議論文分析說理六步法

不少學生都覺得議論文好寫，但寫好很難。他們寫的議論文，觀點不是不鮮明，結構不是不完整，論據也不是不充分，他們的缺點在于不善于分析說理，不能使論點和論據有機地結合起來。而如何展開分析說理卻又是目前學生感到無從入手的問題，因此要提高高中學生議論文的寫作水平，必須加強分析說理能力的訓練。本文就此做一些粗淺的探討。

下面我們先來閱讀兩段文字，認真對比分析一下，看它們的區別在哪里，并總結出其中的規律：

作文題為《談“讓人三分不為低”》

甲文：

①“讓人三分不為低。”②比如藺相如原本是一個宦官頭目的門客，出身卑賤，地位低微，可是他因“完璧歸趙”和在“澠池會”上維護了趙國和趙王的尊嚴，為趙國立了大功，先被拜為大夫，繼而又被擢升為上卿。雖與廉頗大將軍“同列”，但“位居廉頗之右”。這使得出身高貴、地位顯赫的廉大將軍頗不甘心。不僅貶低其功勞，甚至侮辱其人格，說什么藺相如只不過“徒以口舌為勞”、“素賤人”，并揚言，“我見相如必辱之”。而相如面對廉大將軍的赫赫來勢，不驚不怕，處處謙讓。上朝時稱病，“不欲與廉頗爭列”，即使邂逅相遇，也“引車避匿”。相如的謙讓最初頗不被他的門人們所理解，很不以相如為然，并以停職停薪為要挾，唆使相如與廉頗決一雌雄，出這口惡氣。可藺相如一語驚天：“強秦所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。”“吾所以為此者，先國家之急而后私仇也。”廉頗聽了此事，竟被藺相如謙讓的品格、博大的胸懷感動得“肉袒負荊”，登門謝罪，遂成刎頸之交，并傳為千古佳話。③所以善于忍讓并不意味著低人一等。

乙文：

①古人有一句為人處事的格言：“讓半句風消云散，退一步海闊天空。”細想來頗有一定的生活哲理。②人生群體之中，難免與人言差語錯，磕磕碰碰，甚至吵鬧爭執，產生矛盾沖突，但如果一方先作忍讓，對方往往也會火氣頓消。方才好像電閃雷鳴，瞬間卻又月明風清。這種神奇的效應，實在是謙讓的功勞。廣為傳誦的《史記》中“廉藺交歡”的故事就是一例。③藺相如原本是一個宦官頭目的門客，出身卑賤，地位低微……并傳為千古佳話。（略去內容同上甲文②）④可以這樣設想：假如藺相如和廉頗一樣爭匹夫之勇，或者聽信門客的慫恿而一決雌雄，那后果將不堪設想：“兩虎相斗”，必然“不俱生”，趙國這個大廈不也就傾覆了嗎？藺相如忍了也讓了。我們說他忍得對讓得好。這一忍一讓，“忍”出了趙國的安定局面，“讓”出了趙國昌盛強大的國體，當然更讓出了藺相如的高風亮節，博大的胸懷和耿耿忠心。⑤這就是“讓人三分不為低”這一哲理名言的印證。⑥由此看來，古人云：“有容乃大，能讓為高”實屬至理名言。

甲文：屬于觀點加論據加結論的形式，給人的感覺就是把觀點和論據強扭在一塊，油是油，水是水，很分明。

乙文：環環相扣，嚴密無間，說理至深，無懈可擊。

甲文和乙文產生兩種不同的表達效果，其原因就是，乙文善于分析說理，而甲文沒有。那分析說理是不是很難呢？其實分析說理也并不難，也是有規律可循的。從乙文的六句話我們就可以歸納出分析說理的六個步驟——分析說理六步法，只要我們抓住了這個規律，扎扎實實按照這個規律去訓練，就可以提高我們分析說理的能力。

分析說理“六步法”的具體內容是：

①分析論點——總論點的側面分析及論證分論點的確立；

②過渡引入——論點與論據間的銜接與過渡；

③論據概述——論證部分的中心內容；

④論據分析——揭示論據的含義，奠定分析、深化論點的基礎；

⑤過渡引申——論據與論點間的過渡與銜接；

⑥論點深化——照應分析論點。

寫議論文，往往出現問題，或分析空洞，或把握不住論據的實質，結果導致文不對題，東拉西扯，而分析說理“六步法”的訓練可以彌補這一不足。

分析說理六步法，可以將抽象的理論說教變為具體的模式模仿，可以給中學生訓練議論文的論證說理以規律可循。反復練習，對提高議論文的分析論證能力大有裨益。