高中選修課人物評說“秦始皇”的教學(xué)設(shè)計

[關(guān)鍵詞]人物評說，個性，神入

[中圖分類號]G63[文獻標(biāo)識碼]B[文章編號]0457—6241(2009)07—0009—04

高中新課程選修課“中外歷史人物評說”的教科書目前有三種版本，其中人民版與岳麓版展現(xiàn)了很多故事和細節(jié)，可讀性很強，選修課內(nèi)容安排集中，是教科書中比較理想的，秦統(tǒng)一建立中央集權(quán)制度，初中課程學(xué)習(xí)基本史實，高中必修課又從政治文明的角度加深，學(xué)生應(yīng)當(dāng)耳熟能詳。如果選修課再重復(fù)一遍，顯得很乏味，也不符合人物評說的基本要求。課程標(biāo)準(zhǔn)在“中外歷史人物評說”的目下有一段文字：歷史人物是特定時代的產(chǎn)物，并以其各自的個性和活動，從不同側(cè)面有力影響了人類歷史的發(fā)展進程。這里提出的“個性”非常好。了解人物不能只講他做了哪些事，他的個性也是很重要的因素。但是，只描繪個性也不行，把他的個性和主要活動展現(xiàn)出來，同時又不失時機地引導(dǎo)“評說”，激發(fā)學(xué)生的思考興趣，這樣才能使這門選修課上出歷史“味道”。另外，教科書的內(nèi)容很豐富，按照教科書講一遍，有簡單重復(fù)的“燙剩飯”之嫌，更不利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)內(nèi)容怎樣取舍，要依據(jù)課程目標(biāo)，也要根據(jù)學(xué)生的認知水平。我校是江蘇省的重點校，學(xué)生基本素質(zhì)比較好，因此，對教學(xué)內(nèi)容進行重新整合就十分必要。秦始皇一課看似熟悉，嘗試用“故事(細節(jié))、材料和問題的思路”進行教學(xué)設(shè)計，也須深思熟慮。我們使用人民版教科書，這個設(shè)計僅是嘗試性的探索，尚未經(jīng)過課堂教學(xué)實踐。

一、過程設(shè)計

教科書敘述了荊軻刺秦王的故事，補充一些細節(jié)開始上課。

故事1：荊軻刺秦王發(fā)生在公元前228年。秦王贏政統(tǒng)一中國在哪一年?(學(xué)生回憶：公元前221年)按照《史記》的記載，荊軻本來不想干，無奈太子丹叩頭祈求，才應(yīng)允下來。太子丹為荊軻準(zhǔn)備了一把浸透毒藥的匕首，用人試驗，只要見到一絲血，立即就斃命。燕國地圖和秦王懸賞的人頭都準(zhǔn)備好了，荊軻還是不動身，太子以為荊軻要反悔，荊軻說：秦王戒備森嚴(yán)，為了刺殺成功，我約了一個兄弟同去，他還在路上呢。太子說，不用等他了，我們燕國有個勇士，叫秦舞陽，13歲就敢殺人，人們都不敢正眼看他，就讓他做你的助手吧。荊軻感到自己的人格被懷疑，只得出發(fā)。知道他出發(fā)時唱的那首歌的歌詞嗎?“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)還?！焙鼙瘔寻　Ｒ姷角赝醯臅r候，那個秦舞陽腿都嚇軟了，荊軻一人接近秦王，霎那間，圖窮匕首見，荊軻搶步上前，握住匕首直刺過去，秦王大驚，跳了起來，荊軻追殺，兩個人繞著柱子跑。秦王有個規(guī)矩，大臣上殿不得帶武器，沒他的命令衛(wèi)士不得上殿，因此，大殿上其他人只能看著。一個醫(yī)官用藥袋擊中了荊軻，秦王抽身拔出佩劍，砍傷荊軻的左腿。荊軻又投出匕首，也未擊中，被當(dāng)場砍死，并肢解示眾。

