以心換心 以愛換愛

摘要：“教育學(xué)家夸美紐斯在他的《大教學(xué)論》中曾談到，人最容易在少年時(shí)期去形成，除了這種年齡不能形成得合適。可見，中小學(xué)生階段是對孩子們進(jìn)行品德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時(shí)期。而師愛是人類復(fù)雜情感中高尚的結(jié)晶，是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。其主要表現(xiàn)為：（1）理解愛護(hù)學(xué)生，以愛感人；（2）尊重鼓勵(lì)學(xué)生，以愛治人；（3）平等對待學(xué)生，以愛育人。

關(guān)鍵詞：品德養(yǎng)成教育；理解；愛護(hù)；尊重；平等

“人最容易在少年時(shí)期去形成，除了這種年齡就不能形成得合適”。“一切事物的本性都是嬌弱的時(shí)候容易屈服，容易形成，但長硬以后，就不容易改變了。蠟在柔軟的時(shí)候容易定形、定樣；硬了的時(shí)候就容易破碎。一棵幼小的植物可以種植、移植、修剪，可以任意轉(zhuǎn)向。當(dāng)它長成一株樹木以后，就不可能這樣辦了。新生的蛋，放在母雞身下，很快就變暖，生出了小雞；它們一到陳舊的時(shí)候就不會這樣了。假如一個(gè)騎士想要訓(xùn)練一匹馬，一個(gè)農(nóng)夫想要訓(xùn)練一頭牛，一個(gè)獵人想要訓(xùn)練一只狗或一只鷹，他們必須在它們很小的時(shí)候選來作這種種用途；否則他們便會勞而無功。顯然，這層道理對于人類本身也是適用的。”（夸美紐斯語）可見，中學(xué)階段仍然是對學(xué)生進(jìn)行品德養(yǎng)成教育的黃金時(shí)期。

一、 理解愛護(hù)學(xué)生，以愛感人

夏丐尊先生說過：“教育沒有感情，如池塘沒有水一樣。沒有水不成池塘，沒有愛就沒有教育。”愛是教育的基礎(chǔ)與動力。愛每一位學(xué)生是教師的天職和高尚的道德品質(zhì)，亦是教師獲得成功的需要。

1. 理解愛護(hù)學(xué)生，是教育學(xué)生的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生才能以誠相見，心心相印。有經(jīng)驗(yàn)的班主任都會有這樣的體會，當(dāng)學(xué)生意識到班主任是真心愛護(hù)他關(guān)心他，為他操心時(shí)，無論你是耐心地幫助，還是嚴(yán)肅地批評甚至是必要的斥責(zé)，學(xué)生都會樂意接受。這就是所謂“親其師，信其道”，相反，如果班主任沒有取得學(xué)生的信任，那么即使你教育目標(biāo)正確，教育方法科學(xué)，教育也無法達(dá)到期望的結(jié)果。因?yàn)樵诮逃^程中，學(xué)生既是老師作用的對象，又隨時(shí)顯示一種“反作用”，這種反作用表現(xiàn)在：班主任的教導(dǎo)和要求，都要經(jīng)過學(xué)生情感的過濾或催化。如果師生沒有達(dá)成信任，學(xué)生面對班主任教師的教導(dǎo)就無動于衷，嚴(yán)重的還會產(chǎn)生抵觸情緒和對抗行為。這種感情上的相悖，怎能教育好學(xué)生？

2. 理解愛護(hù)學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。人非草木，孰能無情。情感在班主任中起著非常重要的作用，操縱著人的心靈大門的啟用，對接受外來的教育影響起著過濾和催化劑的作用。在實(shí)際工作中，我深刻體會到，理解是前提，關(guān)心是條件，愛護(hù)是手段。平時(shí)應(yīng)多與學(xué)生談心、交心，多從學(xué)習(xí)上、生活上關(guān)心學(xué)生，想辦法解決學(xué)生生活上的困難，做學(xué)生的知心人。只有這樣，學(xué)生才會充分信任你，學(xué)生的心扉才會向你敞開，我們才能了解學(xué)生心中的“結(jié)”，才能“對癥下藥”。

