語境理論在語文教學(xué)中的作用及啟示

王　娟

摘要：語境就是使用語言的環(huán)境，即語言環(huán)境，它是言語活動(dòng)的過程，任何語感都是在一定語境中發(fā)生的。語文教學(xué)是發(fā)生在特定語境下的、以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)為根本目標(biāo)的對(duì)話型交往活動(dòng)，需要遵循和運(yùn)用語境理論來指導(dǎo)教師的教和學(xué)生的學(xué)。

關(guān)鍵詞：語境；語境教學(xué)；語境功能；語文教學(xué)

中圖分類號(hào)：G42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5843(2009)01-0110-02

人以語言的方式而存在，語言是由于交際的需要而產(chǎn)生的，它在交際環(huán)境中發(fā)揮作用，并在交際領(lǐng)域得到發(fā)展。所以說語境是言語活動(dòng)的環(huán)境以及言語環(huán)境所創(chuàng)造的能夠引發(fā)語言滋生復(fù)義的“語義場(chǎng)”。它對(duì)學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用語言起著決定性作用。它是言語活動(dòng)的過程，任何語感都是在一定語境中發(fā)生的，這是由語境的獨(dú)特功能所決定的。

一、語境的含義

語境有廣義和狹義之分，狹義的語境是指使用語言的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)所、對(duì)象以及說話的上下文等語言環(huán)境，它主要是指語言活動(dòng)的場(chǎng)所。此外，使用語言的時(shí)代，社會(huì)的性質(zhì)和特點(diǎn)，使用者的職業(yè)、性格、修養(yǎng)、習(xí)慣等，也屬于語境的范疇，與狹義語境相對(duì)應(yīng)，通常稱為廣義的語境。狹義的語境對(duì)語言的理解、表達(dá)效果影響很大。

在口語交際中，有了狹義的語境，有了談話時(shí)的一些輔助性的非語言手段如表情、手勢(shì)、態(tài)度等，對(duì)語言的表達(dá)和理解就并不難了。但是對(duì)文本意義的解讀就不同了，孤立的一個(gè)詞、一句話乃至于一篇文章加果離開了具體的語境，便很難得到正確的解讀。語言是一種社會(huì)現(xiàn)象，語言的應(yīng)用行為更是一種社會(huì)活動(dòng)。因此運(yùn)用語言總是離不開一定的語境，就象植物生長(zhǎng)離不開土壤、空氣和水一樣。我們學(xué)習(xí)語言，不僅要盡可能多地了解語音、詞匯、語法等有關(guān)的語言知識(shí)。更主要的還要善于依據(jù)一定的語境準(zhǔn)確地理解語言，在特定的語境中準(zhǔn)確地使用語言，所以語用行為的萌動(dòng)、發(fā)生、持續(xù)與轉(zhuǎn)換都離不開語境。

二、語境的功能

語文教學(xué)是發(fā)生在特定語境下的、以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)為根本目標(biāo)的對(duì)話型交往活動(dòng)，需要遵循和運(yùn)用語境理論來指導(dǎo)教師的教和學(xué)生的學(xué)。

首先，語境的制約功能，它是指語境條件對(duì)言語活動(dòng)所產(chǎn)生的制約作用。在言語交際過程中語境是否合理是判斷言語的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。一段話、一個(gè)句子、一個(gè)詞，乃至一個(gè)字在文章當(dāng)中運(yùn)用的是否恰到好處，這要結(jié)合語境來理解。有時(shí)正是由于特定的語境使一個(gè)平凡的詞在課文中灼灼生輝。例如魯迅的《祝福》：

“你放著吧，祥林嫂!”四嬸慌忙大聲說。

“她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑。也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。”

光從字面上看，“你放著吧”僅僅是“你別再去拿了的意思”。可以是為了關(guān)心她，讓她休息；也可以是讓她先別做這件事，干完旁的事再說等。但祥林嫂卻在剎那之間僅憑感覺就透過了它的字面意思了解到了它的真意：“你還是一個(gè)有罪的女人!”，所以不但“像是炮烙似的縮手”，而且還“臉色同時(shí)變作灰黑”，“只是失神的站著”。也就是說，在那特定的語境中，“你放著吧”這句簡(jiǎn)單的話語，不再是它表面的意思，它有著背后的特定含義，使祥林嫂聽了做出那樣一連串的反應(yīng)，同時(shí)也讓讀者感受到了那時(shí)的封建思想給人們?cè)斐傻亩竞Γl(fā)人深省。所以，在語文教學(xué)中要聯(lián)系上下文語境，促進(jìn)學(xué)生對(duì)有關(guān)內(nèi)容的理解。

有些句子由于詞語的讀音、句子的停頓、詞語限制模糊、詞語含義的多義性、數(shù)量定語、多個(gè)定語或狀語的不同搭配等。造成句子語意不明。例如：“我想起來了”。當(dāng)重音落在“起”上時(shí)，表示“我想起床了”；當(dāng)重音落在“想”上時(shí)，表示“我想到了”。但在具體語境中，這些句子的歧義就會(huì)消除。如該句改為“時(shí)間已經(jīng)8點(diǎn)了，我睡意全消，我想起來了。”就沒有歧義。

