教師親和力的培養五談

一、輕松的微笑——縮短師生間的心理距離

張藝謀導演的8分鐘申奧專題片，出現頻率最多的是笑臉，影片用無聲的語言告訴世界：“北京歡迎你!”從某種意義上說，這部影片對宣傳中國政府申辦奧運會立下了汗馬功勞。可見，微笑的影響力是十分驚人的。心理學研究表明，微笑是人類交流最有效的語言。當我們對一個剛出生不久的嬰兒近距離微笑時，嬰兒也能作出微笑的回應；不同國度的人相處時，盡管語言不相通，但微笑能讓他們拉近距離，促進交流。

教師在課堂上面帶微笑上課，能使學生既感到親切，又得到放松，在和諧的教學氛圍中學習知識，師生的溝通是快樂而積極的。因此，教師在上課前不僅要準備教案，更重要的是準備一個好心情。如果課堂上能給學生一個輕松的微笑，就一定能拉近師生間的心理距離，使學生感覺到老師是愛他們的，從而教師也就有了“迷人的魅人”——這也許是一節成功的課的必要前提。為此，我要對你說：“今天，你微笑了嗎?”

二、民主的作風——讓學生感受你的公正

在今天，如果我們教師仍然死守“師道尊嚴”，視學生為“小輩”的話，那么我們就遠遠背離了今天所倡導的新型師生關系——民主而平等的師生關系。在日常教學過程中，有的老師會自然地將“上下級”的色彩帶入教學中，用命令式的語氣同學生談話，甚至慢慢忘記了我們經常教育學生要說的“請”、“謝謝”、“對不起”等用語；在班級管理中，搞“一言堂”，教師獨攬一切；在課外時間，教師同學生的交流格外吝嗇，幾乎讓學生看不到老師有愿意傾聽學生的心聲與建議的跡象。久而久之，學生對教師必然產生冷漠的情緒……這也許就是相當部分教師不受學生歡迎的重要因素。

新型的、民主的師生關系客觀上要求我們教師愛學生，理解和信任學生，懂得去傾聽他們的心聲，能讓學生享受真實而廣泛的“基層民主”。因此，從課堂上的民主討論到班級生活中的集體事務公示、征詢和意見，從做學生的“知心朋友”到成為他們可信任的導師，教師的民主作風不可忽視。

三、關愛學生——讓學生為你的寬容而感動

看過《西游記》的人大多忘不了“三打白骨精”那一段內容，讀者都會為孫悟空鳴不平，也痛恨唐僧不辨是非、固執狠心，對悟空沒完沒了地念緊箍咒。然而，換一個角度，用批判的眼光來看待我們的教育方式，其實有時許多教師身上都有“唐僧”的影子。正如美國一位教育界資深教授說：“教室就是出錯的地方，學生不犯錯誤是可怕的事情。”我們的教育理念往往容易受傳統的影響而苛求學生，他們不能有一丁點的錯誤，否則就要經常地被教師“批評”，這實際上在無情地損傷學生的自尊心，而逐漸使學生情緒低落、消沉。

對于“唐僧”式的教師，學生除了表面上的“怕”或“敬”，剩下的恐怕就是膩煩和仇恨了。他們輕者表面一套背后一套，制造“小麻煩”，重者很容易產生逆反心理，與教師對抗。托爾斯泰曾經說過：“如果一個教師把熱愛事業和熱愛學生結合起來，他就是一個完善的教師。”其實教師完全可以給學生更多的寬容(陶行知先生“三塊糖塊”的故事很值得我們去學習)，在學生出現錯誤以后，化“暴風驟雨”為“和風細雨”，指出其錯誤之所在。為此，可以選擇適當的方式真誠地與之交談，或推薦一篇哲理性的美文，或友好地表達自己對他(她)的期望等。這種“從寬”方式的教育效果比起大發雷霆的訓斥不知要強多少倍!與此同時，教師的親和力也自然而然地感染學生。

四、豐厚的文化底蘊——富有召喚效果的潛在說服力

教師的文化底蘊對學生的一生影響是極大的，它能夠對學生的人生觀、價值觀及審美觀起到引導作用。如果教師能不斷提升自己的文化修養，開拓視野，積極學習，使自己的文化底蘊不斷得到擴充，那么教師不經意間的談吐便會留給學生美好的印象，而且能積極引導學生的奮斗方向。事實說明，許多學生就是從對某個老師的“崇拜”和“敬佩”開始對某一學科產生濃厚興趣的，這種影響力其實更具有強烈的潛在召喚效果。因此，我又要問一句話：“你今天讀書了嗎?”

五、教學激情離不開親切的身體語言——“此時無聲勝有聲”

教學是一門多種要素結合的綜合藝術。教師在教學中除了要高度重視有聲語言外，還要重視自己的身體語言，對自己的教態充分把握好，如站姿、手勢、面部表情等，都要使用到位，使之充分為教學服務。教師的一個輕松幽默的聳肩，一個親切的眼神，一個號召性的手勢……這些足以讓學生在課堂上迅速進入角色，這也是許多教師吸引學生的一個秘密——激情的力量。

教師要力戒身體語言單一呆板(如趴在講臺上頭也不抬地照本宣科)，而應當經常在教室的多個位置走動，注意用多種方法調動自己的身體語言，使之達到最佳狀態。

我國古代的教育著作《學記》中說：“既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。”教師只有多去了解教育與學生身心發展的規律，才能在教育園地中有豐富的收獲，體驗為人師的幸福與快樂。我們教師也只有嚴格要求自己，以身作則，才能樹立自己的威望，培養自己獨特的親和力，才能使自己在學生心目中留有獨特的魅力。