuàng)作的“三原則”:1.直接處理無論是主觀還是客觀的事物;2.絕不使用任何

無益于表達(dá)的詞匯;3.節(jié)奏方面，要用連續(xù)的音樂性語言，而不受節(jié)拍的束縛。①此外，龐德還明確提出了“意象”概念。龐德認(rèn)為“意象是瞬間呈現(xiàn)的理性和感性的復(fù)合體”②。其中，感性是指主觀感受，是感性認(rèn)識;理性是概念和判斷基礎(chǔ)上形成的推理結(jié)論，是主體之外的客觀真理。因此，龐德的“意象”是理性基礎(chǔ)上的感性迸發(fā)。龐德非常崇拜中國文化，曾經(jīng)長期致力于中國古代詩歌藝術(shù)的研究，在中國古代詩歌，尤其是唐詩的基礎(chǔ)上，逐漸完善自己的詩歌創(chuàng)作技巧。唐代詩人中，王維的詩③意象鮮明，語言精煉，情感含蓄，音韻優(yōu)美，后世蘇東坡曾稱贊說:“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。……