如何對學生進行創造性思維的訓練

素質教育的要求之一就是要培養學生的“創新精神和實踐能力”，那么何謂創新呢？其英文名稱是INNOVATION，從廣義上講是指凡是產生新穎的而且有個人意義或社會意義的成果或活動。我認為其中最重要的是強調“有個人意義”，這一點對培養學生的創新精神很重要。因為對學生個人來講，創新不必是原創造，可以是再創造，只要對于學生個人來說是新穎的、首創的就可以了。創新精神由三部分構成：一是創新的動力系統，由創新需要、創新動機、創新興趣三部分組成；二是創新的執行系統，由創造性思維和創造性技能組成；三是創新的保證系統，以創新性格為核心的人格特征。而我們目前在課堂教學中進行的創造教育主要是培養學生的創造性思維，從而激發學生的創新動力，形成創新性格。

那么，什么是創造性思維呢？簡言之就是指有創見的思維。它是人類思維的高級過程，不同于一般思維活動，其主要特點是：第一，創造性思維包括發散思維和集中思維，而且更多地表現在發散性上。發散思維又叫輻射思維、求異思維。它是根據已有的信息，從不同角度、不同方向思考，從多方面尋求可能性答案的一種展開性思維方式。它具有流暢性、變通性、獨創性的特點。集中思維又叫聚合思維、求同思維。它是一種有方向、有范圍、有條理的收斂性思維。第二，創造性思維具有新穎性、首創性、獨創性的特點，它是一個人智力水平高度發展的表現。第三，創造性思維與想像緊密聯系。想像是人運用已有的表象，在頭腦中獨立地創造新形象的心理過程。它參與創造思維之后，能夠結合過去的經驗，在想像中形成創造性的新形象，提出新的假設，使創造性活動順利開展。

在實際課堂教學中，我針對不同學生的原有的基礎和特點，有針對性地對他們進行創造思維的訓練。實踐證明，效果比較顯著，具體的方法如下：

一是激發學生的好奇心、求知欲，培養學生的創造動機。比如在《火燒云》一課教學中，針對文中火燒云動感性極強的特點，我設計了啟發學生用動作表現火燒云升上天空的情景這一環節。同學們十分活躍，積極開動腦筋，同桌之間互相演示，然后紛紛到講臺前面來表演。最后大家一致贊揚一名同學用雙手滾動的方法來演示火燒云升上天空最為貼切。再如在學習蘇軾的《題西林壁》這首詩時，針對宋詩說理性強的特點，我仍然采用啟發學生運用形體語言形象地表現古詩句的方法。先是學生分組展開討論，有的學生運用五個手指表現“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。又將五指聚攏，掌心成窩狀，形成山峰環繞，人處山中的感覺，讓人一看便馬上聯想到“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的詩句。這樣一來，既理解了詩句又幫助了背誦。還有的同學幾個人排列一起，先橫后豎，然后圍成一圈，最后讓一名矮個子同學站在中間，很形象地向全班同學表達了詩句的意思。這些方法對于學生來講就非常具有創造性。它使學生的思維與想像緊密相連，為今后學習古詩，形象地理解文章提供了行之有效的方法。

二是重視學生的發散思維與集中思維全過程的培養。具體而言，既有發散，從多角度尋找答案、方法；又有集中，通過分析從中找出最佳答案。如在《赤壁之戰》一課的教學中，我精心設計了“你認為東吳和曹操哪一方應該獲得勝利？為什么？”這樣的一個問題，而不是僅僅停留在讓學生去佩服東吳方面的知己知彼、揚長避短。這一問題引發了全班的爭論，最后形成了三種不同意見：一是認為東吳應該獲勝，因為這是歷史事實；二 是認為曹操應獲勝，這樣中國就可以統一了；三是認為誰勝了都不好，反正都是打仗，遭殃的始終是老百姓。我接著引導大家展開討論，逐步統一了認識——第二種意見是可取的。曹操獲勝就可以統一中國，結束分裂，符合歷史趨勢和人民渴望安定的愿望。這種歷史唯物主義的觀念對成年人來說很容易把握，但對未成年的孩子來說有點困難。樹立起這種觀念對學生的思維就是一種創造性的提高，今后他們將會學著用這種觀點去評價、去看待歷史、現實，去看待人和事。學生再看這類問題，就會站在一個新的高度辯證地去看，而不是只停留在為東吳喝彩。這就是從發散到集中的思維訓練過程。

三是針對自身原有基礎培養具有創新精神的良好個性。像上文提到的第三種觀點認為誰獲勝也不好的同學，原本語文成績較差，也很難發言，學習上被動，按過去的教學方法只能是跟在別人后面撿“現成兒”的。但在開展創造教育，把創造性思維培養引入語文課堂后，他變得十分活躍，勇于發言。他的觀點雖不是很正確，但對于他自己而言確實具有獨立性、首創性、新穎性，既不同于別人，又超越了自我。

綜上所述，我認為創造性思維的培養與語文課教學不僅可以有機地結合，而且可以使傳統的語文教學真正成為創新教學。在今后的教學中，我們還應注意激勵、拓展問題，注意逆向思維、移植、開放想像等多種方法的靈活運用，才能真正使學生探索學習，逐步形成有創造精神的良好個性。