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博客:一種新興的網(wǎng)絡(luò)寫作形式

2008-12-31 00:00:00陳登報
時代文學(xué)·上半月 2008年8期

摘要:隨著計算機(jī)的普及以及網(wǎng)絡(luò)出版、發(fā)行和張貼文章等網(wǎng)絡(luò)活動的急速增長,“博客”已發(fā)展成為人們表達(dá)思想、發(fā)表言論、抒發(fā)感情、交流信息的平臺,在生活中扮演著必不可少的角色,是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物。博客寫作作為一種網(wǎng)絡(luò)化寫作方式,與傳統(tǒng)寫作相比,它有其自身的特點。

關(guān)鍵詞:博客寫作;在線寫作;平民化;網(wǎng)絡(luò)思維;文體變異;個性語言;互動參與

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,計算機(jī)的運用越來越普遍,不少文學(xué)愛好者在網(wǎng)絡(luò)這一遼闊的天地間無拘無束自由自在地縱橫馳騁,使得博客寫作由當(dāng)初的“星星之火”逐漸發(fā)展成為今天的“燎原之勢”。博客(blog)來源于“weblog(網(wǎng)絡(luò)日志)”的縮寫,它既是指一種網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù),也泛指博客使用者,一般共認(rèn)為是Peter Merhok在1999年命名的。它最初只是少數(shù)人信手編寫的“Web日記”或“公開日志”,說通俗點就是在網(wǎng)絡(luò)上“涂鴉”。隨著計算機(jī)的普及以及網(wǎng)絡(luò)出版、發(fā)行和張貼文章等網(wǎng)絡(luò)活動的急速增長,“博客”已發(fā)展成為人們表達(dá)思想、發(fā)表言論、抒發(fā)感情和交流信息的平臺,在生活中扮演著必不可少的角色,是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物。博客寫作是以博客為載體的時尚文化,與傳統(tǒng)文化相比,它具有以下幾個特點。

一、 博客寫作是一種“在線寫作”

“在線寫作”既網(wǎng)絡(luò)寫作,就是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的寫作,具體說來就是寫作者利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)進(jìn)行寫作交流活動。它包括計算機(jī)手機(jī)等互聯(lián)網(wǎng)的QQ聊天、短信收發(fā)、材料下載、文體編寫等。博客是目前互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速的新應(yīng)用之一,是繼E_mell BBS ICQ之后興起的第四種網(wǎng)絡(luò)交流方式,逐漸成為互聯(lián)網(wǎng)新興媒體的代表。博客寫作是以博客為載體形成的時尚文化,是網(wǎng)絡(luò)在線寫作的重要組成部分,它通過網(wǎng)絡(luò)留言、引用跟蹤等方式進(jìn)行人與人、人與社會之間的交流,它使足不出戶的人也能聽到來自世界各地的聲音,大大縮小了時空的限制,也能傳達(dá)商業(yè)報道以及商業(yè)報道以外更多人們需要的信息。再則,從博客頁面的形態(tài)來看,它很像個人Web網(wǎng)站,博客頁面能夠很容易建立,例如到http://www.blogcn.com/上注冊后就可以獲得自己的博客網(wǎng)志空間和個性頁面。博客頁面能夠不斷的更新,不需要專門的網(wǎng)站維修,只需要通過簡單的點擊提交就能夠發(fā)布刷新頁面的內(nèi)容。在寫作時,只需選擇自己熟悉的輸入法,運用鍵盤和鼠標(biāo)操作即可完成,即便是一個不懂計算機(jī)的人也可以在幾個小時甚至幾分鐘之內(nèi)掌握博客寫作的技巧。

博客寫作的在線性特點,可以使人們將不成熟的想法、跳躍思維的靈感火花、可能用到的材料等都輸入到計算機(jī),以供需要時可以隨時對這些東西進(jìn)行比較、舍取、補(bǔ)充、修改和排版等,使寫作行為更加方便快捷,隨著社會進(jìn)步對人能力要求的不斷提高,人人都需要寫作、都必須會運用計算機(jī)進(jìn)行寫作。“在線寫作”必將越來越受到重視。