問題1：多少年來，人們都敬佩荊軻的俠肝義膽，厭惡秦始皇的殘暴。有一部描寫抗日戰(zhàn)爭的老電影，叫《狼牙山五壯士》，片頭就是用“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)還”。近年，張藝謀拍了一部電影《英雄》，說贏政是個大英雄。怎樣看待人們對荊軻的評價呢?如果說贏政是大英雄，兩個人都是英雄?認識的標(biāo)準(zhǔn)有什么不同?我期待學(xué)生能夠意識到：認識的角度不同，結(jié)論就不一樣。從人的情感角度，荊軻的行為符合朋友之間講“義”的傳統(tǒng)道德。而從歷史發(fā)展角度，荊軻恰恰在做蠢事，他想阻擋秦王統(tǒng)一的大業(yè)，對歷史是一種反動。但是，這個故事的流傳也反映了人們對秦王的憎惡。秦始皇究竟是個什么樣的人呢?

故事2：秦始皇統(tǒng)一中國是一件了不起的大事。但是，秦始皇的為人也的確不怎么樣。戰(zhàn)國時期有一位軍事家，叫尉繚，也留下了一部兵書《尉繚子》。尉繚當(dāng)時在秦國，得到贏政的重視。秦國經(jīng)商鞅變法后日益強大，成為戰(zhàn)國七雄中的最強國。秦王要打敗六國，統(tǒng)一天下，那六國也不是吃素的。六國準(zhǔn)備聯(lián)合起來抗秦。尉繚勸贏政不要財迷，要舍得花大錢收買六國大臣中的那些貪財忘義之人，讓他們從內(nèi)部搗亂，暗中為秦國效力。(“愿大王毋愛財物，賂其豪臣，以亂其謀，不過亡三十萬金，則諸侯可盡?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》)贏政采納了，而且很奏效。先打弱國、再打強國的戰(zhàn)略計劃也是尉繚提出來的。但也是這個尉繚，評價說：“秦王為人，蜂準(zhǔn)，長目，摯烏膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。我布衣，然見我常自下我。誠使秦王得志于天下，天下皆為虜矣?！?《史記·秦始皇本紀(jì)》)什么意思呢?就是說，秦王這個人哪，鷹鉤鼻子、細長眼、鼓胸脯，說話聲音像豺狼一樣，兇狠、粗暴，缺少仁慈，他不行的時候、用你的時候，可以表現(xiàn)得謙和低下，他要是得到天下，人們都將成為他的奴隸。你們看教材上“秦始皇”的畫像，符合《史記》對秦始皇的刻畫嗎?尉繚對贏政的評價對不對呢?我再講幾件事。

以下史實是為了印證尉繚的評價，意在培養(yǎng)學(xué)生的“證據(jù)”意識，滲透“論從史出、史論結(jié)合”的要求。

故事3：贏政出生在趙國，兒童時代在趙國的都城邯鄲做“人質(zhì)”，寄人籬下的日子肯定不好過。他回到秦國后，13歲即位，22歲親政。公元前229年，秦滅趙，他專門去邯鄲尋找那些當(dāng)初欺負他們母子的人，把這些人都活埋了。第二年就發(fā)生了荊軻刺秦王的事，這兩件事有沒有關(guān)聯(lián)呢?我們可以想象一下贏政的心理，幼年心靈的創(chuàng)傷很嚴(yán)重，報復(fù)心也很強吧?還有呢?

要使學(xué)生“神入”歷史人物，要用故事做誘導(dǎo)。此處是否展開說贏政的身世，及其為什么在趙國做“人質(zhì)”，要看課堂教學(xué)的時間，詳略均可。

故事4：秦國滅掉韓、趙、魏三國后，又打楚國。楚軍已多次敗給秦軍，秦王問諸將領(lǐng)，攻取楚國需要多少兵力?年輕氣盛的李信說，最多20萬。老將王翦回答，非60萬不可。秦王奚落王翦，你老啦。王翦很知趣，馬上告病，回家鄉(xiāng)養(yǎng)老去了。不久，秦軍攻楚大敗而歸。贏政震怒，親自趕到王翦的家鄉(xiāng)，道歉說：是我的不對，沒聽您老的意見，使秦軍蒙受恥辱，您不會看著不管吧?王翦說，我老朽了，大王另擇良將吧。贏政再次道歉，說，您就別推辭啦。王翦說：“大王必不得已用臣，非六十萬人不可?！壁A政痛快地答應(yīng)了，并親自為王翦的大軍送行。王翦在臨出發(fā)前卻提出條件，請秦王多賜田宅。秦王哈哈大笑。王翦領(lǐng)軍途中又五次派人，請求秦王賜予良田。旁邊人說，將軍這樣做是不是太過分了?王翦說：“不然，秦王性情粗暴而多疑，現(xiàn)在他把秦國全部主力部隊都交給了我，我不能讓他懷疑我啊?！?/p>