其次，語境的解釋功能，指對(duì)言語意義的具體化、專一化。有些言語離開了語境就不能確定其確切含義，要靠語境來做出解釋。例如“今天是星期天”這個(gè)句子，會(huì)隨著語言使用環(huán)境的不同而出現(xiàn)不同的意義。如果一對(duì)夫婦，丈夫潛心事業(yè)，天天伏案工作，不知休息，妻子說：“哎，今天是星期天。”這是對(duì)丈夫的關(guān)心，是勸丈夫今天該休息一下，放松一下啦。但如果是丈夫潛心事業(yè)，很少顧家，妻子不能理解和支持，這天星期天，丈夫又要提起包到實(shí)驗(yàn)室去，妻子說：“哎，今天星期天。”這是說：你應(yīng)該留下來幫我做家務(wù)。這就是同一句話在不停的語境中會(huì)有截然不同的含義。我們要根據(jù)具體的語境來正確理解這句話的真正含義。

還有如魯迅先生的《紀(jì)念劉和珍君》：

“中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。”

在這里“偉績(jī)”“武功”“不幸”等詞的使用，使文章更具有力量。我們知道這三個(gè)詞在這里并不是真正的說“軍人們”的偉大，而是用反語表現(xiàn)了作者的憤慨，尤其是“偉績(jī)”一詞，我們結(jié)合語境就可以知道這是對(duì)殺戮中國(guó)人的“中國(guó)軍人”的諷刺。可見語境的解釋作用在對(duì)課文的理解中是必不可少的。

最后，語境的生成功能，是指言語生成了語境，語境也可以生成新的言語。這里的生成包含了兩層含義，一是指語境可以創(chuàng)造語詞，一是語境可以使語詞生成特定的語義。在具體的文章當(dāng)中，作者根據(jù)表達(dá)的需要在寫作中會(huì)出現(xiàn)一些不符合語法，甚至單獨(dú)看根本就講不通的詞語，但在文章的語境中，它確是很合情合理的，而且我們能很好的理解它的意思。例如針對(duì)“陰謀”這個(gè)詞，作者在說理的時(shí)候創(chuàng)造出“陽謀”一詞，二者在這里是相對(duì)應(yīng)出現(xiàn)的。就像這樣的詞，只有在特定的語境中才成立，離開語境就失去意義。

語義的生成是指一個(gè)詞詞義的衍生、旁逸。例如錢鐘書先生的《圍城》里寫道：

“陸子瀟這人刻意修飾，頭發(fā)又油又光，深恐為帽子埋沒，與之不共戴天，深冬也光著頭頂。”

此處能用“埋沒”嗎?特別是他和帽子有什么深仇大恨竟會(huì)與之“不共戴天”呢?我們知道“不共戴天”和“埋沒”的原意在這里都是解釋不通的，顯然這里是賦予了它們新的含義。“埋沒”在這里是說頭發(fā)怕戴了帽子顯不出的它的“又油又光”了，所以與之“不共戴天”，結(jié)合書中的語言環(huán)境，這幾個(gè)詞充分顯示出了陸子瀟這個(gè)人的性格品質(zhì)。

索緒爾說：“句段總是由兩個(gè)或幾個(gè)連續(xù)的單位組成的。—個(gè)要素在句段中只是由于它跟前一個(gè)或后一個(gè)，或前后兩個(gè)要素相對(duì)立才取得它的價(jià)值。”他所說的“句段”就是我們上文提到的具體的一句話，一個(gè)詞，甚至一個(gè)字，它們只有放在特定的語境中才能“取得它的價(jià)值”，我們也只有把它們放在它們應(yīng)該在語境中才能真正懂得它們的意義。

三、語境理論對(duì)語文教學(xué)的啟示

德國(guó)教育家第斯多惠認(rèn)為：一個(gè)好的教師不應(yīng)向?qū)W生“奉送真理”而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去“發(fā)現(xiàn)真理”，這種“發(fā)現(xiàn)真理”的能力，學(xué)生只有通過求知的過程才能獲得。語境教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生去“發(fā)現(xiàn)真理”訓(xùn)練探求知識(shí)的思維過程。

(一)指導(dǎo)學(xué)生把握好文中語境，加強(qiáng)語境感的敏銳性

上下文語境是由語言系統(tǒng)內(nèi)部各語言單位的相互關(guān)系決定的，因此，上下文語境的把握要牽涉到句法、語義、修辭、邏輯等語言知識(shí)的綜合運(yùn)用。要正確理解一定語境中的詞義就把握它在語境中發(fā)生了義變的動(dòng)態(tài)的意義。所以，運(yùn)用語境教學(xué)究應(yīng)該首先指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)依據(jù)上下文語境理解詞義。例如聯(lián)系上文說說下面句子中加點(diǎn)詞語的意思和修辭上的特點(diǎn)：

阿媽坐在門口，膝蓋上放著幾件軍衣，飛針走線忙不停。長(zhǎng)長(zhǎng)的線兒來回飛舞抽得吱兒吱兒直響，和戰(zhàn)士的鼾聲糅合在一起。

縫啊縫，春風(fēng)繞著長(zhǎng)線蕩漾，暖流跟著針眼流淌。這破洞曾收進(jìn)了多少風(fēng)寒，此刻，又

縫進(jìn)了多少溫暖!

