承受古詩文滋養(yǎng) 吐露語言芬芳

摘 要：古詩文教學(xué)在語文教學(xué)中起著重要的作用，本文就如何更好地進(jìn)行古詩文教學(xué)進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：古詩文 課堂 教學(xué)

新修訂大綱指出：“語文教學(xué)應(yīng)該立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。”古詩文是中華古典文化的結(jié)晶，是祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，它語句鏗鏘，極富韻味；語言表達(dá)簡潔含蓄，極富美感。因此古詩文的積累，會增強兒童對美的鑒賞力，從優(yōu)美的詩句中感悟人生，體會詩人的情感。它形象生動、音韻和諧、瑯瑯上口，是小學(xué)生增強語感，增強記憶，凈化心靈，陶冶情操的好教材。古詩文教學(xué)歷來是語文學(xué)科中很重要的一部分，語文新課程標(biāo)準(zhǔn)對古詩文提出了更高的要求。在實驗版語文新教材中，古詩文的篇幅更增加到40％左右。可見在高呼素質(zhì)教育的今天，古詩文學(xué)習(xí)何等重要。

古人云：“為文之道在于厚積而薄發(fā)。”小學(xué)生每天讀一點、背一點古詩文，聚沙成塔，實現(xiàn)“量”的積累，才能充分汲取古詩文的精華，得到古文化的浸潤，從而豐富自己的語言。隨著小學(xué)生閱歷、知識的增長，對所背誦的古詩文的朦朧理解就會越來越深刻，久而久之，內(nèi)容與理解便會化為自己的東西，運用也就水到渠成。那么，如何從興趣上引導(dǎo)小學(xué)生徜徉在古詩文的樂園里，不斷提高學(xué)生的古詩文積累與運用能力？我以為在教學(xué)實踐中，要做到以下“三個”結(jié)合，搭建古詩文積累與運用的平臺。

一、背誦與自查自悟相結(jié)合

自查自悟指學(xué)生在背誦的過程中，自行查閱資料，通過詢問、調(diào)查、收集、閱讀等手段，理解、感悟古詩文的內(nèi)容、作者的思想感情及蘊含的哲理等。布置學(xué)生查詢古詩作者及寫作背景資料，培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力。讓學(xué)生自己去查詢古詩作者當(dāng)時的寫作背景資料，為學(xué)習(xí)古詩文打下基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的品質(zhì)。

自查自悟的方式很多，可以在校內(nèi)查，亦可以在校外查，可以問老師、同學(xué)，也可以問家長。為了充分調(diào)動學(xué)生自行理解、領(lǐng)悟的積極性，我們經(jīng)常開展一些激勵性活動，如“自主學(xué)習(xí)報告會”、“自查自悟一得交流會”、“自查自悟方法評比會”、“自查自悟資料展示會”等。學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性很高，他們通過上網(wǎng)查、跑書店等方法，通過自查自悟獲得了不少知識，朦朧式的理解有時還足以使他們在闡述意見時，能夠大膽地“旁征博引”，自如表達(dá)。

二、背誦與賞析相結(jié)合

“書聲瑯瑯，開卷有益。”為充分調(diào)動學(xué)生的感官參與，在欣賞和評析中相互交流，升華認(rèn)識，我們開展多欣賞、多評析活動：

一是啟發(fā)學(xué)生多誦讀。要求孩子誦讀、熟背中國文化的經(jīng)典作品，平均每天20分鐘，持之以恒。孩子們在課堂上跟著老師大聲誦讀，回家后，再由家長領(lǐng)讀，一般數(shù)遍之后都能背誦了。

二是組織學(xué)生多欣賞。我們可以利用課間、活動課組織學(xué)生收聽詩文誦讀及賞析講座，觀看配畫，欣賞配樂詩朗誦。學(xué)生從講授者口中，在優(yōu)美的樂聲中，想象著、體味著、感受著詩文的藝術(shù)魅力。情有所感，理有所悟，欣賞法猶如一把金鑰匙，讓學(xué)生在欣賞中對古詩文的描繪進(jìn)行再造豐富內(nèi)心視象，感受到詩文的意蘊，從而增進(jìn)了朦朧理解。

三是引導(dǎo)學(xué)生多評析。我們定期開設(shè)詩文評析課，引導(dǎo)學(xué)生對所積累的古詩文自由進(jìn)行評價，提高他們對內(nèi)心體驗的傾吐能力，增強朦朧理解。