王翦是秦國重要的統(tǒng)軍將領(lǐng)。郭沫若認為秦滅六國的功勞“差不多全是王氏父子所建立的”。這樣一位功勛卓著的老將，也要防止贏政的疑心，保全自己，可見尉繚的眼光十分準(zhǔn)確。

故事5：秦始皇統(tǒng)一天下后，有一次臨幸梁山宮，從山上望見丞相的坐車及隨從眾多，很不高興。太監(jiān)把這事告訴丞相，丞相便減少車乘衛(wèi)隊，秦始皇很生氣，說：“一定是當(dāng)時在場的人泄漏了我的

話。”審問結(jié)果，沒有人肯認罪，于是他下令殺了當(dāng)時在場的所有隨從。還有一件事，有人報告，發(fā)現(xiàn)一塊隕石上刻著“始皇死而地分”幾個字，他下令拷問所有見到這塊石頭的人字如何得來，沒人承認，于是秦始皇下令把這塊隕石周圍的居民全都殺光。(《史記·秦始皇本紀(jì)》)

秦始皇是不是草菅人命?我們再看焚書坑儒的理由。

故事6：一次秦始皇大擺筵席，一些有學(xué)問的文官恭維秦始皇的功德，一個叫淳于越的說了不同意見，他認為郡縣制不如分封制。秦始皇讓在場的官員討論，丞相李斯說：“現(xiàn)在的讀書人不學(xué)律令，卻效法古代，賣弄知識，批評政府，惑亂民心。陛下應(yīng)下令，把非秦國的典籍都燒掉，有敢相聚討論《詩》《書》的處死，菲薄當(dāng)代的誅殺全族?！鼻厥蓟什杉{了。不久，又有兩個儒士議論秦始皇的狠毒和驕橫，不愿為秦始皇服務(wù)，逃跑了。秦始皇大怒，認為他們妖言惑眾、擾亂民心，下令追查，一次坑殺儒生460多人。

問題2：焚書坑儒的起因是什么?你們怎么看焚書坑儒的理由?

我想說的是：儒生言論的對與錯是另外一個問題，但言論并沒有構(gòu)成犯罪的行為，因此，焚書坑儒不僅是鉗制了文化，教科書上說他“實行思想文化專制”，就是說，思想和言論也被視為犯罪，要處以極刑，這也是秦始皇殘暴的典型事例。

問題3：這幾件事可以印證尉繚對秦始皇的評價是很準(zhǔn)確的。尉繚還說，贏政要是得了天下，天下人都得做他一個人的奴隸，你們能用知道的史實證明這話有根據(jù)嗎?

我的意圖是，尉繚的評價也需要用史實來證明才能成立，說清這層道理很關(guān)鍵。評說人物不能僅看誰怎么說的，還要看有沒有史實依據(jù)。秦始皇的暴政教科書上有敘述，可以讓學(xué)生找來閱讀，也可以看學(xué)生對以往的學(xué)習(xí)是否有深刻的印象。總結(jié)：殘暴的統(tǒng)治導(dǎo)致秦帝國15年就滅亡了。

秦始皇的負面基本展現(xiàn)出來了，教學(xué)再轉(zhuǎn)折話題：秦始皇兇狠、殘暴，可以說沒人性，可是，他對歷史的貢獻我們應(yīng)該承認。比如說中央集權(quán)的政治體制。

問題4：秦中央集權(quán)體制是怎樣開創(chuàng)的?為什么歷代封建王朝都沿襲中央集權(quán)制度?

