努力培養集科學精神、人文素質與藝術品位于一身的新世紀大學生

摘要：實施素質教育，無疑是近十年來國家教育行政部門推行的最為有力的教育政策之一，也是教育界廣為關注的焦點問題之一。在今天的大學教育中，繼續把科學精神、人文素質和藝術品位即“求真、求善、求美”作為教育教學的切入點，更有其深刻的社會意義。

關鍵詞：科學精神；人文素質；藝術品位；新世紀大學生

２００５年10月15日，包括中國在內的亞洲１６個國家和地區的教育部部長、副部長參加了在北京召開的亞洲教育北京論壇全體大會。會上，中國教育部部長周濟說：“今天站在新的發展起點上的中國和中國教育，已經具備了從教育大國向教育強國發展的基礎，具備了從人口大國向人力資源強國發展的基礎，具備了基本實現教育現代化的條件。”周濟表示，中國要實現現代化，教育必須率先實現現代化。而教育現代化建設要實現的三大主要任務之第一項任務就是培養人才，這是中國教育現代化建設的根本任務。與中國現代化建設要求相適應，要加快培養數以億計的高素質勞動者，數以千萬計的專門人才和一大批拔尖創新人才。同時，要全面推進素質教育，重點加強創新能力和實踐能力的培養，促進學生主動地生動活潑地得到發展，在德智體美各個方面都得到發展，全面提高中國教育的質量和水平，培養一代又一代的有理想、有道德、有文化、有紀律的高素質的新人。

我認為，就大學教育而言，這段話明確了這樣一個教育目標：努力培養集科學精神、人文素質與藝術品位于一身的新世紀大學生。

科學求真，人文求善，藝術求美。對于一個人的發展來講，三者不可缺一。《四書·大學》中有十七個字對科學與人文的關系做了高度的提煉與概括：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。格物就是研究客觀世界；致知就是認識客觀世界。這兩者就是科學。之所以有前者，也是為了有后者，即后者為前者導向。后六者，則同人文密切相關。大到一個社會，小至一個人，這八者不可分割、不可缺一。物不格、知不致，背客觀現實而為，違自然規律而行，逆歷史潮流而動，即反科學，則必敗必亡；意不誠、心不正、身不修，人而不人、似人非人，即反人文，則必禍必災。①而在全球化進程不斷推進的今天，藝術作為一種世界通用語言，它有利于增進國際間的理解與交流，對促進人類文明的共同進步起著不容忽視的作用。再者，對于科學技術日新月異、物質文明不斷提高的21世紀，生活的藝術化已經成為了人們提高生活質量與追求生活品位的迫切要求與現實反映，成為了當今社會生活發展的一大特色。

大學生是一個國家、一個社會、一個時代、一個民族發展進步的新生力量，如何培養他們、把他們培養成為怎樣的人至關重要。所以，大學教育應該轉變思想、更新觀念，從培養“三分之一個人” 的傳統模式中徹底轉變為“培養一個完整的人”。也就是說，當今大學生必須具備了科學精神、人文素質和藝術品位才算得上是一個緊跟時代脈搏的合格的大學生。

科學是“立世之基”，這一點人們對它的認識是比較深刻的，尤其是對于理工科的學生而言，嚴謹、求真是他們的特色。而這種精神對于文科生和藝術類的學生來講也是十分重要的。 “深入生活、深入實踐、源于生活、源于實踐”是文藝界的警言，不但要“讀萬卷書”，而且要“行萬里路、干萬件事”，以認識更多的客觀事物，而決不“閉門造車”、講假話、胡編濫造。②

作為“為人之本”的人文，近些年也有不少學者提出了它與科學的緊密相關性以及對于社會進步的重要性。如：1、科學是研究客觀世界、認識客觀世界的本質、了解客觀世界的規律；人文則是同人們的精神世界緊密相關，而這正是基于客觀世界、基于實踐基礎之上的。因為人文知識、人文文化是承認客觀世界的，而且它還在思考與探索客觀世界的規律、提煉客觀世界的本質。科學與人文是同根而生、相融則利。2、科學教育是要建立國家的骨骼肌肉，它使一個國家強大有力；人文精神塑造的是一個民族健康的靈魂。沒有強壯的軀體是可憐的，而沒有健全的靈魂則是可悲的。德國納粹是20世紀人類最大也是最可恥的教訓，他們雖然國力強大了、國民富裕了，卻反而變得野蠻了。③ 可見，人文素質的提高是科學發展的前提，人文教育應當成為大學教育的重頭戲，這樣才能使一個國家經濟發達，使一個民族靈魂健全。

而談到藝術，作為精神領域里一個具有特殊性和不可替代性的門類，它對于教育質量的提高、人們生活方式的改變和社會的進步所起的積極作用越來越受到有識之士們的關注。單從科學與藝術的關系來講，二者并不是水火不相融的兩個敵對的領域，而是人類文明的兩朵并蒂蓮。它們為了促進人類文明的進步與發展，發揮著各自的優勢并進行著優勢互補。愛因斯坦、達爾文等人類歷史上最偉大的科學家的創造發明經歷和諄諄告誡無不啟迪我們：科學與藝術的碰撞點往往便是創造性奇跡出現的地方。④所以，大學生尤其是理工科的大學生更應該重視自身藝術素質的提高。

