讓詩(shī)歌的魅力浸入心扉

摘 要：語(yǔ)文是一塊充滿(mǎn)情感的天地，尤其是詩(shī)歌。在高中語(yǔ)文第一冊(cè)第一單元的教學(xué)中，課堂教學(xué)中重視培養(yǎng)學(xué)生美好情感有利于提高課堂教學(xué)效率。培養(yǎng)學(xué)生美好情感，要借助多種有效的方法。設(shè)計(jì)好詩(shī)歌單元詩(shī)意的教學(xué)，能調(diào)動(dòng)學(xué)生美好的情感，陶冶情操、純凈心靈，提高文學(xué)修養(yǎng)，讓它可以成為自主學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌教學(xué) 培養(yǎng) 美好情感

還記得接了高一年級(jí)新生，上第一節(jié)語(yǔ)文課時(shí)，我并沒(méi)有立即對(duì)第一冊(cè)語(yǔ)文教材進(jìn)行教學(xué)或者是簡(jiǎn)要的介紹、分析。我只做了一件事，那就是告訴他們“語(yǔ)文是什么”。是的，“語(yǔ)文”二字的含義是語(yǔ)言。口頭為語(yǔ)，書(shū)面為文。語(yǔ)言是人類(lèi)思維的一種形式，是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)、工作和生活的工具，所以語(yǔ)文學(xué)科區(qū)別與其他學(xué)科的根本特點(diǎn)是語(yǔ)文的工具性。正是人類(lèi)發(fā)明了語(yǔ)言才發(fā)展了自己的智力并創(chuàng)造了自己的文明，因此語(yǔ)文還負(fù)載著豐富的情感、深邃的思想和人類(lèi)綿綿不絕的文明，對(duì)形成一個(gè)人的品格的底蘊(yùn)、培養(yǎng)一個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和今后終身教育的能力具有重要的奠基作用。所以語(yǔ)文學(xué)科還具有其他學(xué)科所不能擁有的特點(diǎn)，就是語(yǔ)文學(xué)科的人文性（有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是“思想性”）。所以我告訴他們，語(yǔ)文是“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，也是“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”；語(yǔ)文是“推”“敲”不定的月下門(mén)，也是但求一字的“捻斷須”；是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》，是《兵法》、《史記》；是李太白邀明月的杯中酒，是曹雪芹品人生的夢(mèng)中淚……

是的，我想告訴他們，語(yǔ)文很重要，它存在于我們的生活和情趣中。生活中有什么，語(yǔ)文就被賦予了什么。生活中有詩(shī)意，語(yǔ)文里就有了水天相接處飄來(lái)的一片風(fēng)帆；生活里有靈動(dòng)，語(yǔ)文就有了深山冷月下汩汩流淌的清泉；生活里有溫暖，語(yǔ)文里就有了冬日寒夜里的一只火爐；生活中有了愛(ài)和恨，語(yǔ)文里就有了至真、至善、至美的文字。走進(jìn)語(yǔ)文，我們能感受文學(xué)，能感受生活，積淀人生道路上所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

語(yǔ)文是生活，但又是生活的升華。我們從語(yǔ)文中，獲得生活里的每一份自如的歡笑，恣意的痛苦。在語(yǔ)文里，我們永遠(yuǎn)年輕。無(wú)論我們的心靈已被多少塵土覆蓋，但語(yǔ)文永遠(yuǎn)是那沖洗心靈之塵的一抹感動(dòng)。也許我們感受不到生活中的美，但至少我想讓學(xué)生們看到語(yǔ)文中的生活是美的。這份美，就因?yàn)橛辛巳藗兊膼?ài)和恨，因?yàn)橛辛巳藗兊臍g樂(lè)和痛苦。

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，一般學(xué)生都不太喜歡讀詩(shī)，而語(yǔ)文第一冊(cè)第一單元是詩(shī)歌。為了讓學(xué)生們能對(duì)語(yǔ)文有一種新的認(rèn)識(shí)，并能進(jìn)一步閱讀鑒賞詩(shī)歌，于是，在詩(shī)歌的教學(xué)過(guò)程中，我盡力做到：導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)要富有情感感染力，創(chuàng)設(shè)最佳教學(xué)情境，借助語(yǔ)文活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。我希望用同樣詩(shī)意的語(yǔ)言營(yíng)造詩(shī)意的品讀氛圍，讓學(xué)生在詩(shī)意的教學(xué)中感受語(yǔ)文的魅力，培養(yǎng)自己美好情感。