第二小問，學(xué)生可能會用中央集權(quán)體制的積極影響來回答。我想要點出的是“高效”，秦始皇開創(chuàng)的是一個高效率的中央集權(quán)制度。指導(dǎo)學(xué)生閱讀教科書，總結(jié)：中央和地方的官僚體系多么完整啊，縣下設(shè)鄉(xiāng)、亭、里，中央的命令可以一級一級地下達，一直到普通百姓。官僚互相監(jiān)督、各司其職的機制，多么嚴(yán)密啊。但官僚不是為百姓做事，而是為皇帝和國家效力，對上負責(zé)，對百姓沒有實際責(zé)任。誰當(dāng)皇帝不愿意用這樣的制度?當(dāng)然，這樣的制度也會產(chǎn)生好的效果。中國古代歷史上的“盛世”，如貞觀之治、開元盛世、康乾盛世，都是實行這種制度的結(jié)果。

統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣、修筑了四通八達的道路，意義非同小可。相信學(xué)生閱讀課文也能理解。教師要指出統(tǒng)一文字對中華民族形成和發(fā)展的意義，尤其不能低估。結(jié)合學(xué)生的經(jīng)驗：我們蘇北人介于南北方之間，山東話、河北、東北方言基本都能聽懂，但是，蘇南一些地方的方言，如蘇州話、南通話，說快了就聽不懂。浙江話、福建話、廣東話我們根本聽不懂，可是，寫出字來，無論大江南北的人都認識。這是中華民族的一大特點?？墒窃诖呵飸?zhàn)國時，是“言語異聲、文字異形”，兩個“異”就麻煩了。而秦始皇把“文字異形”統(tǒng)一了。

問題5：秦朝用過哪些統(tǒng)一的文字?想象一下，要不是秦始皇統(tǒng)一文字，會是什么結(jié)果?

學(xué)生學(xué)習(xí)了必修三專題“古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化”中漢字的演變，知道秦統(tǒng)一的文字是小篆體。小篆體的部首偏旁還很隨意，沒有固定位置，隸書才固定下來，漢字的成熟是在隸書階段?！半`變”發(fā)生在秦朝。這里提出這個問題，一是聯(lián)系已學(xué)過的內(nèi)容，鞏固基礎(chǔ)知識；二是進行情感教育。從民族文化的角度肯定秦始皇的貢獻是能夠成立的。其他統(tǒng)一措施的意義教科書寫得都很明白，不用一一重復(fù)?？隙ㄇ厥蓟实臍v史貢獻后，還要回到“評說”的結(jié)點上。

故事7：在秦國不斷東擴時，與秦國接壤的韓國自知不是秦國的對手，就想出了一個“疲秦”之計，想拖垮秦國，派了一個間諜，也是水利專家鄭國到秦國，提出修建水渠的建議，被采納了。后來，“疲秦”之計暴露，嬴政大怒，要殺鄭國。鄭國對嬴政說：“我雖有不良之初衷，但水渠修成卻是利國利民的事呀!”秦王覺得他說得有道理，不僅沒殺他，還讓他繼續(xù)主持工程。修成的鄭國渠300余里，使4萬多頃鹽堿地變成高產(chǎn)良田。

問題6：讓我們用哲學(xué)觀點解釋一下這個故事，主觀愿望和客觀效果是什么關(guān)系?

有時是統(tǒng)一的，有時是矛盾的。歷史上矛盾的現(xiàn)象更多。請學(xué)生聯(lián)系必修、選修的相關(guān)知識，稍加說明即可。

教師分析，秦始皇只是封建時代的政治家。他的歷史貢獻和他的兇狠、殘暴在這個定義下就合理了。就像古希臘、羅馬人給人類留下了寶貴的文化遺產(chǎn)一樣，他們對待奴隸的殘暴同樣存在，沒有奴隸勞動，雅典公民和羅馬公民哪有那么多時間參與政治、思考哲學(xué)問題、搞文學(xué)藝術(shù)?他們是集體殘暴。但是，他們創(chuàng)造了奴隸制時代的文明。秦始皇也是如此。從道德層面批判奴隸制、批判秦始皇的殘暴是很容易做到的事。教科書的標(biāo)題是“千秋功過秦始皇”，“千秋功過”的意思是說，他的正面和負面的影響都是很長遠的。那么，僅用他的殘暴說明他的“過”，顯然不夠。