3. 理解愛護(hù)學(xué)生，使集體更具向心力。要想帶好班，首先就得了解學(xué)生，只有了解和掌握學(xué)生思想狀況、個(gè)性特點(diǎn)以及他們的學(xué)習(xí)和生活情況，才能從他們的實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行有效的教育。我了解學(xué)生的方法除了進(jìn)行調(diào)查訪問、聽取學(xué)生反映情況、通過課堂教學(xué)和各種活動對學(xué)生進(jìn)行觀察分析外，還有一個(gè)重要的方法就是在班上掛起一個(gè)小信箱。這個(gè)小信箱可以收到同學(xué)各種各樣的信件，有批評不良傾向的，有表揚(yáng)好人好事的，有反映學(xué)生愿望與意見的，為我了解學(xué)生、掌握全班情況、及時(shí)解決問題、全面做好班級工作，讓班集體更具向心力發(fā)揮了不小的作用。

二、 尊重鼓勵(lì)學(xué)生，以愛治人

1. 尊重鼓勵(lì)學(xué)生，承認(rèn)差異。我們應(yīng)該承認(rèn)——如今，體罰學(xué)生的現(xiàn)象不多了，可“心罰”現(xiàn)象還是屢見不鮮。俗話說：這世上，只要有人的地方，就有好、中、差，就可以分出三、六、九等來，就像是十個(gè)指頭有長短一樣。學(xué)生亦然。有一些教師的眼里，一大群學(xué)生擠在一個(gè)教室里，時(shí)間一長，總能從中感覺出好、中、差來。而這“差”也不單單是指文化成績差的學(xué)生，而是在一個(gè)班級中，總有一些或文化成績、或思想意識、或行為習(xí)慣相對班級整體來說要差一些的學(xué)生。這些“差生”本應(yīng)是備受關(guān)注的群體，他們需要學(xué)校、老師更多的尊重支持和理解。然而，這些“差生”卻遭遇著種種校園歧視，自尊心一次次地受到挫傷。相對于體罰更嚴(yán)重的“心罰”，使他們很難形成健康的心理，個(gè)性發(fā)展也受到了嚴(yán)重危害。

2. 尊重鼓勵(lì)學(xué)生，平等相處。由于我們的一些教師對新時(shí)代的學(xué)生群體的心理狀態(tài)、目標(biāo)取向和行為方式，缺乏深刻的認(rèn)識，心理上的不愿理解或不能理解變成了對學(xué)生的可怕的偏見。而事實(shí)上，情感是聯(lián)結(jié)師生關(guān)系的精神紐帶。教學(xué)效果的好壞，很大程度上取決于師生感情的好壞。師生間搭起感情交流的橋梁，相互理解、相互尊重、相互信任，教學(xué)效果就會很好。如果教師對學(xué)生缺少感情交流，缺乏必要的尊重，教師所做的教育工作就會被學(xué)生視為陳舊的說教，也就顯得蒼白無力，收效甚微，甚至無效。教育過程缺少學(xué)生的自愿參與，“互動”成為一相情愿的“單動”，智慧的火花碰上冰冷的雪墻，絕對不會產(chǎn)生共鳴。

