如何在初中語文教學中塑造健康人格

語文素質教育的根本任務，就是在傳授語文知識，培養語文能力的同時塑造學生的健康人格。在語文教學中培養學生的健康人格，既是發展人的個性的需要，也是語文教學自身的需要。語文教育在重視語文能力開發的同時，注重人的發展，防止語文教育的失衡和異化，這是世界語文教育改革的共同課題，也是整個世界未來教育的發展趨勢。

從語文學科自身來看，促進學生人格發展既是其自身發展的必然，也是其真正實現自身價值的必然。如何在初中語文教學中塑造健康人格呢？具體途徑有三：

一、充分發揮語文教學的思想教育功能，激發學生在完善自我中塑造健康人格。語文教材中相當一部分課文本身具有強烈的思想性、政治性、教育性，而且是政治教材無法替代、比擬的。語文教師可以充分利用語文教育特有的形象性、情感性、生動性，在潛移默化中對學生進行共產主義、愛國主義、集體主義教育，達到提高學生思想素質的目的。岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”（《滿江紅》），“還我河山”的吶喊；文天祥“留取丹心照汗青”（過零丁洋），高尚的民族氣節溢彩流芳；陸游“僵臥孤村”“尚思衛國戍輪臺”（《十一月四日風雨大作》），感人淚下；《馮婉貞》中英雄率眾痛擊英法聯軍，激起民族萬丈豪情；《最后一課》像一只警鐘喚醒學生要學好祖國的語言文字，洋溢著濃郁的愛國情……“無名戰士”不惜犧牲寶貴生命珍藏七根火柴，因為紅軍大部隊正遭遇著惡劣環境的挑戰，黨更需要保存火種（《七根火柴》）。學生切身感受到：在黨的利益、人民利益、集體利益面前，個人利益是何等的微不足道。《生命的意義》則更激發青少年學生確定正確的政治方向，把握青春，去探求生命的永恒實在意義。朱自清寧可餓死也不領美國的“救濟糧”，堅貞的民族氣節和熾烈的愛國之情讓人欽佩。榜樣的力量是無窮的，不少作家的良好性格和偉大的人格滲透到學生的潛意識中，成為他們自覺或不自覺仿效的楷模。

二、充分發揮語文教學的審美教育功能，在審美陶冶中塑造健康人格。審美陶冶作用于除語文認識能力以外的其他心理因素，包括情感、意志和個性心理特征，即我們常說的非智力心理因素。《大綱》明確指出要培養學生健康高尚的審美觀。語文教材中相當一部分課文是文學作品，這為進行審美教育提供了便利條件。我們可以充分發揮作品的審美陶冶功能，引導學生體會作品的語言、形象、感情，指導學生辨別真假、是非、美丑、善惡，提高鑒別欣賞能力，以飽含情感的“可講因素”誘發學生的心靈感應，使之在美感共鳴中得到凈化，達到人格塑造的目的。在講《背影》一課時，懷著對父愛的深刻體驗去動情地講授，學生們情緒受到沖撞，好幾個學生不能自抑，不止一次地流下了滾燙的淚。“此時無聲勝有聲”，我想，不用說教，把孝心獻給父母的觀念早已深深銘刻在每個人的心底。“愛美之心，人皆有之”，學生對美是追求的，教師則要引導他們尋求真正的美——人性美。大量的寫人記事文章正是很好的美育教材。《一件小事》里車夫勇于負責，正直無私；《窗》中臨窗病友忍痛給他人帶來快慰和享受；《散步》中“我”作為中年人扶老攜幼，表現出承前啟后的莊嚴的使命感；《魂》中小姑娘犧牲自己的利益制止了一場野蠻的沖突，讓人看到中華民族的希望。教師引導學生對這些人物事跡進行審美注意，在獲得美感享受的同時，凈化心靈，汲取塑造健康人格的有益養料。

三、走出課堂，在生活實踐中塑造健康人格。“行萬里路，讀萬卷書。”“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”在思想教育和審美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量，只有通過生活實踐才能內化為具體的信念和行為方式，進而形成穩定的性格特征。新《大綱》也明確地將開展“主動性、獨立性和創造性”的課外活動作為語文教學的一項重要內容。為此，教師要恰如其分地組織課外活動，為學生提供一個個積極的人格實踐的機會。以往的教師節，學校都要求學生向老師獻一點愛心，親自制作個小禮品什么的。今年，我們組織教師節演講會，學生為了寫好教師教育教學生活方面的文章，利用課余、假期時間進行采訪。學生在這一過程中，增進了對老師的感情和理解，磨練了意志，鍛煉了思維能力，這對弘揚尊師重教精神來說，不能不說是一種實際的做法。

課外活動要“寓教于樂”，讓學生學得輕松、有趣味，使之生動活潑的性格得到發展。它可以和課堂教學適當配合。我每個學期都要帶學生游玩一兩次，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，師生飽覽祖國大好河山的秀美景色，了解風土人情，陶冶了情操，鍛煉了觀察思維能力，激發學生對大自然、對生活的熱愛和積極進取的人生態度。學生課外有飼養小動物的愛好，我也支持。因為在這過程中他必然要學習有關知識，學會觀察，提高語文能力，也有利于塑造其耐心、細致、沉穩的性格。

值得強調的是，語文教學中重視健康人格的塑造，絕不是說可以忽視常規訓練和學習習慣的作用。認真書寫、保持書面整潔、高質量地按時完成作業等看似瑣屑的小事，同樣能塑造學生嚴謹、求實、勤奮等良好的性格。