教師的第三只眼是慧眼

教師的兩只眼睛，應該是關注人以及人的發(fā)展，關注民族的命運以及人類的未來。但事實上，我們的雙眼常常被功利塵埃蒙蔽，受世俗蛛網(wǎng)牽制，超越不了常人的視野。在這種情況下，我們應當修煉出第三只眼，這只眼就是超越自然眼的慧眼。

用第三只眼關注

學生的那塊“大石頭”

【思考】這是一個教育演示：一位老師拿出一個廣口瓶，放入若干雞蛋大小的鵝卵石，直到高出瓶口為止，然后問學生：“瓶子滿了嗎?”學生答道：“滿了。”接著，教師往瓶里裝碎石，搖了搖，又問：“現(xiàn)在滿了嗎?”有學生答道：“可能還沒有?！彪S后，教師又拿出沙子往里裝，使勁拍了拍，又問：“現(xiàn)在滿了嗎?”學生們大聲應道：“沒滿!”最后，老師拿出一壺水往里倒，直到水面與瓶口齊平。他望著學生：“這個現(xiàn)象說明了什么?”結(jié)論當然不止一個。老師最后說：“我想告訴你們的是，如果不先把大石塊放進瓶子里，也許你就永遠也沒有機會把它們放進去了。請你們想一想，你的生命中應該首先放進什么樣的大石塊呢?”

這個演示對于教育的思考點在于：什么才是學生生命瓶中的大石塊呢?

多少年來，我們都在批判重智輕德、重科學教育輕人文教育、重知識傳授輕能力培養(yǎng)，批判滿堂灌、填鴨式，批判應試教育，批判知識本位，但為什么還是改觀不大，甚至某些方面某些地區(qū)某些現(xiàn)象還有越演越烈之勢呢?原因很復雜也很簡單：教科書里載的全是知識，你得讓學生掌握；考試卷里考的全是知識，你得讓學生考高分。作為教師，就用一只眼緊緊盯住“知識”吧!

多年以來，教學上一直力主抓“雙基”。升學試卷也逐漸由知識本位變成了相對的能力本位。于是，技能訓練進一步提到了相應的地位。在教學和備考實踐中，教師們便又用另一只眼緊緊盯住了“技能”。

面對現(xiàn)實，種種困惑：我們怎么能夠超越“知識”和“技能”教育呢?怎樣才能真正實現(xiàn)人本教育呢?在目前情況下，只好修煉出第三只慧眼，好好盯住學生生命中那一塊“大石塊”。

“大石塊”的喻義究竟是什么呢?我認為就是人文精神，最重要的有五大因素：崇真、向善、尚美的美德，自尊、自律、自立的品格，自強不息、樂觀向上、積極進取的心態(tài)，理智處世、寬容別人、追求和諧的風貌，志存高遠、報效祖國、胸懷天下的志向。這些因素就應該是我們教師首先裝進學生生命之中的“大石塊”，并在教育過程中不斷夯實的基石，逐漸樹立的精神支柱。

【案例】剛下數(shù)學課，老師就拿著一張紙來找班主任，那是學生在課堂上對的對聯(lián)。上聯(lián)是：“分不在高60分就行何苦夜以繼日”，下聯(lián)則五花八門，諸如“女不能丑60分不行但愿……”，讓人看不下去，可批語是“妙哉!”；也有唱反調(diào)的，如：“分不可低60分哪行還得焚膏繼晷”，可批語是“笨豬!”?？礃幼樱瑓⑴c的人數(shù)不少，時間不短。老師們見了，氣得火冒三丈，連聲要求嚴懲。班主任心中有數(shù)：始作俑者十有八九是柴珉。他是高二下學期轉(zhuǎn)學進來的，很有些聰明才氣。班主任不露聲色，把事情弄明白后，第二天沒有開班會，也沒有在班上公開批評此事，只是請語文教師上了一節(jié)對聯(lián)評析課。柴珉評析了對聯(lián)，更評析了自己。