“縫進(jìn)了多少溫暖”，從語法的制約和語義的搭配上看郡難說得通，但在上下文語境的協(xié)調(diào)之下，卻成了一種很好的表達(dá)，人們稱之為“拈連”。“縫進(jìn)”是“傾注”、“融進(jìn)”等意思。還有，像“雙關(guān)”、“通感”、“移就”等修辭格的運(yùn)用都是利用上下文語境實(shí)現(xiàn)的語義變異。教學(xué)中運(yùn)用語境策略，就是要經(jīng)常隨文指導(dǎo)學(xué)生利用上下文語境品味語言變異之精妙，比較語言變化所帶來的精彩之韻昧，使學(xué)生在語言學(xué)習(xí)的過程中形成敏銳的語境感。

(二)指導(dǎo)學(xué)生利用好情景語境。準(zhǔn)確理解文章內(nèi)容

情景語境，是和交際現(xiàn)場(chǎng)直接有聯(lián)系的因素所構(gòu)成的語境，如時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、境況、話題、事件等因素所構(gòu)成的語境，是交際雙方都能感受得到的切情切景的語境。語言表達(dá)和語言理解都應(yīng)注意利用情景語境，否則，交際就會(huì)受影響。因此，運(yùn)用語境策略應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)復(fù)雜的情景語境的語言材料進(jìn)行分析，使其積累把握情景語境的經(jīng)驗(yàn)，以便正確地表達(dá)和理解。

鴻漸喚醒一句道：“我今天運(yùn)氣太好了。從來沒贏過這么多錢。”

張?zhí)鐗?mèng)初醒道：“咱們真糊涂了!還沒跟方先生算帳呢?”便打開錢袋，把鈔票一五一十點(diǎn)交給鴻漸。(錢鐘書《圍城》)

方鴻漸打牌贏了錢，但收局時(shí)輸主并無還賬之意，他便用抒發(fā)自己感慨的方式來提醒諸位輸主還錢。在當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景中，輸主之一的方太太很快明白了鴻漸所說的暗示語。馬上“一五一十”把所欠輸款點(diǎn)交給了鴻漸。情景語境的特點(diǎn)是具有很強(qiáng)的靈活性，因?yàn)樗c交際現(xiàn)場(chǎng)的人密切相關(guān)，人與人之間關(guān)系的復(fù)雜性，決定了情景語境的靈活性。人們常說的“見什么人說什么話”就反映了這種靈活性。說得對(duì)就得體，說得不對(duì)就有失禮貌。

(三)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用背景語境，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)文章意蘊(yùn)

背景語境是一種更為隱性的言外語境。它主要包括社會(huì)文化背景與人的認(rèn)知背景。社會(huì)文化背景具有歷時(shí)性，是與交際雙方有關(guān)的人物關(guān)系、交際語言中所涉及的歷史社會(huì)情況，包括社會(huì)關(guān)系、時(shí)代特征、歷史知識(shí)、人文知識(shí)等諸多因素的綜合。人的認(rèn)識(shí)背景是與人們心理和認(rèn)知水平相關(guān)的知識(shí)語境，它依賴于人們平日儲(chǔ)存的百科知識(shí)，依賴于這種知識(shí)所形成的背景語境，依賴于人們依據(jù)知識(shí)背景所進(jìn)行的合理的想像和推理。教學(xué)中教師應(yīng)充分利用和開掘教材，經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生利用背景語境分析教材，使學(xué)生掌握依據(jù)背景語境分析語言的方法，不斷擴(kuò)充自己的知識(shí)語境。例如學(xué)習(xí)孫犁的《黃鸝》，就不能僅僅從文章所描寫的內(nèi)容去理解作者所要表達(dá)思想，而是要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。我們就可以進(jìn)一步了解作者寫了幾次見黃鸝的情景，都是在贊美黃鸝，其實(shí)都是在贊揚(yáng)鼓勵(lì)我們的革命戰(zhàn)士不怕艱難困苦，在那樣的環(huán)境里依然堅(jiān)持革命，相信我們一定會(huì)勝利。

語境就是物質(zhì)與精神兩者水乳交融的生活之境，即某一言語、話語所由出現(xiàn)、賴以生存的生活橫斷面。如劉煥輝先生在《言語交際學(xué)》中提出語境“不是脫離言語而存在的純客觀環(huán)境”，“一定語境是和一定交際過程相始終的”，對(duì)我們理解語境極有啟發(fā)。語文教學(xué)中，在我們理解課文的時(shí)候，對(duì)文章的語境要結(jié)合具體的情況和交際的過程，更好的理解作者的文義。

責(zé)任編輯曙光