淺議詩(shī)歌語(yǔ)言中的意象及翻譯

摘要：意象是詩(shī)歌語(yǔ)言的一個(gè)重要特征。詩(shī)人可以通過(guò)意象生動(dòng)而清晰地表達(dá)他的思想和感情。本文主要討論了意象在詩(shī)歌中所起的作用、詩(shī)歌中意象的種類、意象與其他修辭格之間的關(guān)系并探討了詩(shī)歌中意象的翻譯方法。

關(guān)鍵詞：意象；詩(shī)歌語(yǔ)言；翻譯

一、引言

詩(shī)歌語(yǔ)言的一個(gè)重要特點(diǎn)就是使用了大量的意象（imagery）。所謂意象是指文學(xué)及詩(shī)歌語(yǔ)言中意與境的交融、情與景的結(jié)合，是主觀與客觀的統(tǒng)一，由此產(chǎn)生出富有感染力的藝術(shù)形象。通俗地講，意象就是用具體的形象或畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)人們?cè)诶碇呛透星榉矫娴捏w會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，它是實(shí)用意義與所指意義的結(jié)合。意象的產(chǎn)生有賴于人的感受，外在的景物未經(jīng)人的感覺(jué)，本身不會(huì)產(chǎn)生意象。感覺(jué)通常被認(rèn)為是連接人們的心靈與客觀世界的橋梁，而意象就是詩(shī)歌的感覺(jué)示意，是詩(shī)人表達(dá)自己情感或與其他人進(jìn)行交流的手段。因此，可以說(shuō)意象是一首好的詩(shī)歌所必須具有的要素之一。

二、意象在詩(shī)歌中的重要作用

著名美學(xué)家朱光潛曾說(shuō)：“每首詩(shī)都自成一種境界，無(wú)論作者或是讀者在心領(lǐng)神會(huì)一首好詩(shī)時(shí)，都必須有一幅畫(huà)境或一場(chǎng)戲景。很新鮮生動(dòng)地展現(xiàn)于眼前，使他神為之鉤攝，若驚若喜。”這里所說(shuō)的“畫(huà)境”就是意象的體現(xiàn)。詩(shī)歌意象的作用在于它能刺激人的感官，從而喚起某種感覺(jué)并暗示某種感情色彩，使得讀者能沿著意象所指引的方向迅速進(jìn)入詩(shī)的意境，陶醉于詩(shī)情畫(huà)意之中。

意象的鮮明和生動(dòng)取決于它的獨(dú)特和精心描繪，這里以美國(guó)詩(shī)人休斯的一首小詩(shī)為例，說(shuō)明意象在詩(shī)歌中的作用：

夢(mèng)想

緊緊抓住夢(mèng)想，

因?yàn)閴?mèng)想若是死亡，

生命就像斷翅的鳥(niǎo)兒，

再也不能飛翔。

緊緊抓住夢(mèng)想，

因?yàn)閴?mèng)想一旦消亡，

生活就像荒蕪的田野，

雪復(fù)冰封，萬(wàn)物不再生長(zhǎng)。

詩(shī)中的“夢(mèng)”這一抽象概念通過(guò)插翅難飛的鳥(niǎo)和冰封雪蓋的荒野兩個(gè)具體意象作為陪襯，使之產(chǎn)生正面意象，從而暗示了生活的意義。假如夢(mèng)想破滅又停止追求，那麼生活便難于展翅騰飛，成為荒野，而使其生命運(yùn)動(dòng)停止。這兩個(gè)意象激發(fā)出的與之相反的復(fù)雜的意象，那便是芳草遍地，野花盛開(kāi)的草原上空，飛鳥(niǎo)展翅，生命充滿活力的完整意象，這便是“夢(mèng)”的意象的詩(shī)的闡釋。由此可見(jiàn)，詩(shī)人通過(guò)意象，不僅表達(dá)他的心理感覺(jué)，而且傳遞他的情感和思想。對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，讀詩(shī)的最大樂(lè)趣之一就是領(lǐng)會(huì)了詩(shī)的意象，能體驗(yàn)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷，感受到詩(shī)中的畫(huà)境。

三、詩(shī)歌中意象的種類

人們對(duì)外部事物的體驗(yàn)是通過(guò)各種感覺(jué)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，意象就是詩(shī)歌的感覺(jué)表現(xiàn)，是以各種感覺(jué)為基礎(chǔ)的。因此，意象的種類又可以分類為：動(dòng)覺(jué)意象（kinaesthetic imagery），嗅覺(jué)意象（olfactory imagery），視覺(jué)意象（visual imagery），聽(tīng)覺(jué)意象（auditory imagery），觸覺(jué)意象(tactile imagery)，味覺(jué)意象（gustatory imagery）和抽象意象（abstract imagery 即作用與思想、理智的意象）等。其作用分別為：