故事8：嬴政推崇法家。秦王見到韓非的《孤憤》《五蠹》等書，很感嘆，說：“哎呀!我要是能見到這個人，跟他交往，死也不遺憾了!李斯說：“這幾本書是韓非寫的?！鼻貒虼思惫ロn國(《史記·老子韓非列傳》)。韓非都講了些什么呢?錄幾段如下：

“人主之大物，非法即術(shù)也。法者編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于姓也。術(shù)者藏之于胸中，而潛御群臣者也。”——君主最大的事情就是把握“法”和“術(shù)”。法律形成文字是要公開的，由各級官吏去執(zhí)行；權(quán)術(shù)是藏在心里的，用于駕馭群臣。

“明主治吏不治民”——聰明的君主只要管好干部就行了。

“人主之患在于信人。信人則制于人。人臣之于其君非有骨肉之親也，縛于勢而不得不事也。故為人臣者窺覘其君心也，無須臾之休，而人主怠傲處其上，此世之所以有劫君弒主也?！薄?dāng)君主的就怕太信任屬下。信任別人就會被別人牽著鼻子走。君臣之間沒有骨肉親情，君主在其位，臣子才不得不效勞。因此，臣子無時無刻不在揣摩君心，君主不知此理，疏忽大意，才會發(fā)生現(xiàn)在這種欺君犯上的事情。

韓非子的學(xué)問是教君主玩權(quán)術(shù)。法家是替君主做參謀。歷史學(xué)家翦伯贊指出，韓非的思想是實行專制主義政治必須尊奉的準(zhǔn)則。

問題7：秦始皇是專制君主的典范，自漢代以來，人們就議論不止。

司馬遷說：“今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。”

明代思想家李贄稱秦始皇為“千古一帝”。

梁啟超說：“焚書坑儒之事，皆為虐政，而結(jié)果非可一概而論……正可以掃除惡氣，懲創(chuàng)民蠹，功愈于過也。”

魯迅說：“秦始皇燒過書，燒書是為了統(tǒng)一思想。但他沒有燒掉農(nóng)書和醫(yī)書；他收羅了許多別國的‘客卿，并不專重‘秦的思想，倒是博采各種的思想的?！?/p>

史學(xué)家錢穆說：“秦代政治的后面實有一個高遠的理想，秦政不失為順著時代的要求與趨勢而為一種進步的政治?！?/p>

毛澤東說：“我是贊成秦始皇的”。

你們怎評說秦始皇?說出你的根據(jù)，寫一篇小論文。

二、設(shè)計原則

“千秋功過秦始皇”是人民版《人物評說》的第一課。學(xué)生選修這門課程還并不全是自愿的，因此，通過這節(jié)課要使他們對歷史人物產(chǎn)生興趣，愿意思考評說，能夠獨立思考問題。

1、突出人物基本活動?！妒酚洝酚涊d了嬴政40余年所作的重大事情，可取的故事很多。我選擇的基本點是兼顧正反兩個方面。

2、突出人物的性格。選材的目的是幫助學(xué)生“神入”秦始皇，激活話題。人物有了性格，學(xué)生就會有興趣，在理解人物中就會產(chǎn)生思考。

3、突出人物活動的細節(jié)。細節(jié)可以讓學(xué)生有鮮明的印象，感受其“真實存在過”，更重要的是細節(jié)可以調(diào)動思維。

4、貝占近學(xué)生經(jīng)驗，啟迪思考。抓住合理的“想象”，非常重要。“想象”歷史細節(jié)，神游古今，是深化思考的好辦法，有利于學(xué)生多角度地思考歷史人物，感受他們的獨特個性。

至于這樣的設(shè)計能夠達成什么水平的教學(xué)目標(biāo)，我還不敢說，有待實踐證明吧。

(聲明：本篇的著作權(quán)趙士祥與本刊編輯部共有。)

【責(zé)任編輯任世江】