摘 要: 本文以學(xué)校武術(shù)教學(xué)為對象,探討了武術(shù)教學(xué)中程序化教學(xué)的方法,提出了加強(qiáng)武德教育、重新排列組合動(dòng)作進(jìn)行程序化教學(xué)、串連成套路組合動(dòng)作進(jìn)行程序化教學(xué)、連接成全套動(dòng)作進(jìn)行程序化教學(xué)等武術(shù)程序化教學(xué)方法,并指出了武術(shù)程式化教學(xué)中應(yīng)注意的事項(xiàng)。
關(guān)鍵詞: 學(xué)校武術(shù)教學(xué) 程序化教學(xué)法 注意事項(xiàng)
1.前言
武術(shù)是我國獨(dú)有的優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn),內(nèi)容豐富,形式多樣,具有民族特色。教學(xué)武術(shù)的目的是使學(xué)生強(qiáng)身健體,吃苦耐勞,勇于開拓進(jìn)取,具有集體主義和愛國主義精神。借助練習(xí)武術(shù)這一平臺與載體,通過學(xué)習(xí)與鍛煉,學(xué)生的速度、力量、靈敏、耐力和協(xié)調(diào)等方面的身體素質(zhì)能得到良好的全面鍛煉及提高,并進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生身心健康,增強(qiáng)其體質(zhì),以利于更好地學(xué)習(xí)文化課,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和良好的思想作風(fēng)。
武術(shù)運(yùn)動(dòng)深受廣大學(xué)生的喜愛,有著廣泛的群眾基礎(chǔ),在學(xué)校武術(shù)教學(xué)中,從武術(shù)運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目特點(diǎn)出發(fā),發(fā)掘、研究武術(shù)的教學(xué)特點(diǎn),運(yùn)用武術(shù)程序化教學(xué)方法與手段,講解示范循序漸進(jìn),必將提高學(xué)生對武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣與積極性。
2.武術(shù)程序化教學(xué)研究
2.1加強(qiáng)武德教育。
武德是在幾千年的武術(shù)實(shí)踐和發(fā)展中,習(xí)武者不斷從優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)和智慧,逐步形成的傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則,是中華民族傳統(tǒng)道德的重要組成部分,也是中華民族寶貴的精神財(cái)富。武德教育,也稱武德修養(yǎng),就是要求習(xí)武者按照武術(shù)的道德原則、規(guī)范進(jìn)行一系列的自我約束、自我反省、自我批評、自我改造的過程,通過長期努力,形成高尚的情操和道德境界,把自己培養(yǎng)成為適應(yīng)社會主義發(fā)展的武術(shù)人才。傳統(tǒng)的武德中講究“學(xué)拳以德為先,凡事恭敬謙遜,不與人爭,方是正人君子。學(xué)拳宜作正大之事,不可恃藝為非,以致?lián)p行敗德,辱身喪命”,強(qiáng)調(diào)習(xí)武者要仁愛、守禮、忠誠、謙讓和寬厚。在學(xué)校武術(shù)教學(xué)中,武德教育不僅要繼承發(fā)揚(yáng)如上所述的優(yōu)秀品質(zhì),而且必須針對社會中存在的與精神文明相違背的消極現(xiàn)象,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的武德思想和行為規(guī)范,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、審美觀、苦樂觀和人與人之間的道德觀。武德教育只有和社會主義精神文明建設(shè)緊密結(jié)合,把武德修養(yǎng)寓于社會道德規(guī)范之中,才能具有時(shí)代特征和新的生命力,才能在社會主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。
2.2重新排列組合動(dòng)作進(jìn)行程序化教學(xué)。
其一,對武術(shù)的五種基本步型重新提煉,分為五種步型組合動(dòng)作,即同一步型的不同手法歸為一類。在學(xué)習(xí)同一種步型時(shí),把套路中出現(xiàn)的同一種步型的不同手法的各種動(dòng)作,全部單獨(dú)提煉出來進(jìn)行分類定勢練習(xí)。如馬步?jīng)_拳、馬步架打,弓步?jīng)_拳、弓步推掌等,依次類推,歸類練習(xí)。
其二,在學(xué)習(xí)同一種腿法時(shí),把套路中出現(xiàn)的同一種腿法的不同手法,配合動(dòng)作單獨(dú)提煉出來進(jìn)行分類定勢練習(xí)。如彈腿沖拳、蹬腿推掌、轉(zhuǎn)身掄臂正踢腿等,依次類推,歸類練習(xí)。