二、 寫作主體的平民化

所謂寫作主體,就是指進(jìn)行寫作思維和寫作行為中的人。在整個寫作行為過程中,寫作主體始終起著主導(dǎo)作用。傳統(tǒng)寫作理論認(rèn)為,寫作主體的素質(zhì)、能力、人文修養(yǎng)、以及審美素質(zhì)直接決定和影響著寫作行為的進(jìn)程和結(jié)果,而博客寫作徹底消解了這種傳統(tǒng)的文化精英主義。博客文學(xué)具有天生的“草根性”——即大眾化的基因,從而使博客寫作的主體具有平民化的傾向,它不僅包括傳統(tǒng)的“精英族”也可以包括我們現(xiàn)在所說的“草根族”,比如學(xué)生、社會工作者、商業(yè)人士、甚至無業(yè)游民,他們都可以成為博客寫作的主體,都可以在博客上任意發(fā)表自己的言論、表達(dá)自己的思想與感受,在道德和法律允許的范圍內(nèi)不承擔(dān)任何責(zé)任,也不用考慮什么“|文學(xué)巨匠”、“風(fēng)云作家”、“領(lǐng)軍人物”,有的只是博客平臺上的眾生平等,每個人都真正享有平等的話語權(quán),寫作主體真正實現(xiàn)了“平民化”。

作為一種與傳統(tǒng)寫作相抗衡的平民化寫作方式,博客寫作顛覆了人們對傳統(tǒng)寫作的一些認(rèn)識。比如,在“文以載道”的經(jīng)典寫作理論的浸潤下,傳統(tǒng)的寫作主體即文化“精英”們自覺不自覺地與政治和時事保持著一定的聯(lián)系,這一方面有利于催生出時代的風(fēng)云人物和風(fēng)云作品,然而另一方面它卻是更多的扼制了個性化的文化因子,不利于文學(xué)創(chuàng)作自身的發(fā)展。而博客寫作主體的平民化則解構(gòu)了傳統(tǒng)的文化精英主義,疏離了傳統(tǒng)創(chuàng)作與時政之間緊密的關(guān)系,使寫作變成了大眾共同的“事業(yè)”。博客寫作所負(fù)載的社會職能越來越弱,變成了最純粹的私人寫作,它大多是即興式的,通常是有什么說什么,有時甚至是在網(wǎng)絡(luò)上“閑談”,自由地表達(dá)所感、所見、所思、所聞無所羈絆。

三、 非線性網(wǎng)絡(luò)型思維模式

博客寫作通過計算機(jī)或手機(jī)的超級鏈接功能,寫作者可隨意的往來穿梭于媒體和文本之間,從而打破了常規(guī)寫作的線性敘述規(guī)律,形成了網(wǎng)狀敘述的網(wǎng)絡(luò)型思維模式。這種網(wǎng)狀敘述效能包括電子文本表達(dá)、媒體和自主選擇的豐富性,以及不斷復(fù)制增長的自我控制力等。我們通過網(wǎng)絡(luò)可以目視千里、耳聽八方,廣泛吸取寫作材料,快速與人交流。尤其是多媒體電子文本的呈現(xiàn)方式,可使作者的思維處于一種超時空、跨媒體的自由境地,博客寫作是可以根據(jù)需要對信息源進(jìn)行輸入、編輯、影像合成或音響處理等,甚至還可以在文本的任何一個節(jié)點上增加新的思想內(nèi)容,不同的部分還可以任意調(diào)換次序,進(jìn)行自由組合。這樣博客寫作就進(jìn)入了多媒體網(wǎng)絡(luò)型表達(dá)時空,思維不再強(qiáng)制地固定在一條線上,而是在四通八達(dá)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)上穿梭往來。

