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閱讀與應(yīng)試齊飛 素質(zhì)共能力一體

2008-12-31 00:00:00陸秀勤

在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育,其根本宗旨就是要全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)與語(yǔ)文能力,這也是當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的根本目標(biāo)與任務(wù)。語(yǔ)文教師要肩負(fù)起給學(xué)生打好精神底子的重任,借助名著閱讀是一條有效途徑。

但是,在整個(gè)應(yīng)試教育的大環(huán)境下,在太過功利和浮躁的升學(xué)考試(特別是高考)面前,名著被冷落了。應(yīng)試教育的壓力,使中學(xué)語(yǔ)文教師疲于奔命,沒有精力來恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)名著;也無情地剝奪了中學(xué)生們讀名著的精力和時(shí)間,書山題海還應(yīng)付不過來,何談讀那些修身養(yǎng)性、事倍功半的“名著”?其結(jié)果是,中學(xué)語(yǔ)文教師的文學(xué)素養(yǎng)整體下降,中學(xué)生自身的文化素質(zhì)在走下坡路:素質(zhì)教育成了一句空話。于是,有些教師哀嘆“帶著腳鐐跳舞”,有的人甚至提出了“取消高考”的建議。在很多人看來,閱讀名著對(duì)考試幾乎沒有什么作用。

名著閱讀與應(yīng)試教育真的水火不容嗎?語(yǔ)文素質(zhì)與語(yǔ)文能力真的不能共同提高、和諧發(fā)展嗎?近幾年來,許多著名的語(yǔ)文教師和語(yǔ)文教育專家在這方面做了很多有益的探索與研究,取得了可喜的成就。作為一個(gè)高中語(yǔ)文教師,筆者在教學(xué)實(shí)踐中也堅(jiān)持作了一些嘗試,有了一些體會(huì)。在此,我不避淺陋,愿與熱愛這一工作的同行們交流與分享。

一、立足課內(nèi),延伸課外,利用名著培養(yǎng)學(xué)生的健全人格

新編高中語(yǔ)文教材向我們展示了一個(gè)琳瑯滿目的美的世界,選文都是從浩如煙海的文章和文學(xué)寶庫(kù)中篩選出來的。特別是那些古今中外的名著,它們有一個(gè)特點(diǎn):都是表現(xiàn)或弘揚(yáng)真善美,或鞭撻假惡丑,或傳達(dá)健康的情感的主題。這些主題思想對(duì)青少年會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。

鑒賞小說,是培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度所不可或缺的途徑,在建設(shè)精神家園方面具有無可替代的作用。像《紅樓夢(mèng)》《大衛(wèi)·科波菲爾》等文學(xué)作品,本身就是一種以弘揚(yáng)真善美為目的的藝術(shù)作品,蘊(yùn)涵著豐富的人文內(nèi)涵,可以啟迪人生,熏陶品德,塑造和美化心靈。上《項(xiàng)鏈》,可以讓學(xué)生去探究瑪?shù)贍柕绿摌s背后的誠(chéng)信與堅(jiān)強(qiáng),她與命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)幍谋瘎。c她有類似遭遇的于連(《紅與黑》)、愛瑪(《包法利夫人》)、愛麗薩貝特(《羊脂球》)等給予人的思考,我們今天奮斗的意義等等。教師由課內(nèi)延伸到課外,引導(dǎo)學(xué)生將人物的命運(yùn)置于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中來審視,并與學(xué)生的實(shí)際聯(lián)系起來,學(xué)生從名著中得到的人生啟迪會(huì)更多。學(xué)生越深入研讀,就會(huì)越喜歡這一人物,這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的意志品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生健全的人格方面起到了不可低估的作用。

教《林黛玉進(jìn)賈府》,就引導(dǎo)學(xué)生把目光投向整部《紅樓夢(mèng)》;課內(nèi)有《羅密歐與朱麗葉》,課外就對(duì)英國(guó)最偉大的劇作家莎士比亞進(jìn)行全面而詳實(shí)的介紹。注重課內(nèi)與課外的鏈接,可以為學(xué)生打開一個(gè)更為廣闊的世界,可以擴(kuò)大學(xué)生的視野,幫助他們開拓全新的生活領(lǐng)域,領(lǐng)略精妙的藝術(shù)世界,充實(shí)他們的心靈,豐富他們的精神,帶給他們以人生的愉悅,有利于把學(xué)生培養(yǎng)成為人格健全、自由、和諧發(fā)展、有個(gè)性的高素質(zhì)人才。

二、講究方法,加強(qiáng)訓(xùn)練,利用名著提高學(xué)生的應(yīng)試能力

名著閱讀不僅可以培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì),而且還可以培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文能力,有利于素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的接軌。

《新課標(biāo)》規(guī)定,高中階段的語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)要“進(jìn)一步強(qiáng)化聽、說、讀、寫的能力,同時(shí)要培養(yǎng)鑒賞、分析與評(píng)論文學(xué)作品的能力”。高考《考試說明》中也規(guī)定了“鑒賞文學(xué)作品的人物、語(yǔ)言和藝術(shù)手法”。平時(shí)課堂教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生所作的人物性格分析、賞析作品的語(yǔ)言或表現(xiàn)手法等,實(shí)際上就是鑒賞文學(xué)作品。