【評析】這個案例給我們的啟示至少有五點：(1)柴珉的生命之瓶里首先裝進了一塊歪斜的“大石塊”，妨礙著他裝進新的東西。所以，必須先幫助他取出舊“石塊”，再裝進新的有價值的“大石塊”。(2)學生成長過程中所缺失的最重要的東西往往被一些智力因素掩蓋著，教師應該學會掀開智力因素的面紗，找到能對學生終生起重要作用的非智力因素。(3)班主任在解決這一問題時，富有理智和智慧，不是簡單粗暴，而是動情曉理。

用第三只慧眼關注

學生的那塊“長板”

【思考】管理學上有一種“木桶理論”：一只沿口不齊的木桶，它的盛水量取決于最短的那一塊木板；要想裝得滿桶的水，就得“補短”；一個團體，它的能量取決于最弱的那一個成員，因此，要想增強團體的能量，就得“治弱”。教育者面對差異學生，常常喜歡搬用“木桶理論”作為“補差”“治跛”的理論支撐。但是，如果不研究學生個體的強勢智慧和弱勢智慧、外顯才能和內(nèi)藏潛力，而強制性地對他進行補差，勢必會強化他的“弱勢心理”，而且還會抑制他強勢智慧的發(fā)展。因此，我主張：補差有度，揚長無限。

在這個意義上，我同“木桶理論”是唱反調(diào)的。最短的木板決定水桶的容量是在靜止狀態(tài)下的結(jié)論，你往最長的木板方向傾斜一下不就得了嗎?最弱的成員決定團體的能量是在某些情況下的結(jié)論，真正決定團體命運的還是“長板”。一個團體固然應當注意讓每一個人縮減短處，但是最重要的是創(chuàng)造條件把每一個人的長處都最大限度地發(fā)揮出來，形成群體優(yōu)勢。

我們必須有第三只眼，好好盯住每一個學生的那一塊“長板”，創(chuàng)造條件促使他的強勢智慧得到充分的發(fā)展。這又是一種教育智慧。

【案例】某中學高一共有四個班，全是最后一批錄取人校的，完全按入學成績平行分班。學校實施“差異和諧教育模式”已有多年，雖有些成效，但困惑還是很多。學校提出了一個新的實驗方案，即兩個班進行一般性的差異分層教學實驗，一個班進行“補差”實驗，一個班進行“揚長”實驗。

經(jīng)過一個學期便涇渭分明了：在“補差”班，從學生的單科來看，有一部分同學原來差的學科也有所提高，但從總體上看，卻是越補越差了。分析原因，大致有三點：一是師生都似乎只見“差缺”，不見“優(yōu)勢”，便逐漸形成了一種“弱勢心理”，產(chǎn)生了“補差”負效應；二是學生的“優(yōu)勢”得不到有效發(fā)揮，形不成上進心態(tài)；三是由于學生的知識差缺不是一科兩科，而是大部分學科甚至所有學科。因此，整個學習氛圍補不上來。而“揚長”班的總體趨勢卻呈現(xiàn)上升狀態(tài)。其原因也有三點：一是師生都逐漸發(fā)現(xiàn)和重視“優(yōu)勢”，漸漸形成了一種“優(yōu)勢心理”，產(chǎn)生了揚長效應；二是由于學生的優(yōu)勢得到了一定的發(fā)展，潛力得到了相應的開發(fā)，便逐漸形成了上進心態(tài)；三是學生個體特長的發(fā)展帶動了整體學習情緒，點燃了希望之光。最后，“補差”班自動消亡，學生紛紛加入了“揚長”班學習，兩個普通班的學生也自動進入了課外“揚長”班，自然而然地形成了“揚長教育”模式。

【評析】教育是有規(guī)律的，但是，當下的教育卻往往脫離教育規(guī)律的軌道。根本問題在于：教育面臨著五種力量的拉扯，一是高考的指揮棒，二是學科知識的要求，三是學生自身學習狀態(tài)，四是社會的客觀需求和世俗觀念，五是市場經(jīng)濟的功利行為。教育在竭力遵循規(guī)律的同時常被動地偏離軌道，這是當下教育的最大尷尬。我們當下的主要任務就是：創(chuàng)造一切條件，努力使教育回歸自身規(guī)律。而這種回歸的核心就是讓教育適應學生自身差異和諧發(fā)展的規(guī)律。傳統(tǒng)的教育往往更多地關注人的弱點和短處，強調(diào)克服和補救人的弱點和短處，而現(xiàn)代教育則要更多地關注人的優(yōu)勢和長處，注重培養(yǎng)和發(fā)展人的優(yōu)勢和長處。

用第三只眼關注

學生的那圈“光波”

【思考】當上世紀末，西方國家將愛因斯坦評選為20世紀“千年思想家”之時，世人開始或進一步思考一些問題：科學和思想之間存在著什么樣的聯(lián)系?思想的內(nèi)涵該怎樣理解?教育界應該從中獲得一些什么樣的啟示?