博客的網(wǎng)絡(luò)型思維模式,大大突破了傳統(tǒng)寫作模式的形態(tài)。傳統(tǒng)的文本結(jié)構(gòu)都是線性的,這種結(jié)構(gòu)要求人們無論在寫作還是在閱讀時必須按照固定的線性順序進(jìn)行,從第一頁到最后一頁。這是與人類的意識結(jié)構(gòu)不相對的,人類意識是流動的、非線性的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),沒有固定的模式,也沒有固定的順序。博客寫作恰恰體現(xiàn)了人的意識的流動性。我們在前面說過,博客是寫作者在網(wǎng)絡(luò)上的“涂鴉”,它可以表達(dá)人即時的感受,也可以表達(dá)人對突然發(fā)現(xiàn)的事物的看法,人的意識的流動性在一定程度上成就了博客寫作具有非線性網(wǎng)絡(luò)思維模式的特點,它突破了時空和邏輯的線性軌道,在局部可以隨意的跳躍和發(fā)展。這種新的思維模式到目前為止還沒有引起學(xué)界和評論界的充分關(guān)注,然而,我們相信,隨著博客寫作的發(fā)展,這種非線性網(wǎng)絡(luò)型思維模式定會產(chǎn)生重大的影響,占據(jù)重要的位置。

四、文體模式的變異

文體即文章的體裁,是文章的表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)的文體根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以劃分為不同的類型,每一種文體都有其固定的寫作形式和寫作特點。比如小說,它在寫作時需要深入細(xì)致地刻畫典型的人物形象、完成復(fù)雜的敘述故事情節(jié)的文學(xué)樣式。這樣的作品一旦寫出,我們能從它的形式和特征上判斷出它的文體,而博客寫作無論是在結(jié)構(gòu)上、狀態(tài)上還是在文本表現(xiàn)形式上,它都是自由隨意的。結(jié)構(gòu)上它是非線性的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),可以組織塊狀信息,類似于人類的聯(lián)想記憶結(jié)構(gòu)。在寫作文本狀態(tài)方面,它表現(xiàn)為一種開放的、未完成狀態(tài),讀者可以成為其文本的生產(chǎn)者之一。而在文本的表現(xiàn)形式上,博客寫作更顯現(xiàn)出了它的自由性和隨意性,它可以從靜態(tài)到動態(tài),從平面到立體,從無聲到有聲,甚至動漫、電影都可以出現(xiàn)在文本中。博客寫作顛覆了傳統(tǒng)的寫作形式。

從內(nèi)容上來講,博客寫作是純個體的行為,,它以個人的大腦作為搜索引擎和思想發(fā)源地,想到哪寫哪,想到什么就寫什么。因此博客寫作是即興的,一次性完成的,這使得寫作者沒有經(jīng)過傳統(tǒng)意義上嚴(yán)格的謀篇布局與修改,因此博客文體呈現(xiàn)出的是一種零散的面貌,根本沒有固定的文體,顯然不能用傳統(tǒng)的文體評價標(biāo)準(zhǔn)來衡量博客文體。自由、隨意正是博客能夠棲身于網(wǎng)絡(luò)的法寶。因為博客寫作在很大程度上就是“注意力”寫作,讀者的閱讀也是即興的、一次性的。在網(wǎng)上,嚴(yán)密整飭的文體是不受歡迎的,而斷章似的短篇,甚至是文字的碎片,正好滿足了網(wǎng)上讀者的需要。由此也可以看出博客寫作的變異型文體順應(yīng)了時代發(fā)展的方向。

博客寫作的文體感并不強(qiáng)烈分明,有時是多種文體如戲劇、詩歌、小說雜糅在一起的,隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,一種全新的多媒體超文本的書寫形式正在興起,將文字、聲音、圖片鏈接在一起,傳統(tǒng)文本觀被輕而易舉地顛覆了。

五、個性化的語言表達(dá)

眾所周知,語言是人類最重要的交際工具。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,博客文化深入人心,在語言風(fēng)格上也勢必體現(xiàn)出時代的鮮明特征。博客語言是一種特殊的社會方言變體,指人們所在互聯(lián)網(wǎng)上信息交流和信息處理時所用的語言,它生動活潑,輕松幽默、具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和鮮活的生命力,越來越趨向于個性化。