其三,將武術(shù)的基本功、基本動(dòng)作中的幾種跳躍動(dòng)作中的主要內(nèi)容,以及套路中所出現(xiàn)的跳躍動(dòng)作內(nèi)容歸為一類組合動(dòng)作。在學(xué)習(xí)時(shí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)套路中所出現(xiàn)的跳躍動(dòng)作內(nèi)容,還應(yīng)該結(jié)合動(dòng)作不同步法進(jìn)行分類練習(xí)。如擊步騰空飛腿、上步旋風(fēng)腿等,依次類推,歸類練習(xí)。
其四,將武術(shù)的基本功、基本動(dòng)作中的幾種平衡動(dòng)作中的主要內(nèi)容,以及套路中所出現(xiàn)的平衡動(dòng)作內(nèi)容歸為一類組合動(dòng)作。在學(xué)習(xí)重點(diǎn)中所出現(xiàn)的平衡動(dòng)作內(nèi)容,還應(yīng)該結(jié)合手法配合進(jìn)行分類定勢練習(xí)。如燕式平衡、望月平衡等,依次類推,歸類練習(xí)。
2.3串連成套路組合動(dòng)作進(jìn)行程序化教學(xué)。
在重新排列組合動(dòng)作的前提下,仍然要遵循武術(shù)教學(xué)的基本規(guī)律,先進(jìn)行武術(shù)基本功、基本動(dòng)作、組合動(dòng)作教學(xué),然后進(jìn)行拳術(shù)套路、器械套路教學(xué)。
首先,把重新排列組合的分類動(dòng)作和武術(shù)的基本功、基本動(dòng)作融為一體,即把套路動(dòng)作化整為零,作為武術(shù)的基本功、基本動(dòng)作的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行單獨(dú)練習(xí)。這一階段的教學(xué)重點(diǎn)主要是打牢基礎(chǔ),形成正確的動(dòng)力定型。然后根據(jù)套路的結(jié)構(gòu)順序,把前、后動(dòng)作串連起來反復(fù)練習(xí)。這一階段的教學(xué)重點(diǎn)主要解決動(dòng)作與動(dòng)作之間銜接的手腿運(yùn)行路線與身體轉(zhuǎn)變的方向、位置,逐步使單一動(dòng)作轉(zhuǎn)化為套路、組合動(dòng)作。
2.4連接成全套動(dòng)作進(jìn)行程序化教學(xué)。
在完成套路組合動(dòng)作的基礎(chǔ)上,按照套路的結(jié)構(gòu)順序分段進(jìn)行串連,把組合動(dòng)作串連成段落動(dòng)作,然后把段落動(dòng)作串聯(lián)成完整的套路落動(dòng)作。這個(gè)階段的教學(xué)重點(diǎn)是記憶動(dòng)作的順序與名稱。首先,應(yīng)該記住全套動(dòng)作共分幾段;然后,應(yīng)該記住每段共有多少個(gè)動(dòng)作;最后,應(yīng)該牢記全套動(dòng)作順序與名稱。只有這樣才將全套動(dòng)作熟練掌握。在此基礎(chǔ)上還要注重動(dòng)作節(jié)奏和手、眼、身、法、步的協(xié)調(diào)配合,形成完美的套路演練風(fēng)格。
2.5武術(shù)程序化教學(xué)中的注意事項(xiàng)。
武術(shù)運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)需要長期堅(jiān)持的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,在學(xué)校武術(shù)教學(xué)中,縱使運(yùn)用程序教學(xué)法得法,單憑一周一兩次體育課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師還應(yīng)采用趣味教學(xué)教學(xué)法等多種形式的教學(xué)方法和手段,以提高學(xué)生對武術(shù)學(xué)習(xí)的積極性,如教學(xué)游戲和比賽等,并以此為基礎(chǔ),進(jìn)一步加強(qiáng)課外武術(shù)輔導(dǎo),指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用武術(shù)技能進(jìn)行自我鍛煉,堅(jiān)持每天鍛煉,達(dá)到持之以恒的目的。
3.結(jié)語
武術(shù)動(dòng)作以它獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)形式和固有的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn),形成了具有內(nèi)外合一、神形兼?zhèn)洹⒐?jié)奏鮮明的運(yùn)動(dòng)特色和民族風(fēng)格,教師要想充分體現(xiàn)武術(shù)的風(fēng)格和特點(diǎn),更要在理論上提高認(rèn)識,掌握其要點(diǎn),然后在實(shí)踐中逐漸去摸索、探討,從中領(lǐng)悟其內(nèi)涵。
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