1. 動(dòng)覺(jué)意象（kinaesthetic imagery）

動(dòng)覺(jué)意象在詩(shī)歌中使用的比較多，下面摘選自威廉 華茲華斯的《我是一朵孤獨(dú)的流云》中的幾行詩(shī)就是典型的例證：

我好似一朵孤獨(dú)的流云，

高高地飄游在山谷之上，

突然我看見(jiàn)一大片鮮花，

是金色的水仙遍地看放，

它們開(kāi)在湖畔，開(kāi)在樹(shù)下，

它們隨風(fēng)嬉舞，隨風(fēng)波蕩。

詩(shī)中金黃色的水仙在微風(fēng)中搖曳起舞，這一美妙的動(dòng)覺(jué)意象不僅使詩(shī)人心曠神怡，而且成為美好的回憶，當(dāng)他孤寂時(shí)，給他以安慰和快樂(lè)。

2.視覺(jué)意象（visual imagery ）

視覺(jué)意象在詩(shī)歌中運(yùn)用地最廣泛，例如：美國(guó)意象派詩(shī)人Ezra Pound在《地鐵站掠影》這首詩(shī)中，用直觀、生動(dòng)的意象表達(dá)了自己的切身體驗(yàn)和真實(shí)感受。

In a Station of the Metro

The apparition of these faces in the crowd;

Petals on a wet black，bough.

地鐵站掠影

在熙攘攘的人群中，閃動(dòng)張張臉影；

似濕漉漉的樹(shù)枝，懸掛片片花瓣。

在這首詩(shī)中，詩(shī)人運(yùn)用的意象是“陰濕的樹(shù)枝上面的片片花瓣”，他用陰濕的樹(shù)枝比喻潮濕幽暗的地鐵站，用鮮艷的花瓣形容人的美麗面龐，從而捕捉住事物的形象。詩(shī)人以喧嚷的人群為襯托，俊俏迷人的面龐若隱若現(xiàn)。幾筆便勾勒出兩幅氣氛融洽的畫(huà)面，給人們展現(xiàn)出美妙的視覺(jué)意象。

3.聽(tīng)覺(jué)意象（auditory imagery）

詩(shī)人是畫(huà)家，詩(shī)人也是音樂(lè)家，他能用筆彈奏出美妙的旋律。我們?cè)谧x到杜甫的《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”時(shí)似乎能聽(tīng)到黃鸝的歌聲。聽(tīng)覺(jué)意象也可以體現(xiàn)詩(shī)人的情感，在莎士比亞的《冬》這首詩(shī)中，詩(shī)人這樣寫(xiě)道：

當(dāng)罐里的蘋(píng)果酒煨得滋滋響，

貓頭鷹每夜瞪著眼歌唱，

“多煨，多糊!”

悅耳的聲調(diào)，

油垢的喬恩不斷把砂鍋翻攪。

這首詩(shī)描繪了16世紀(jì)英國(guó)鄉(xiāng)村寒冷冬天里的一戶人家，雖然北風(fēng)呼嘯，冰天雪地，農(nóng)活又臟又累，但是家里“蘋(píng)果酒煨得滋滋響，”砂鍋里的飯熱氣騰騰，尤其是聽(tīng)覺(jué)意象貓頭鷹的歡唱“Tu-whit，tu-who !\"(“多煨，多糊！”)讓農(nóng)夫們感到苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。

4.抽象意象（abstract imagery）

詩(shī)歌中的意象經(jīng)常把一個(gè)熟悉的、隨時(shí)可見(jiàn)的事物與一種抽象的、富有哲理的概念聯(lián)系在一起，使讀者能透過(guò)意象領(lǐng)悟詩(shī)句的豐富含義。例如，以約翰 鄧恩為首的英國(guó)玄學(xué)派詩(shī)人喜歡采用一些科學(xué)的概念、術(shù)語(yǔ)或儀器名稱來(lái)作感情的載體。以科學(xué)概念傳達(dá)詩(shī)意最著名的例子也許要推馬維爾《愛(ài)情的定義》一詩(shī)了。詩(shī)中這樣寫(xiě)道：

和直線一樣，偏斜的愛(ài)情完全可能，

在任意一角相遇，

但我們的愛(ài)情是如此平行不悖，

雖然無(wú)限長(zhǎng)遠(yuǎn)，卻永遠(yuǎn)不能相會(huì)。

詩(shī)中的情人彼此隔膜難逾，如同身處地球的兩極，他們的愛(ài)情在嚴(yán)格的倫理觀念的束縛下，卻不偏不倚，像兩條平行的直線，所以他們的愛(ài)情產(chǎn)生不了任何結(jié)果，作者在以數(shù)學(xué)概念做文章，“平行不悖”、“無(wú)限長(zhǎng)遠(yuǎn)”都呈現(xiàn)出生動(dòng)而豐富的含義。