首先是導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)要富有情感感染力。導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)是將學(xué)生情感導(dǎo)入的重要環(huán)節(jié)，在詩(shī)歌的教學(xué)中，富有情感的導(dǎo)語(yǔ)必不可少。在講《再別康橋》一課時(shí)，我用了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“‘輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)’，徐志摩的這首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。那優(yōu)美的韻律，那蕩人心弦的畫(huà)面，會(huì)帶著我們，和徐志摩一起《再別康橋》。”導(dǎo)語(yǔ)雖很短，但卻激起學(xué)生心中曾經(jīng)有過(guò)的離愁別緒。學(xué)習(xí)《面朝大海，春暖花開(kāi)》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“在我國(guó)當(dāng)代有這樣一位詩(shī)人：他天真而單純，他為詩(shī)而遠(yuǎn)離塵囂，將一切的愛(ài)奉獻(xiàn)給詩(shī)神繆斯，在一方斗室中過(guò)著孤凄的生活，他在貧窮、單調(diào)與孤獨(dú)之中寫(xiě)作。精神上崇高的追求和現(xiàn)實(shí)太多的負(fù)重使詩(shī)人在極度的愉悅和痛苦中煎熬。前行，理想的詩(shī)神王國(guó)荊棘叢生，迷霧重重，舉步維艱；停步棄行，心中難舍難分。25歲的他在山海關(guān)臥軌自殺，絕塵而去。他，就是海子。”導(dǎo)語(yǔ)不僅用情感感染學(xué)生，激起他們讀詩(shī)，解讀詩(shī)人的欲望，并用富有情感的語(yǔ)言補(bǔ)充了背景資料。這樣重視適時(shí)適量地介紹、補(bǔ)充一些背景資料的方式，組織語(yǔ)言感染學(xué)生，激起學(xué)生的情緒，更利于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)。如果對(duì)作者所處時(shí)代情況不清楚，詩(shī)人的人生軌跡模糊，那么詩(shī)人在他的詩(shī)詞中具體描寫(xiě)的情境，抒發(fā)的情感，學(xué)生就會(huì)懵懵懂懂，也就談不上有所感悟和熏陶了。

其次，是利用多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)創(chuàng)造“在情境中教”。借助多媒體設(shè)備，利用畫(huà)面、音樂(lè)營(yíng)造與詩(shī)歌意境和諧的情境，幫助學(xué)生理解詩(shī)歌中的意境，更好地理解詩(shī)中的情感。《再別康橋》，借助柳條依依、水草脈脈的畫(huà)面；《錯(cuò)誤》里，借助麗江古城的圖片營(yíng)造學(xué)生在江南小鎮(zhèn)的小巷里穿行的氛圍；《面朝大海，春暖花開(kāi)》時(shí)，有大海的無(wú)垠，《我愿意是急流》，有山澗的急流、山間的小屋。有入境的畫(huà)面，還有優(yōu)美的旋律：配上抒情的薩克斯《回家》，讓海子的幸福有別樣的回味；憂郁的二胡曲《江河水》令思鄉(xiāng)的鄭愁予的“錯(cuò)誤”更濃；一曲委婉纏綿的《友誼地久天長(zhǎng)》讓志摩淡淡的離愁在心中悠悠回蕩。在課堂教學(xué)中，筆者盡力創(chuàng)設(shè)與詩(shī)歌和諧的優(yōu)美的教學(xué)情境，營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，努力激發(fā)學(xué)生潛在的情感體驗(yàn)，引發(fā)他們求知與求學(xué)的欲望，從而促進(jìn)他們自主學(xué)習(xí)，自由思考。這樣，有效地借助現(xiàn)代多媒體教育手段，用音樂(lè)烘托畫(huà)面，營(yíng)造美的氛圍、渲染詩(shī)歌的內(nèi)容，并借助藝術(shù)的美的相通性，激發(fā)學(xué)生情感和興趣，將學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)與情感活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，從而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自主性，培養(yǎng)了他們美好的情感，提高了他們審美能力。

