在汶川地震中,所有參與救援的人都成為了“英雄”,唯獨(dú)受到譴責(zé)的,是企業(yè)家。地震之后的中國企業(yè)家階層,也亟待一次形象重建。
自5月12日之后,全中國的人心都聚集到了四川汶川。沒有一個(gè)人對這場災(zāi)害置若罔聞,可謂“汶川之外,非神即獸”。而在這場近三十年來最為慘烈的自然災(zāi)害面前,中國企業(yè)家群體也正面臨著尷尬的“汶川考驗(yàn)”。
非神即獸的尷尬
在過去兩個(gè)月內(nèi),企業(yè)家的捐款多少成了他是否“道德”的衡量標(biāo)準(zhǔn)。所有的褒揚(yáng)與謾罵,有的甚至是詛咒,都與捐款的數(shù)額有關(guān)。其中,最受注目的是地產(chǎn)企業(yè)萬科公司的“王石事件”。
除了王石之外,房地產(chǎn)的很多知名企業(yè)家也受到了炮轟。他們被認(rèn)為是過去十年里賺錢最多的人,現(xiàn)在卻在災(zāi)難中表現(xiàn)得十分吝嗇。與此同時(shí),跨國公司也遭到攻擊,有人列出了最摳門的10個(gè)跨國公司品牌,其中包括麥當(dāng)勞、肯德基等,認(rèn)為它們在中國市場賺得缽滿盆盈,卻在捐款上無動(dòng)于衷。在南京等城市,一些快餐店還遭到了人們的圍攻抗議。
這是一個(gè)很讓人深思的現(xiàn)象:在汶川地震中,幾乎所有參與救援的人都成為了“英雄”,包括官員、軍人、傳媒、志愿者、藝人、向捐款箱投錢的乞丐,以及每一個(gè)對著鏡頭流淚的路人。唯獨(dú)受到攻擊和譴責(zé)的,是企業(yè)家。盡管從數(shù)據(jù)上看,他們的捐款占到了總數(shù)的一半以上;盡管很多企業(yè)家也趕到了現(xiàn)場或以各種形式表達(dá)了自己的愛意。民眾對企業(yè)家階層的“不寬恕”,在這場地震中達(dá)到了極致。甚至很少有人愿意為他們做辯護(hù),這會(huì)被視為有錢人的走狗。
這種景象的出現(xiàn),再次表明:中國企業(yè)家在社會(huì)變革中所承擔(dān)的角色是多么的尷尬。這個(gè)階層過于冷靜和保守,使得他們在一些激情四射的時(shí)刻會(huì)被認(rèn)定為懦弱;他們天生是理性邏輯的信徒,這在很多時(shí)候顯得十分可笑;他們對自我財(cái)富的捍衛(wèi),更是看上去有點(diǎn)可惡。
危險(xiǎn)的非理性趨向
民眾對企業(yè)家階層的惡評和討伐,更是一個(gè)值得深思的社會(huì)景象。它表明:在中國社會(huì)的地表層下,洶涌奔騰著一股憤怒的力量,它的構(gòu)成元素是“貧富懸殊”、“社會(huì)不公”、“基層秩序薄弱”等等。它們?nèi)缤鼗鹨粯拥亓魈剩坏┯龅搅芽p,就會(huì)不可遏制地噴涌而出,造成一種不容分說的、巨大的傷害。我們觀察到的事實(shí)是:在過去的相當(dāng)長時(shí)間里,幾乎在每一次社會(huì)-經(jīng)濟(jì)事件中,企業(yè)家都是被指責(zé)和攻擊的對象。無論是股市的暴漲狂跌,還是房價(jià)的居高不下,無論是豬肉漲價(jià),還是藍(lán)藻爆發(fā),企業(yè)家?guī)缀醢缪莸亩际恰熬鹑”├薄ⅰ昂谛臒o良”、“投機(jī)制亂”的角色。對企業(yè)家的攻擊和詆毀,從來是道德的,無庸質(zhì)疑的,痛快淋漓的。
這些聲音掩蓋了中國社會(huì)的制度性缺陷,將危機(jī)引向了一個(gè)相反的方向。
這是一個(gè)很危險(xiǎn)的事實(shí)。
在一個(gè)現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中,普通民眾與企業(yè)家都是市民階層最重要的構(gòu)成部分。在過去的一百多年中,中國現(xiàn)代化的中心問題,不是民眾與企業(yè)家的矛盾,而是國家政權(quán)與市民社會(huì)間的辨證關(guān)系。民眾與財(cái)富階級的情緒對立與價(jià)值觀沖突,將極大地模糊中國變革的主要方向。這樣的傷害將是致命的。
汶川地震,從災(zāi)害爆發(fā)到災(zāi)后重建,將經(jīng)歷很長的一段時(shí)間。人們將漸漸地從震驚、悲傷和感性沖動(dòng)中冷靜下來。建設(shè),不僅需要口號,更需要理性。國人的愛心已經(jīng)在地震中得到了極大展現(xiàn),已不需要被刻意放大。同時(shí),任何人為的撕裂也都是沒有必要的。
在某種意義上,地震之后的中國企業(yè)家階層,也亟待一次形象重建。管理
(本文作者系藍(lán)獅子圖書出版人,財(cái)經(jīng)作家)
責(zé)任編輯:楊 光