我們過去一直強(qiáng)調(diào)的是“師道尊嚴(yán)”，這本身并不錯(cuò)，但由于過分突出這一點(diǎn)，反而忽視了對學(xué)生應(yīng)有的尊重。有些教師為了顯示“師道尊嚴(yán)”，對學(xué)生過分的嚴(yán)肅，讓學(xué)生覺得其可敬而不可親，也就只能敬而遠(yuǎn)之。有的教師甚至擺出“唯我獨(dú)尊”的架勢和“家長制”作風(fēng)，完全把學(xué)生置于被動、消極的狀態(tài)。我們對一些現(xiàn)成的做法已經(jīng)視為正常，早已深深積淀于意識深處，以至于習(xí)慣成自然，見怪不怪了。比如師生談話難以做到平起平坐，使學(xué)生感到不安；學(xué)生遲到了要喊“報(bào)告”，老師當(dāng)眾責(zé)備，使學(xué)生感到尷尬；還有的動不動就翻學(xué)生書包，使學(xué)生感到隱私權(quán)受到侵犯等。這些在無形中傷害了學(xué)生，而我們還覺得是應(yīng)該的。這不僅不利于培養(yǎng)教育學(xué)生，而且不利于形成學(xué)生的“尊重”意識和習(xí)慣。

三、 平等公正對待學(xué)生，以愛育人

教師尊重學(xué)生，重要的是平等、公正地對待學(xué)生，尤其要平等公正地對待“差生”，要相信每個(gè)“差生”都是能夠教育好的。教師不能輕易給學(xué)生戴上“差生”的帽子。對待所謂“差生”，千萬不能將他們看死。看死了他們，就意味著我們的教育工作走進(jìn)了死胡同。教師要信任“差生”，挖掘他們身上的“閃光點(diǎn)”，用不同的方法教育不同類型的“差生”。在一個(gè)優(yōu)秀教師的眼中，沒有優(yōu)生和差生的區(qū)別。學(xué)生的差異只是表現(xiàn)在他們不同的興趣愛好、不同的生活經(jīng)歷、不同的性格特點(diǎn)。平等、公正地對待學(xué)生就是嚴(yán)格要求學(xué)生。俗話說“嚴(yán)師出高徒”，“教不嚴(yán)，師之惰”，“嚴(yán)是愛，松是害，不管不教要變壞”。從一定意義上說，嚴(yán)格要求學(xué)生正是熱愛學(xué)生的具體表現(xiàn)。

1. 嚴(yán)而不厲。任何時(shí)候?qū)W(xué)生嚴(yán)格要求都是正當(dāng)必要的。缺乏嚴(yán)格要求，放任自流，是對學(xué)生不負(fù)責(zé)任。但嚴(yán)格不等于嚴(yán)厲。嚴(yán)厲意味著班主任態(tài)度的強(qiáng)硬、武斷和偏執(zhí)，嚴(yán)厲會使孩子產(chǎn)生懼怕、退縮心理。時(shí)間久了，學(xué)生的依賴性、神經(jīng)質(zhì)、故意 ……等不良心理都會滋生。因此，班主任對學(xué)生的態(tài)度應(yīng)該是嚴(yán)格，而不是嚴(yán)厲。

2. 嚴(yán)而有格。“格”就是范圍、分寸。班主任對學(xué)生的要求嚴(yán)不能超過一定的范圍，嚴(yán)要有分寸。同樣的錯(cuò)誤——作業(yè)未做、一慣表現(xiàn)好的學(xué)生一定有其客觀原因，而普通學(xué)生就很難說了。班主任對待這樣的學(xué)生，就不能簡單、草率批評完事，而是要采用不同方法去嚴(yán)格要求學(xué)生，這個(gè)不同方法就是嚴(yán)格。如果班主任嚴(yán)而無格，亂嚴(yán)一氣，亂批評人，勢必會有不好的結(jié)果。

在學(xué)生整個(gè)成長過程中，作為教育者，時(shí)刻都要伸出熱情之手幫助其向上攀登，用自己的真誠感化學(xué)生，用愛心去換取學(xué)生美好的人生。同時(shí)，教育者應(yīng)該清醒認(rèn)識到，在經(jīng)濟(jì)浪潮不斷沖擊校園這片凈土的今天，師愛作為一種新型的人際關(guān)系更體現(xiàn)出它的重要作用，更要求班主任對學(xué)生的愛，要目的專一而形式多樣，把師愛滲透到學(xué)生品德養(yǎng)成教育工作過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)。

（樂清市虹橋鎮(zhèn)二中）