其實，愛因斯坦從中學時代起，就把他追逐光波的奇想稱為狹義相對論的“第一個樸素的思想實驗”，而對廣義相對論的思考則是從一個墜落的電梯的種種設想開始的，這個“電梯”成了愛因斯坦做“思想實驗”的工具?？梢?，在愛因斯坦的概念里，科學是思想的實驗。這里，姑且用“光波”來借代“思想”。古今中外的名人，尤其是那些學歷層次并不怎么高、學習成績并不怎么好，卻創(chuàng)造了輝煌成就的人，除了他們在某些領域里有偏異奇才外，起主導作用的還是他們的特殊思想因素。

在研究課堂教學時，曾經(jīng)批判過“重結(jié)論輕過程”的傾向，倡導“過程與結(jié)論并重”的教學。于是，教師的兩只眼睛，一只盯住了結(jié)論，一只盯住了過程。這似乎就是完美的教學了。但是，我們還得深究下去：要使一個過程得出一種正確的并富有創(chuàng)新性的結(jié)論，取決于什么樣的因素?固然，就學生的學習來講，過程首先是知識的調(diào)動和運用，同時是實踐的探索與技能的操作，但是，無論何種因素，成功的先導性和統(tǒng)領性因素還是思想。因此，教師必須修煉出第i只慧眼來關注學生的“思想”，這是現(xiàn)代教學境界的重要支撐。

【案例】小學二年級的語文課，有一課是《我要的是葫蘆》。老師在黑板邊掛了—個葫蘆。講到一定的時候，老師貼上“謝”字的卡片，教學生認讀，而后貼上“花謝了”的卡片，讓學生齊讀。讀后，老師問：“花謝了”是什么意思?有的答“花落了”，有的答“花掉下來了”，有人遲疑地答道：“長果實了?！崩蠋熜α?，說：“謝”是“落”或“掉下”的意思，這回答得對。“長果實了”回答得很新鮮，你們是怎么想出來的?有人說：黑板上掛著葫蘆呀!老師說：你把“花”和“葫蘆”聯(lián)在一塊想，是嗎?回答說：是。又有同學說：我看到，菜園里花一落瓜就現(xiàn)出來了。老師說：啊，你是從菜園里的現(xiàn)象想出來的。太好了，同學們，把一種東西同另一種東西聯(lián)在一起想，叫做聯(lián)想。這個教學細節(jié)，不僅培養(yǎng)了學生的聯(lián)想思維，而且能讓學生認識到花開——結(jié)果實——花落的自然規(guī)律。

【評析】這則課例啟示我們，關注學生思想的“光波”應該做到如下幾點：(1)適度超越“就知識而知識”的僵化教學，從知識背景、形成過程和發(fā)展趨勢等角度有機地揭示出一些思想因素。(2)摒棄“知識割裂”的小販式教學，從知識的聯(lián)系、知識的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、知識體系的建構(gòu)等角度揭示出一些規(guī)律性的東西。(3)探索問題解決教學模式，創(chuàng)造時機點燃其思想火花，讓學生從中獲得思想的愉悅體驗。(4)強化思維訓練，學會在教學過程中有意識地進行思維能力的訓練，而且還要學會在教學結(jié)束后留下懸而未決的思考問題，根據(jù)學科需要有計劃地設計系列思考訓練。(5)在學生的思考過程中，適機引導其思維或歸納或演繹，或聚合或發(fā)散，或求同或求異，創(chuàng)造一定的火候?qū)⑵湟蚰撤N深度和高度。

從對學生終生負責的角度考慮，在當下教育的一些難以突破的現(xiàn)狀面前，作為教師，應該修煉出第三只慧眼。盡管這種理念具有一定的現(xiàn)實局限性，但不失為升華教育境界的一種支點。