張開個性化閱讀的翅膀

閱讀，是語文教學的根本，是學習語文的基本方法。專家認為：“堵不住繁瑣分析的嘴，就邁不開語言訓練的腿。”此語一針見血地道出了閱讀的重要性。作為閱讀，它是一種再創造，它帶有鮮明的個性特征。新課標明確指出：“閱讀是學生的個性行為，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐。”因此在教學中就要引導學生進行個性化閱讀、重視、珍惜閱讀中學生對文本的不同認識和感受，并精心營造與之相適應的教學環境，讓閱讀成為個性釋放的過程，讓閱讀成為張揚個性的舞臺，以提高閱讀的質量，達到教學相長的目的。

一、平等對話才有個性化閱讀

課標指出：“閱讀教學是學生、教師之間文本之間對話的過程。”長期以來，人們習慣把教師說成是人類靈魂的工程師，形象地把教師喻作園丁。殊不知，這一評價，這一美稱，對于傳統的教學環境中的教師，似乎是合適的；而對于新的課程環境理念來說，本人就認為不甚妥帖。因為它雖然肯定了教師作用的發揮，但也意味著教師可以對幼苗進行任意的人為修剪，甚至淘汰。教師這種在施教過程中的隨意、高高在上、極易造成師生間的對立情緒。不但無法構成平等的、和諧的課程環境，面向全體學生，為了一切學生的發展這一課程理念也成了一句空話。學生也會變得拘束、壓抑，自然地就不敢表露自己的想法和真實的感受，個性化閱讀也就成了一句空話。

教師首先要放下架子，與學生一起同文本對話，與學生交朋友。懷著與學生共同成長的心態，用平和的目光，用親切的語調，鼓勵學生勇敢的表達自己的想法，鼓勵學生挑戰文本、挑戰教師、挑戰權威。當學生感受到課堂上的平等自主、感受到自己是學習的主人，就會解除約束，參與互動，大膽表達，而達到個性化閱讀，表達出獨特的閱讀體驗的奇效，此舉本人受益匪淺。如上《社戲》一課，先問學生我為什么會當老師，然后告訴學生當老師的原因是——“和你們在一起，心靈會永遠年輕。”這話一出，很快就拉近了和學生的距離，接著跟學生說，新的課程理念要求教師與學生一起成長，你們愿意接納我這位老朋友嗎?“愿意!”純潔的聲音回蕩教室，暖入心懷。于是本人趁熱打鐵，說：”既然你們不嫌棄我這位老朋友，那么我們今天就去看戲吧，今天我們看《社戲》，一起看戲的伙伴還有(本人用猜謎的方法寫出)‘說小不小，說老不老’(六一公公)、‘廣西人’(桂生)、‘慶祝兩次’(雙喜)……”誠摯的語言，拉近了距離，營造了和諧的氣氛，為后面的互動及發揮學生的個性化閱讀，筑起了平等的臺階。

“盡信書則不如無書”，鼓勵學生挑戰文本，挑戰權威，是個性化閱讀的精華。在教學《人民英雄永垂不朽》(七年級下冊)過程中，本人讓學生畫紀念碑造型簡圖并標上名稱，當學生明確“紀念碑”由碑座、碑身、碑頂三部分構成后，再讓學生重讀課文“碑身四周圍繞著雙層漢白玉欄桿的形狀和玉帶橋的漢白玉欄桿一樣，美觀樸素，潔白耀眼，使挺拔的碑身顯得更加莊嚴、雄偉。”學生們探究發現，此段話的兩處“碑身”，用詞不妥。第一個“碑身”，應該是“碑”，因為碑身僅指紀念碑造型的一個組成部分，犯了以偏概全的錯誤；第二個“碑身”在“顯得更加莊嚴、雄偉”一句中，指的是整塊紀念碑而不是碑身。此舉自然燃起了學生挑戰文本、挑戰權威的個性化閱讀之火，本人在此基礎上趁熱打鐵，進一步激發學生的發散性思維。假如此時此刻你站在紀念碑前，望著巍峨、雄偉、莊嚴的人民英雄紀念碑，你想對人民英雄們說點什么?同學們竊竊私語、紛紛舉手、暢所欲言，連平時極少發言的同學也覺得有話可說，課堂氣氛十分活躍，學生的情緒也燃起了教師的激情，順理成章地構建了課堂教學互動的平臺。不假思索地向學生拋出了一個出乎意外的話題：“假如，你是一位已經獻身的人民英雄，面對前來祭掃的崇拜者，你想說點什么?”此言一出，全場愕然，學生們面面相覷，不敢輕率作答。本人馬上讓學生互動探究，其中一個組的探究結果頗有新意。他們認為“如果我們是已經獻身的人民英雄，就會說你們不應該讓我們躺在功勞簿上，應該讓我們再立新功，為了珍惜祖先留給我們的每一寸土地，把我們的骨灰像周總理、鄧小平同志的骨灰那樣灑向江河、灑向大地，讓我們與江河同在，與大地共存。”這種讓英雄永遠活在人們心中，讓土地更好服務于民的思索，就是在教師引導和激勵下，由個性化閱讀激發的創造性思維，確實值得“后來者”關注。據說蘭考政府把焦裕祿同志的墓修得十分氣派，我想也不會是英雄的本意吧!如此的碰撞交匯，師生情感都在個性化閱讀中得到升華，從而形成共識，建紀念碑使人們對先烈的感情有所憑借，也是激勵后人、繼往開來的舉措，值；英雄在奉獻時誰也不會想到紀念碑，可以不建碑，心中的豐碑更重要。“不破不立，不止不行。”學生對人民英雄的崇敬與緬懷不但不受沖擊，而且會產生更發自內心的敬意。由此可見，解構的過程也就是建構的過程。