四、詩(shī)歌中意象的翻譯

茅盾先生說(shuō)：“文學(xué)的翻譯是用另一種語(yǔ)言，把原作的藝術(shù)意境傳達(dá)出來(lái)，使讀者在讀譯文的時(shí)候能夠像讀原作時(shí)一樣得到啟發(fā)、感動(dòng)和美的感受。”對(duì)于詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，意象就更是不可或缺的。要把原作的意象準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，一是要生動(dòng)地再現(xiàn)原作的形象，二要在語(yǔ)言上多加錘煉。這是因?yàn)樾蜗笏季S的外在表現(xiàn)是形象語(yǔ)言，形象語(yǔ)言能夠誘發(fā)人的想象和聯(lián)想，使所描述的事物在人腦中產(chǎn)生形象。形象是形象語(yǔ)言描述的核心，文學(xué)家總是設(shè)法尋找恰當(dāng)?shù)男蜗笳Z(yǔ)言來(lái)創(chuàng)造新鮮生動(dòng)的文學(xué)形象。形象真實(shí)生動(dòng)，意象就躍然而出。因此，在翻譯過(guò)程中。譯者應(yīng)該特別琢磨原作中主要形象的移植和表現(xiàn)。試看下面一首古詩(shī)的英譯。

青青河畔草，郁郁園中柳。

盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。

娥娥紅粉妝，纖纖出素手。

昔圍娼家女，今為蕩子?jì)D。

蕩子行不歸，空床難獨(dú)守。

原作是東漢一首閨怨詩(shī)，描寫(xiě)思婦在明媚的春光中獨(dú)守空房，憑窗遠(yuǎn)眺，盼望遠(yuǎn)游異鄉(xiāng)的夫婿歸來(lái)。“空床”是詩(shī)中一個(gè)重要形象，含蘊(yùn)深厚，妙在不直接點(diǎn)破。英國(guó)詩(shī)人A.Waley是這樣翻譯的：

Green，green，

The grass by the river-bank，

Thick，thick，

The willow trees in the garden.

Sad，sad，

The lady in the tower.

White white，

At the casement window.

Fair，fair，

Her red-powdered face.

Small，small，

She puts out her pale hand.

Once she was a dancing house girl，

Now she is a wandering man s wife.

The wandering man went，but did not return.

It is hard alone to keep an empty bed.

Waley 這段譯詩(shī)不僅用詞細(xì)膩，形式整齊，節(jié)奏鮮明，音諧韻美，而且以省略句突出了the grass， the willow trees，the lady in the tower 等形象；他還以直描的譯法，完整地保存了“空床”這一形象，再現(xiàn)了含而不露的閨怨這一意象。可以說(shuō)，譯好重要的形象是表達(dá)詩(shī)歌意象和譯詩(shī)的一條訣竅。

在《論譯詩(shī)》一文中，林語(yǔ)堂說(shuō)：“意象的譯法，專在用字傳神。”請(qǐng)看他譯《聲聲慢》時(shí)是怎樣用字傳神的：

“……我譯李易安的《聲聲慢》，那“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”十四字，真費(fèi)思量。須知全闋的意思，就在“梧桐更兼細(xì)雨”那種“怎生得黑”的意境。這意境表達(dá)，真不容易。所以我用雙聲方法，譯成so dim ，so dark，so dense，so dull，so damp，so dank，so dead十四字（七字俱用定母譯出），確是黃昏細(xì)雨無(wú)可奈何孤單的境地，而最后dead一字最重，這是譯詩(shī)的人苦處及樂(lè)處，煞費(fèi)苦心，才可譯出。“林語(yǔ)堂翻譯《聲聲慢》中上述十四字所用英文詞語(yǔ)是否貼切，還可商榷，但他為表現(xiàn)詩(shī)中意象而反復(fù)琢磨詞語(yǔ)使用的認(rèn)真精神，的確是我們?cè)谶M(jìn)行詩(shī)歌翻譯時(shí)應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

五、結(jié)束語(yǔ)

如上所述，意象是詩(shī)歌語(yǔ)言的重要要素，是詩(shī)歌語(yǔ)言的重要靈魂，因此，我們?cè)谛蕾p詩(shī)歌時(shí)，應(yīng)該從意象著手，弄清意象是如何作用于我們感官的，是如何以獨(dú)特方式反映現(xiàn)實(shí)的，并了解意象所表達(dá)或暗示的語(yǔ)義。同時(shí)，我們也應(yīng)該發(fā)揮充分的想象力，按照詩(shī)歌所給的意象提示，深入發(fā)掘詩(shī)人的想象世界，從而達(dá)到領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境和深刻內(nèi)涵意義的目的。

參考文獻(xiàn)：

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