科學精神、人文素質與藝術品位三者結合的培養目標具體為：

1、 培養學生形成正確的人生追求，提高審美修養、豐富生活方式

1998年10月在巴黎舉行的全世界第一次高等教育大會制定的《宣言》中明確宣

告：高等教育的首要任務是培養具有高素質的畢業生和負責任的公民。這就是說，我們要培養的學生應該是在學校是高素質的學生，進入社會后是有高度責任感的公民。高度的責任感就是一個人正確的價值觀、人生觀和世界觀的具體體現。

科學為人文奠基、人文為科學導向?？茖W技術成果的作用與影響越來越強大、廣闊、深遠、嚴重，如果離開了人文精神的教化，人文素質越差，科學研究與成果的應用也越可能走上錯誤和危險的道路。而藝術不僅擔負著人生要義的使命，而且承擔著指導人生道路的責任，它探索人生的美點、針砭現實的弊端。所以，加強人文教育和藝術教育是培養學生高度責任感的關鍵所在。

有了正確的人生追求，還要培養健康的審美情趣和生活方式。一首激昂的詩歌、一支優美的樂曲、一座動人的雕塑、一幅意境深遠的圖畫，它們以其特有的魅力在潛移默化之中啟示學生、教育學生。學生在這種潤物無聲而意義深遠的教育中可以提高審美修養、豐富生活方式。藝術可以讓人們從“工作機器“的形態下解放出來，追求一種有助于個體感性與理性協調發展、群體人際關系保持和諧的精神生活。藝術不僅僅是對生活的一種增補和裝飾，而且是生活中不可缺少的一個組成部分。大學階段是學生生理、心理發展最為迅速的時期，提高他們的藝術審美修養，培養他們健康的審美情趣和生活方式尤為重要，因為這關系到他們的健康成長，關系到他們未來的人生幸福，關系到國家的命運。正如同愛因斯坦對加利福尼亞大學理工學院的學生們曾經說過的：“為了使你們的工作增進人類的幸福，你們只懂得應用科學是不夠的，關心人本身及其命運，應當始終成為一切技術上奮斗的目標……在你們埋頭于圖表和方程式中時，千萬不要忘記這一點?！?/p>

2、 培養學生形成完備的知識基礎

科學知識是關于客觀世界的知識，人文和藝術是同精神世界密切相連的知識。古今中外的大家，他們所具有的知識一般都是完全的或完備的?？茖W、人文、藝術三者是一個既相同又相異、既相通又相補的知識統一體。要進行科學技術的發明、創造，就必須以知識做基礎。如果所學的知識不完全或不完備，就不能進行真正意義上的創新?？梢姡绕涫窃诟呖萍及l展的今天，培養學生掌握必要的科學知識、人文知識和藝術知識是非常重要的。

3、 培養學生形成優秀的思維品質

周濟提到，實現中國高等教育發展的新跨越，關鍵是要提高科技創新能力和學術水平。

科技創新能力和學術水平的提高實質上要歸結到思維的問題。優秀的思維，應當包括兩個基本點：一是正確，一是有原始性創新能力。⑤ 20世紀60年代，美國加州工學院的神經生理學家羅杰?斯佩里成功地進行了裂腦研究，證明大腦兩半球都具有高度專門化的功能。左腦是語言腦，它承擔語言處理和邏輯思考的職能，也有人稱它為數學腦，負責推理、綜合、概括等，這主要同科技活動密切相關；右腦為非語言腦，也有人稱它為音樂腦，它處理音樂信息和繪畫，并把這些信息作為圖像儲存在腦內，主要從事開放的形象思維，這主要同文藝活動密切相關，直覺、頓悟、靈感產生于右腦。另據科學家推測，右腦的能量是左腦的10萬倍以上，而且，右腦具有執行左腦所能執行的功能，包括記憶、 及基本的數學運算等。還有研究表明，人類進化500萬年的成果主要集中于右腦，人的重大決策與行為一般都是右腦做出的。直覺、頓悟、靈感在人的決策與創新中起了極為關鍵的作用。但是，我們卻往往忽視了極為重要的右腦的作用，忽視了人文和藝術的作用。愛因斯坦曾經說過的一些話應該對我們產生啟示作用，他說：物理給我知識，藝術給我想象力，知識是有限的，而藝術開拓的想象力是無限的?？茖W研究中真正可貴的因素是直覺?？梢?，邏輯思維是正確思維的基礎，形象思維是原始創新的主要源泉。只有左右腦都得到了相應的發展，大腦才得到了全面的發展。只有形成優秀的思維品質，才有可能產生創新的成果。

4、 培養學生建立和諧人際關系的能力

作為一個社會人，能否建立一種和諧的人際關系對自己事業和生活的成敗影響至深。所以，我們要培養學生首先能客觀地看待身邊的人和物，這是求真；其次，要以一顆平常心和寬容心對待周圍的人和事，此乃求善；再者，要用妥當的辦法處理好已經發生和即將發生的事情，可謂求美。這就是科學精神、人文素質和藝術品位三者的結合。

如果在教育理念、教育政策、教育制度等方面都能以科學精神、人文素質和藝術品位這三者的融合為切入點，制定出切實可行的相關措施，那么，我們培養出來的學生將會是真正的德智體美全面發展的高素質大學生。

注釋：

①②⑤引自:《同根生，融則利——談科學教育與人文教育的統一》楊叔子。

③引自：《講教育一定要講理想》陳思和。

④引自：《音樂教育論》郭聲健。

參考文獻：

[1]《革新中國教育》鐘啟泉吳國平 主編。

[2]《音樂教育論》郭聲健 著。