第三，是在課堂上設(shè)計(jì)多種語(yǔ)文活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)。

1.強(qiáng)化朗讀。課堂上，培養(yǎng)學(xué)生朗讀的習(xí)慣，要充分地朗讀。通過(guò)大聲朗讀、獨(dú)自朗讀，加手勢(shì)吟誦等多種方式，讀出詩(shī)句的節(jié)奏和重音。在讀中有所感知，在朗讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)情感，并在朗讀中受到情感的熏陶。并在朗讀中感悟詩(shī)歌的韻律，感受詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。

2.強(qiáng)化想象和聯(lián)想的訓(xùn)練。教學(xué)時(shí)并不急于講解，而是在充分朗讀的基礎(chǔ)上精心設(shè)計(jì)問(wèn)題、多層次詢(xún)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)Y(jié)合音樂(lè)和畫(huà)面，結(jié)合自身的情感經(jīng)歷通過(guò)想象和聯(lián)想充分領(lǐng)悟關(guān)鍵詞語(yǔ)。在弄懂詞語(yǔ)、明白句意的基礎(chǔ)上，把握詩(shī)人感情發(fā)展的脈絡(luò)，進(jìn)而總體品讀全詩(shī)蘊(yùn)涵的感情，揭示的主旨、道理，從而得到熏陶，獲得教益。

3.藝術(shù)的再創(chuàng)造。在以上兩項(xiàng)語(yǔ)文活動(dòng)的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生用簡(jiǎn)潔、優(yōu)美、通順且富有感情的散文語(yǔ)言轉(zhuǎn)述詩(shī)作的內(nèi)容，根據(jù)詩(shī)作的內(nèi)容講述一個(gè)故事，或者畫(huà)一幅簡(jiǎn)筆畫(huà)，或者配上一段音樂(lè)朗讀，或者質(zhì)疑詩(shī)作中的詞語(yǔ)或詩(shī)句。這樣學(xué)生根據(jù)要求對(duì)詩(shī)作進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，通過(guò)角色體驗(yàn)，便能更深層地體會(huì)詩(shī)人的內(nèi)心感情，并自覺(jué)主動(dòng)地與詩(shī)人的情感產(chǎn)生共鳴。此時(shí)學(xué)生的“學(xué)”便是自己的感悟、自己的理解，這何嘗不是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的最佳效果。

精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)，讓學(xué)生感悟到詩(shī)意的教學(xué)語(yǔ)言的巨大感染力；優(yōu)美和諧的音樂(lè)和畫(huà)面，讓學(xué)生更形象地感悟到詩(shī)歌意境的無(wú)窮魅力；豐富的語(yǔ)文活動(dòng)，讓學(xué)生感受到詩(shī)歌高雅的藝術(shù)性不再是那么高不可攀，更好地增加了學(xué)生的情感經(jīng)歷，豐富了學(xué)生的情感世界。于是更多的學(xué)生便有了詩(shī)人的氣質(zhì)，更多的學(xué)生不僅看到語(yǔ)文中的美，也從中悟到了生活中令人品味的無(wú)窮魅力。

因?yàn)橛辛巳祟?lèi)豐富的情感世界，所以生活是美好的，語(yǔ)文是美好的。因?yàn)橛辛巳祟?lèi)美好的情感世界，詩(shī)歌是美好的，詩(shī)化的教育是美好的。詩(shī)詞的熏陶，是情感的熏陶；而在詩(shī)歌的學(xué)習(xí)過(guò)程中，詩(shī)化的教育，厚實(shí)了學(xué)生的文化底蘊(yùn)，提升了學(xué)生的人文精神，培養(yǎng)了學(xué)生的美好情感。

“沒(méi)有‘人的感情’，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求。”（列寧）讓我們?cè)谠?shī)歌詩(shī)意的教學(xué)中，用積極向上、追求美好的情感，來(lái)陶冶情操，純凈學(xué)生的心靈，提高他們的文學(xué)修養(yǎng)，推動(dòng)他們?nèi)リP(guān)心社會(huì)，關(guān)愛(ài)他人，發(fā)奮圖強(qiáng)，創(chuàng)造美好的未來(lái)。