二、感悟文本才會個性化閱讀

作為個性化閱讀，自然注重個性，但也不是漫無邊際，沒有根據的瞎讀。個性化閱讀不能脫離文本，而是要讓學生解讀文本，感悟文本，受到情感熏陶，獲得思想啟迪后讀出有創意的感悟。學生的感悟體驗只有植根于文本，才能超越文本，然后做出個性化的閱讀，閱讀教學如果脫離了文本，那就談不上閱讀。閱讀的本質，就是要讓學生走進文本，走進語言文字之中，透過字里行間，去品味感悟語言文字帶給讀者的東西，感受文本的真正內涵，理解作者的真正意圖。因此，有效地個性化閱讀，是在教師的精心指導下，學生對作者所提出的主題思想或文本所寄寓的價值觀做出自己獨特的解讀。如教學高爾基《童年的朋友》(七年級下冊)，文中提到的外祖母，在學生的眼里是長輩，可作者在文章中說外祖母是他的“朋友”，而且是“最知心”、“最珍貴”、“終身朋友”，該怎樣理解？學生可能一下子轉不過彎來，這就必須依據文本，在教師的精心引導下，通過學生的細心閱讀感悟，才能得到合理性的答案：一是因為外祖母不僅像一般的長輩那樣愛“我”，而且和“我”之間有著一種特殊的友情；二是外祖母能像朋友一樣尊重“我”，平等地對待“我”；三是外祖母是“我”最知心的人，“我”內心的話都能和外祖母交流；四是說外祖母是終身的朋友，是因為外祖母的愛，把“我”的心靈從黑暗中帶到光明的地方。如果沒有充分的閱讀，沒有對文章有較深的理解，學生是很難有這樣的感悟。

新課標指出：“語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反映又往往是多元的。因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。語文教學不僅僅是使學生學會生字新詞，提出幾個問題，讀懂課文的內容，還要在此基礎上，引導學生向深層次發展，讓學生去進行新的思維創造，培養他們的創新意識、創新精神。

三、自主選擇促進個性化閱讀

學生是一個個體，每一個學生都是不一樣的。如果在教學中一味的要求學生做到這樣，完成那樣，或按照老師的旨意“依樣畫葫蘆”，那么學生就無法與文本進行有意義的對話，在新課程理論的指導下，教師可嘗試讓學生自主選擇學習目標，自主選擇學習方法。在“三自”原則的指導下減少對學生的束縛，鼓勵學生自由地表達和有創意的表述。如教學朱自清的教文《春》(七年級上冊)，教師可以給學生選擇不同的方式來介紹《春》；學生可以選擇獨特的方式描繪“春”；對文中特寫的“春草圖”、“春花圖”、“春風圖”、“春雨圖”、“迎春圖”，學生可以任選一幅或幾幅進行個性化閱讀；也可以互動式地交流閱讀感受或交流所見的優美春景；更可以拿起筆走進大自然，面對面地描繪一番，傾訴一番，陶醉一番……

學生有了閱讀的自主權，能選擇自己喜愛的表達方式，成為了閱讀的主人，自然就想學、樂學，主動與文本進行對話，感悟文本，并獲得新的體驗。

四、多元評價幫助個性化閱讀

學生，尤其是剛上初中的學生，如何使他們較好地實現小學與初中的對接，是教者必須重視并加予研究的課題。由于年齡較小，知識面較窄的關系，學生的理解有時也是比較片面，甚至會走死胡同。教者就不能一味的任由學生像無頭蒼蠅那樣亂碰亂撞，應當予以正確的引導，讓學生真正理解文本的意圖。例如教學《月跡》(七年級下冊)，應該引導學生明確本文尋月不是貪玩，而是人們對美的追尋；教學《周總理，你在哪里》就應該引導學生讀出“人民愛總理、總理愛人民”的無限深情；教學《沁園春·雪》(七年級下冊)就要引導學生讀出偉大的、寬大的胸懷和豪邁氣概。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”恰如其分的導引，會像清泉一樣滋潤學生渴望求知的心田，會有利于培養學生良好的個性和健康的人格，促進學生德、智、體、美的和諧發展。

教師的評價要注意及時正面，當學生有了新的發現，有了不同的理解，教師要及時進行表揚；當學生理解文本遇到了瓶頸，教師要及時進行鼓勵；作為學生，無一不想得到老師的肯定。贊揚可以燃起學生的希望之火，喚起他們的進取心。教師要善于捕捉他們身上的閃光點，適時地加以表揚，因為表揚學生微小的進步，要比嘲笑其顯著的惡跡高明得多。本人覺得每個學生都需要贊美與激勵，贊美與激勵實際上是一種賞識教育，是一種感情投資，是催人奮發向上，積極進取的“愛”的教育。只要科學地用好它，就能在教育這一片廣闊天地中有所作為，就能為社會培養出一大批個性張揚的學生來!

“一千個讀者有一千個哈姆萊特”，一語道出閱讀個性化之妙。課堂教學也一樣，教師都應該讓每一位學生張開個性閱讀的翅膀，在廣袤的語文空間自由的飛翔、自主的去發現，去創造美好的明天!