三、背誦與運用相結(jié)合

古詩文的理解、積累的最終目的是運用，學(xué)生學(xué)過的古詩文即使會背了，但不能自覺地在語言實踐中運用，只能算是一種“消極語匯”，要將“消極語匯”盡快向“積極語匯”轉(zhuǎn)化，“興趣是最好的老師。”為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，我們緊緊圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的生活實際展開古詩文運用實踐活動。

首先在課堂上運用。第一步，精心設(shè)計填空練習(xí)，讓學(xué)生直接運用學(xué)過的部分詩句；第二步設(shè)計一些語境，讓學(xué)生對所學(xué)詩句的個別字詞進(jìn)行合理的改動，更加貼切地運用到語言環(huán)境中；第三步可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性運用古詩詞的訓(xùn)練。如學(xué)完了白居易的《憶江南》可指導(dǎo)學(xué)生用填詞的方式贊自己家鄉(xiāng)的名勝風(fēng)光。

其次在生活中運用。詩文源于生活，引導(dǎo)學(xué)生把在生活中觀察到、體驗到的東西用古詩文進(jìn)行表達(dá)，能促進(jìn)學(xué)生對古詩文的理解與感悟。在生活中運用詩文的形式很多，可以是見景吟詩，見物吟詩，表情吟詩，敘事吟詩等等。這方面，我們主要采取激勵法和引導(dǎo)法，如經(jīng)常會問學(xué)生：“今天你用了哪些詩句在什么情形下用的？”并定期召開生活用詩匯報會，對用得多的家長反映，孩子會在不經(jīng)意間溜出句古詩，而且用得都很得體。例如主題班會上，學(xué)生們會用“欲窮千里目，更上一層樓”“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”等詩句來表明自己積極向上、只爭朝夕的決心。古詩文在悄然無聲中走進(jìn)了學(xué)生們的生活，那些背誦過的詩文如一汪清泉流淌在學(xué)生們的心田，激蕩著他們的情感，升華著全心全意對生活的認(rèn)識。

再次在習(xí)作中運用。習(xí)作中運用古詩文的形式也很多，可以以寫景中用，在敘事中用，也可以在抒情和議論時用；可以是對詩句的引用，也可以是對寫作技巧的運用等。同是博學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生據(jù)詩作文即以詩文的意境為基礎(chǔ)，誘導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，為古詩文擴補情境、擴補感受、續(xù)編故事等。在習(xí)作中運用古詩文，不僅能提高學(xué)生的書面表達(dá)能力，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

最后在班隊活動運用。將古詩文與豐富多彩的少先隊活動相結(jié)合，不僅可以豐富學(xué)生的語文實踐能力，拓展知識面，而且將“死”知識變成生動、豐富的實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生自主意識和創(chuàng)新精神。由此，我們開展了一系列如：古詩文走進(jìn)“啟明星”科技活動、古詩文走進(jìn)“文藝百花園”藝術(shù)活動、古詩文走進(jìn)“手拉手”活動、古詩文走進(jìn)“雛鷹爭章達(dá)標(biāo)”活動……從而做到了文以載道，學(xué)以致用。

古詩文誦讀效果短期內(nèi)不是很容易看出來的，它是長期的，潛移默化的。但事實上，不少孩子已經(jīng)在生活中不知不覺地運用起他們學(xué)過的東西，甚至?xí)鶕?jù)自己的理解加以運用。一個上小學(xué)三年級的孩子更是令人叫絕，一次在課堂上，老師提問有誰知道“樹高千尺，葉落歸根”的含義，他立刻站起來背了一首賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”不但精確到位，而且回答方式也令人耳目一新。古詩文對孩子的影響可見一斑。

總之，通過自查自悟、賞析和運用的訓(xùn)練，學(xué)生不僅對古詩文的內(nèi)容有所感悟，而且對詩文的寫作手法、煉字特點、謀篇技巧產(chǎn)生了較深的感受。朦朧理解提高了學(xué)生內(nèi)化、運用、創(chuàng)新的能力，學(xué)生的寫作水平明顯提高。隨著理解能力的增強，這些感受逐漸由模糊變?yōu)榍逦闪鑱y變?yōu)橛袟l理，由感性變?yōu)槔硇裕瑸樘岣咚麄兊恼Z言能力夯實基礎(chǔ)。