對中學(xué)語文教學(xué)法的思考

教學(xué)法是教師指導(dǎo)學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，在教學(xué)過程中所采用的一系列辦法和措施。恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用教學(xué)方法，可以引導(dǎo)學(xué)生感知知識(shí)，掌握知識(shí)，發(fā)展思維，開發(fā)智力，進(jìn)而形成技能、技巧，并能使學(xué)生在道德、情操、審美意識(shí)等方面得到發(fā)展。作為一名合格的語文教師，既要從理論上掌握教學(xué)方法，又要善于在實(shí)踐中靈活地運(yùn)用。

隨著教育改革的深化，語文課程的發(fā)展呈現(xiàn)出生活化、多樣化，也導(dǎo)致了教學(xué)方法的多樣性和豐富性。如：講讀法、討論法、點(diǎn)撥法、問題教學(xué)法、電化教學(xué)法、欣賞教學(xué)法、愉快教學(xué)法、成功教學(xué)法、自主合作探究式教學(xué)法等。但任何一種教學(xué)方法，既有它的優(yōu)點(diǎn)，也有它的缺點(diǎn)，中學(xué)語文教學(xué)法也不例外，根本不存在絕對好的方法或絕對壞的方法。正如前蘇聯(lián)教育家巴班斯基所說的：每種教學(xué)方法就其本質(zhì)來說，都是相對辯證的，它們都既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)。每種方法都可能有效地解決某些問題，而解決另一些問題則無效，每種方法都可能會(huì)有助于達(dá)到某種目的，都妨礙達(dá)到另一些目的。這就需要教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，針對不同對象和特點(diǎn)，不同的目的要求，采取不同的態(tài)度，選擇不同的教學(xué)方法。那么，我們究竟怎樣去選擇適宜我們自己并能達(dá)到和實(shí)現(xiàn)我們預(yù)期的目的，取得良好的教學(xué)效果的教學(xué)方法呢?

在教學(xué)實(shí)踐中，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣作為突破口，進(jìn)行了一些嘗試并取得了較好的教學(xué)效果。以講授文言文為例，我以教材為依托，引入“活水”，擴(kuò)展和豐富教材內(nèi)容，拓寬語文課堂教學(xué)領(lǐng)域。如講曹操《觀滄海》時(shí)，我就引入了較多的曹操的詩句。有描寫漢末軍閥混戰(zhàn)，人民苦難生活的“白骨露于野，千里無雞鳴”；有表現(xiàn)他為統(tǒng)一大業(yè)努力奮斗，積極進(jìn)取精神的“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”；等等，課堂上補(bǔ)充的這些內(nèi)容，能使學(xué)生更全面更深刻的了解曹操詩歌所表現(xiàn)出來的慷慨雄壯氣勢。由于我倡導(dǎo)“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”的語文課堂教學(xué)理念，能開闊學(xué)生視野，豐富學(xué)生知識(shí)，擴(kuò)大了學(xué)習(xí)的外延。講《愚公移山》時(shí)，許多學(xué)生對“愚公移山有沒有必要”這個(gè)難點(diǎn)問題，一時(shí)難以理解。在課堂上我組織學(xué)生展開討論，通過討論把學(xué)生的認(rèn)識(shí)引導(dǎo)到愚公不怕困難的精神和堅(jiān)忍不拔的毅力上來。通過討論，使學(xué)生領(lǐng)悟了的愚公移山真諦。講陶淵明的《桃花源記》時(shí)，我則圍繞教學(xué)目標(biāo)，抓好課堂檢測，增加提問檢測次數(shù)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。我設(shè)計(jì)了這樣一道檢測題：翻譯下列句子，并解釋加點(diǎn)詞語的意思。“率妻子邑人來此絕境、阡陌交通，雞犬相聞；乃不知有漢，無論魏晉”。三個(gè)句子中的加點(diǎn)詞語詞義涉及古今詞義的區(qū)別，以便引起學(xué)生注意，加深理解。由于我針對不同的目的要求，選擇不同的教學(xué)方法，使教學(xué)達(dá)到和實(shí)現(xiàn)自己的預(yù)期目的，取得良好的教學(xué)效果。

教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。既然是“科學(xué)”，就要探求其規(guī)律，按規(guī)律施教。稱其為“藝術(shù)”，就要講究方法。教法得當(dāng)，效率就高，教法不當(dāng)，效率就低。筆者認(rèn)為，在教學(xué)中應(yīng)注意遵循以下的原則：一是堅(jiān)持啟發(fā)式。啟發(fā)式是教學(xué)方法使用的基本原則。教師在教學(xué)中要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自覺性，激發(fā)其思維活動(dòng)，主動(dòng)探求知識(shí)，增強(qiáng)獨(dú)立分析問題和解決問題的能力。因此，啟發(fā)式不是具體的教學(xué)方式或方法，而是教學(xué)方法使用的原則。堅(jiān)持啟發(fā)式原則的關(guān)鍵在于既要重視發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要防止片面強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威性；既要尊重學(xué)生的自覺性、主動(dòng)性，又不放任自流。教師要特別注意在啟發(fā)學(xué)生“內(nèi)在動(dòng)力”上發(fā)揮主導(dǎo)作用，通過教師的啟發(fā)引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、求知的欲望、探索的精神。二是堅(jiān)持最佳組合。現(xiàn)代教學(xué)法一般認(rèn)為教學(xué)任務(wù)包括三個(gè)方面：傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，發(fā)展學(xué)生的智力和能力，培養(yǎng)學(xué)生共產(chǎn)主義世界觀和道德品質(zhì)。這種高度概括的教學(xué)任務(wù)對選擇教學(xué)方法具有方向性的意義。語文教學(xué)方法的特征是由語文學(xué)科的性質(zhì)、目的和內(nèi)容所決定的，對教學(xué)法的選擇直接起作用的是教學(xué)目標(biāo)，所以教師在選擇教學(xué)法時(shí)應(yīng)充分顧及到具體教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定。對教學(xué)法的優(yōu)選和組合應(yīng)注意它的針對性和啟發(fā)性，多樣性和選擇性，實(shí)踐性和遷移性。三是堅(jiān)持因材施教。因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。

總之，語文教學(xué)法的運(yùn)用一要深入課文內(nèi)部，登堂入室，不能只在庭院徘徊；二要抓住表現(xiàn)力強(qiáng)的語言因素；三要強(qiáng)化語言的訓(xùn)練，通過刪減、增補(bǔ)、替換、改動(dòng)，進(jìn)行比較、辨析、品味，積累語言材料，培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的語文能力和良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。當(dāng)然，教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用，重在繼承，貴在創(chuàng)新，在重視繼承傳統(tǒng)教學(xué)方法同時(shí)，善于學(xué)習(xí)中外先進(jìn)教育理論，在繼承的同時(shí)，更注意創(chuàng)新。