
萬科董事長王石多次在公開場合,就他在汶川地震初期的言論向公眾表示道歉。但是,這樣的道歉肯定會對萬科的企業文化造成傷害!
道歉,就是屈服
企業文化的建立,首先是企業領袖的形象和表率作用。
關于道歉這件事,作為萬科董事長,王石敢講真話,勇于承擔責任;可另一方面,他卻不能堅持真理,而屈服于公共輿論壓力——這就是王石道歉給出的萬科企業領袖形象。
那么,王石的道歉給萬科起到了怎樣的文化表率作用呢?
從傳遞給公眾的信息看,王石把真實情況告知了公眾,對此公眾盡可放心,萬科不會說假話;但同時也向公眾表明,如果受到各種壓力,萬科也會選擇屈服。這個道歉給萬科人的表率作用便是:企業員工不應欺騙或隱瞞事實,但在壓力之下可以拋棄立場,而不必堅守真理。
我們或者可以說,這將是萬科在打造的企業文化。
顯然,王石先生肯定不想在萬科建立這樣的企業文化。可很不幸,道歉,給予萬科企業文化的表率作用就是如此。如果王石并不想建立這樣的企業文化,那只能說,他的道歉肯定對萬科已有的企業文化造成了傷害。他的言行是在顛覆萬科企業文化原有的價值觀。
冷靜,方能科學
“對捐出款項超過1000萬的企業,我當然表示敬佩。但作為董事長,我認為:萬科捐出的200萬是合適的。這不僅是董事會授權的最大單項捐款數額,即使授權大過這個金額,我仍認為200萬是個適當的數額。中國是個災害頻發的國家,賑災慈善活動是個常態,企業的捐贈活動應該可持續,而不能成為負擔。萬科對集團內部慈善的募捐活動已有提示:每次募捐,普通員工的捐款以10元為限。其意就是不要使慈善成為負擔。”
上述這段話,是王石2008年5月15日汶川地震后,以《畢竟,生命是第一位的(答網友56)》 為題,發表在他博客上的文字。這段文字在新浪網上公之于眾后,王石立即成為了輿論攻擊的目標、成為了眾多網友謾罵的對象。但是現在回頭再仔細看看這段話,有什么錯?錯在哪里?
王石在這里所表達的意思很清楚:第一,他希望公眾理性對待抗震救災工作;第二,他認為救災工作,企業應量力而行;第三,他不想把慈善變成員工的負擔。此時此刻王石表現出來的冷靜,其實非常值得贊賞。正是汶川地震發生后的第三天,心急如焚的溫總理第一時間趕到了災區,溫總理當即向全國人民表達救災指示:一要迅速,二要科學。
科學救災,這是我國領導人在歷次救災中首次明確提出來的觀點。科學,需要冷靜。溫總理在視查災區時也多次強調,面對災難,首先要冷靜。王石其實表達了同樣的意思:大災之前要冷靜,想得更長遠一些,做好統籌安排。顯然,這是正確的。
2008年是多災的年份。先是凍雨雪災,再是火車出軌,接著就是汶川地震,現在南方的洪災又來了,各地還不斷傳出余震消息……這么多的災難都需要救助,都需要全國人民的愛心,都需要公眾捐款。如果這時候社會不足夠冷靜,就是把萬科全都捐出去也不夠!
王石是萬科的當家人,他當然知道萬科捐多少合適。這樣的冷靜何錯之有?每一位員工,不論他是不是萬科的,收入畢竟有限。當災難發生時,災區人民要重建家園生活下去,其他人也還要生活下去。作為企業老總,讓大家量力捐款又何錯之有?
趨狂,必扭曲文化
王石先生是冷靜,而不瘋狂。這恐怕與他曾經經歷過那個“瘋狂的年代”不無關系,從而使得他能在此時此刻處變不驚。
可惜,接下來王石的表現就大出意外。他道歉了!為正確的言論、為冷靜而道歉了!王石的言論并沒有什么不當,也沒讓人感到他傷害了災區人民的感情和萬科人的感情。王石的道歉那就顯然是違心的!
曾經的那個年代之所以最后會走向瘋狂,就是因為大多數的中國人屈服了,屈服于各種各樣的壓力,而不能或不敢堅持真理。當時很多人在壓力之下,為他們認為正確的東西、為歷史證明正確的東西而選擇了承認錯誤。這些行為的后果不僅使那個時代更瘋狂,也使那個時代的價值觀、文化被扭曲了。
王石是萬科的領袖,王石為正確的言論而道歉,這不能不令人再次扼腕嘆息。歷史的經驗告訴我們,這必將會對萬科的企業文化和價值觀造成扭曲、造成傷害。如果王石的道歉被眾多企業家認可的話,那恐怕就會對眾多中國企業的文化建設造成傷害,甚至對民族文化的傳承和價值觀的重塑造成傷害。
好在,對于王石的道歉已經有企業家表達了反感。我們應該感謝這個多元的時代,任何一種聲音都難以一統天下!
領袖,就要有膽識。這種膽識,一是不會屈服于任何壓力,二是不會尋找任何借口屈服于壓力。這樣的膽識,歷史證明,它能為一個民族做出正確的選擇提供文化反思的力量。
(本文作者系《北京青年周末》常務副總編)
責任編輯:王 纓