淺談古典詩(shī)歌鑒賞

全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》十分重視培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，如要求學(xué)生“誦讀古典詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”；指導(dǎo)學(xué)生欣賞詩(shī)歌等文學(xué)作品時(shí)要充分“展開(kāi)想像，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美”等等。眾所周知，我國(guó)古典詩(shī)歌歷史悠久，成就輝煌，風(fēng)格多樣，流派紛呈，指導(dǎo)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)歌，繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和審美能力很有幫助?，F(xiàn)僅就詩(shī)歌教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力略陳個(gè)人管見(jiàn)。

一、潛心研讀，揣摩品味

學(xué)習(xí)詩(shī)歌，不僅是為了豐富知識(shí)，陶冶情操，更是為了滿足我們的從鑒賞中獲得美感的需要。我國(guó)的古典詩(shī)歌是精美的語(yǔ)言藝術(shù)，具有音樂(lè)性和韻律性。閱讀詩(shī)歌如果不通過(guò)高聲朗誦，是很難領(lǐng)悟古典詩(shī)歌那韻律和諧，節(jié)奏鮮明，回環(huán)流暢，鏗鏘悅耳的音樂(lè)美的。古典詩(shī)歌往往以聲傳情，用聲寫(xiě)象，語(yǔ)言是我們欣賞詩(shī)歌的第一關(guān)。

如李白的《送友人》：“揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴”，杜甫的《登高》：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，就是用聲寫(xiě)象。鑒賞時(shí)就應(yīng)該由聲悟情，循聲求情，通過(guò)反復(fù)的朗讀，隨著聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，語(yǔ)速的疾緩變化和婉轉(zhuǎn)的腔調(diào)走進(jìn)作品的意境之中。清新明快、活潑秀麗的語(yǔ)言，往往是作者輕松愉快心情的體現(xiàn)，而隱晦深沉的語(yǔ)言往往是作者憂傷彷徨、惆悵心情的寫(xiě)照。如陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”這首詩(shī)語(yǔ)言慷慨激昂，讀之蕩氣回腸，詩(shī)人借助雄渾的意境，沉痛的感情，表達(dá)了失望與希望交錯(cuò)的復(fù)雜心情和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，連同胸中的憤怒，借助抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言，讀之令人頗受感染。

二、深入分析，體悟情感

“詩(shī)言志?！弊髡咴趧?chuàng)作詩(shī)的時(shí)候，并不都是直抒胸臆，而是把情感賦予一定的形象，借用它來(lái)表情達(dá)意。“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”（白居易），我們?cè)陂喿x的基礎(chǔ)上，要結(jié)合時(shí)代背景，分析作者的人生經(jīng)歷，透過(guò)文本和語(yǔ)言領(lǐng)會(huì)作者深蘊(yùn)在其中的情感。

中國(guó)古典詩(shī)詞風(fēng)格多樣，題材豐富，詠物、敘事、言情，不一而足?；\統(tǒng)而言，有以下幾種：模山范水，歌詠景物；抒發(fā)憂國(guó)憂民之情，如諷刺、揭露統(tǒng)治者的殘暴無(wú)恥，抒發(fā)國(guó)破家亡之悲；描寫(xiě)邊塞征戰(zhàn)的苦楚，嘆傷百姓的離亂；登高望遠(yuǎn)，借古諷今。抒發(fā)人生志向，如建功立業(yè)之志、壯志難酬的悲憤；宦海沉浮、仕途失意的苦悶；潔身自好、不與統(tǒng)治者同流合污的崇高志趣；寄情山水、歸隱園林的閑適；抒發(fā)人生的感受，如人生苦短、青春易逝的喟嘆，世態(tài)炎涼、滄桑海田的感悟；此外還有望月懷遠(yuǎn)，羈旅愁思，思夫征人，離情別緒等等。

在這里，不能不提到意象，它是詩(shī)人感情的載體，抓住了詩(shī)中的意象，也就抓住了詩(shī)歌的感情基調(diào)，在借景抒情的詩(shī)中，意象就是一系列的景物，在托物言志詩(shī)中，意象就是所托之物。但是，由于詩(shī)人的經(jīng)歷、地位、心情等的不同，所使用的意象也不盡相同，甚至大相徑庭。

中國(guó)古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的具有象征意義的意象有：體現(xiàn)崇高精神品質(zhì)的松、竹、梅、蓮花、菊花等；體現(xiàn)離愁別緒的有柳、長(zhǎng)亭、短亭、灞陵橋等；體現(xiàn)思念的有月亮、大雁、鷓鴣、杜鵑、羌笛等；此外還有象征愛(ài)情的蓮、連理枝、比翼鳥(niǎo)、鴛鴦等等。知道了這些，有助于我們分析作者的情感與作品的意境，當(dāng)然，也不能思維僵化，應(yīng)該靈活掌握。

三、豐富想像，領(lǐng)悟意境

欣賞詩(shī)歌，只有融入想像，詩(shī)意才能自然流淌?！霸?shī)無(wú)達(dá)詁”，品味詩(shī)歌，由于個(gè)人的閱歷和感悟能力的深淺均有所不同，所以想像的豐富性和意境就各不一樣，“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆萊特”，不要強(qiáng)調(diào)想像的千篇一律，教師所要做的，就是引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦涵詠詩(shī)歌，通過(guò)誘導(dǎo)等方式啟發(fā)學(xué)生去想像，使學(xué)生在頭腦中形成可感知的生動(dòng)的形象，宛如圖畫(huà)，并盡力做到清晰完整，如見(jiàn)其形，如聞其聲，盡可能用語(yǔ)言去描繪想像中的美妙事物，以借此來(lái)不斷提高想像能力，進(jìn)而提高文學(xué)素養(yǎng)。

詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，膾炙人口的詩(shī)歌佳作，往往蘊(yùn)含著獨(dú)具特色的意境美，語(yǔ)文在培養(yǎng)學(xué)生的想像能力方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，巴金曾言：“沒(méi)有想像就沒(méi)有文學(xué)，就沒(méi)有佳作。”文學(xué)作品處處有想像，語(yǔ)文教學(xué)處處有想像，如大詩(shī)人李白，憑借其馳騁天地的想像，如神來(lái)之筆的大膽與超絕，為我們留下了許多天才而又浪漫的不朽詩(shī)篇，欣賞詩(shī)歌要借助想像才能去感悟詩(shī)人所創(chuàng)造的那絕妙的意境，充滿想像，才能妙趣橫生。

如《蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)，溯游從之，宛在水中央。”在這首詩(shī)中，蒹葭，白露，秋水，作品運(yùn)用了這一系列的富含秋天特色的景物的意象為我們營(yíng)造了蒼涼的清秋氛圍，有力地烘托了愁腸百結(jié)的主人公追求心上人不得的徘徊瞻望與惆悵哀婉，使整首詩(shī)的氛圍始終籠罩在寒霜濃重卻又神韻縹緲的意境中，令人心旌神搖。

總之，在詩(shī)歌鑒賞中，一定要美讀，體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美；細(xì)心感悟，領(lǐng)會(huì)作品的情感美；用想像去品味詩(shī)歌的意境美，在美的享受中陶冶情操，提高欣賞品位和審美情趣，進(jìn)而提高語(yǔ)文素養(yǎng)。