博客語言普遍較短,結(jié)構(gòu)緊湊,而且夾雜著很多表意性的符號。比如“大蝦”表示“樂于助人的上網(wǎng)高手”,“蛋白質(zhì)”表示“笨蛋+白癡+神經(jīng)質(zhì)”,“美眉”表示“漂亮女生”,“恐龍”表示“丑陋的人”,“JJ”代表“姐姐”,“GG”代表“哥哥”,“GF”代表“女朋友”,“BF”代表“男朋友”,還有“: )”表示“笑”,“:(”表示“哭”,“—@”表示“吃驚”,“:—0”表示“恍然大悟”等等。這些個性化的語言符號的發(fā)明創(chuàng)造,一方面節(jié)省了文本輸入的時間,另一方面也使博客語言產(chǎn)生一種形象效果,使讀者不必面對枯燥晦澀的語言文字,給讀者輕松愉快的感覺,適應(yīng)絕大多數(shù)人的心理要求。

在博客寫作中,大多數(shù)作者采用拼音輸入法,這種輸入法重碼多、敲鍵多,加之很多人拼音水平不高,普通話也不怎么樣,又一味地追求高輸入速度或為了簡潔和好玩,難免會輸入錯別字。有時甚至故意使用錯別字,久而久之,博客語言中就形成了大批的“同音字”。如把“我”寫成“偶”,把“你”寫成“泥”,把“俊男”寫成“菌男”,把“美女”寫成“霉女”等等。還有一些作者自由地創(chuàng)造了一些詞語也進(jìn)入博客交際語言中,如“網(wǎng)蟲”“網(wǎng)友”“網(wǎng)民”等。另外,故意歪解一些詞意以達(dá)到個性化效果,如把“天才”歪解成“天生的蠢材”、“偶像”歪解成“嘔吐的對象”、“可愛”歪解成“可憐沒人愛”等等,這樣的例子不勝枚舉。這些生動活潑的語言都使博客語言越來越個性化。

六、受體的互動性參與

傳統(tǒng)的寫作,作者和讀者都是分開的,一部作品必須在作者寫完了、發(fā)表了、出版了讀者才能看到,讀者在閱讀過程中遇到問題也無法與作者交流。而在博客寫作中,作者和讀者能夠同時參與創(chuàng)作,他們之間表現(xiàn)為一種互動參與狀態(tài),讀者可以進(jìn)入到作者的創(chuàng)作過程當(dāng)中。博客寫作是一種即時寫作,它的創(chuàng)作過程和發(fā)表過程是合二為一的,往往是作者的作品尚未完成更未經(jīng)過管理機(jī)構(gòu)的審批認(rèn)定就早以公開在網(wǎng)上發(fā)表,并且已經(jīng)有很多讀者了。而且,讀者還不斷地反饋閱讀信息或提出一些建議、意見給作者,這就構(gòu)成了作者與讀者之間以及創(chuàng)作與批評之間相輔相成的互動效果,實現(xiàn)了受體的互動性參與。

博客寫作的互動性參與,可以讓每個參與者都能夠及時快速地分享其他同伴最新捕獲的信息和新的研究成果,容易產(chǎn)生思想的激蕩和感情的共鳴。同時還可以與參與者進(jìn)行對話,避免信息內(nèi)容和寫作過程的重復(fù)。這種互動性參與方式,使博客寫作更容易、更方便。

每個人既是生產(chǎn)者又是消費者。讀者擁有更多自主權(quán),讀者閱讀的同時也是一種對話,博客寫作的讀者不再是傳統(tǒng)意義上的讀者,而是擁有和作者平等的創(chuàng)作權(quán)、修改權(quán)和批評權(quán)的讀者。

總之,博客作為一種新興的網(wǎng)絡(luò)寫作形式,有其自身鮮明的特色,對其進(jìn)行深入的探究,具有理論和實踐上的雙重意義。

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