在《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文中,有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)描寫:林沖買酒回到草料場(chǎng),“那兩間草廳已被雪壓倒了。林沖尋思:‘怎地好?’放下花槍、葫蘆在雪里;恐怕火盆里內(nèi)有火炭延燒起來,搬開破壁子,探半身入去摸時(shí),火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了。”有位老師在導(dǎo)讀這段文字時(shí),與學(xué)生進(jìn)行了一番討論,鑒賞“摸”這一動(dòng)作描寫的作用:不僅“摸”出了林沖的精細(xì),更“摸”出了林沖的安分守己和逆來順受的性格特征,還“摸”出了社會(huì)的黑暗。這樣的語(yǔ)言品味,這樣的鑒賞方法,學(xué)生不但把握了人物特點(diǎn),還理解了小說深刻的內(nèi)涵。

對(duì)人物形象的鑒賞,在高考現(xiàn)代文閱讀(第Ⅱ卷)中經(jīng)常出現(xiàn),倘能在平時(shí)的教學(xué)中,多指導(dǎo)學(xué)生做這方面的練習(xí),教給他們鑒賞的方法,學(xué)生就能駕輕就熟,很快找到答題思路,提高解題的速度與準(zhǔn)確度。

名著閱讀可以豐富語(yǔ)感積累,提高語(yǔ)文素養(yǎng)。中外名著為我們提供了優(yōu)良的語(yǔ)言環(huán)境,提供了豐富的良性語(yǔ)言刺激,它激發(fā)著學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的潛能。隨著閱讀量的增加,語(yǔ)感積累的增多,學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高也就不再是一句空話。《三國(guó)演義》語(yǔ)言的精練暢達(dá)、明白如話,《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言的洗練自然、優(yōu)美生動(dòng),莎士比亞作品語(yǔ)言的奇思妙想、華麗典雅……不同作家作品的不同的語(yǔ)言風(fēng)格使學(xué)生的感覺變敏銳了,并生發(fā)出了縷縷不斷的文思。高考中那些使人耳目一新的優(yōu)秀作文,語(yǔ)言上要么富于詩(shī)意,要么像泉水一般清新,要么閃耀著理性的光芒……不可否認(rèn),它們的作者大多得益于語(yǔ)言藝術(shù)大師們所創(chuàng)造的“充滿感情、靈性和生氣”的語(yǔ)言的滋養(yǎng)。

名著閱讀還可以直接或間接地為學(xué)生提供寫作素材,為提高學(xué)生寫作水平提供的有效途徑。“不動(dòng)筆墨不讀書”,閱讀之后,讓學(xué)生堅(jiān)持練筆,可以培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣,提高學(xué)生的寫作水平。如讓學(xué)生上完《藥》就寫《夏瑜的故事》,學(xué)了《失街亭》就寫評(píng)論文章《誰(shuí)之過》,或給《項(xiàng)鏈》續(xù)寫一個(gè)結(jié)尾等等。仿寫、擴(kuò)寫、創(chuàng)寫、讀后感等不同形式的寫作實(shí)踐,都是在閱讀之后趁熱打鐵,常能收到事半功倍的效果。對(duì)學(xué)生來說,二三百字自不在話下,七八百字也可一氣呵成。

這幾年,高考作文回歸名著的較多,借鑒名著來創(chuàng)新作文,考生們對(duì)名著或克隆,或延伸,或鏈接,或反設(shè),出現(xiàn)了許多令人驚喜不已的高考佳作。如《赤兔之死》《孔雀西北飛》《八戒破產(chǎn)記》等,更不用說散落在高考優(yōu)秀作文中的來自名著的人物和事件,諸葛亮、薛寶釵、阿Q,“孔雀東南飛”、“赤壁之戰(zhàn)”、“香菱學(xué)詩(shī)”等,燦若繁星,熠熠生輝,給學(xué)生的作文增色不少。這些材料旁征博引,似是信手拈來,實(shí)則是學(xué)生平時(shí)潛心閱讀、厚積薄發(fā)的結(jié)果。

如2004年福建省的高考作文題:選擇下面所列的一個(gè)人物或文學(xué)形象作為話題,自選角度,寫一篇不少于800字的作文。

人物:孔子 曾國(guó)藩 魯迅 史帝芬·霍金

文學(xué)形象:曹操宋江薛寶釵冬妮亞桑提亞哥

看到福建省的高考作文題,孫紹振先生曾這樣評(píng)說:“它的導(dǎo)向在深層,那就是一種經(jīng)典的人文價(jià)值,從某種意義上來說,它無疑有利于拉開不同文化修養(yǎng)的距離。做這樣的題目,光有一點(diǎn)課本上的知識(shí)是難免捉襟見肘的,平時(shí)沒有一點(diǎn)自主學(xué)習(xí)精神,沒有一點(diǎn)課外的愛好,缺乏課外閱讀的熱情,拿到這樣的題目可能是狗咬烏龜。這種潛在的導(dǎo)向性,孕育著對(duì)于素質(zhì)教育和基礎(chǔ)教育改革的沖擊力。”由此可見,學(xué)生通過名著的閱讀和鑒賞提高語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力,同時(shí)也在直接或間接地提高著應(yīng)試能力。

新的觀念,新的課程,新的高考改革方向,為我們打開了一扇扇大門。名著閱讀不會(huì)再成為應(yīng)試教育的“手銬和腳鐐”,讓我們的教育回歸教育的真諦,讓閱讀與應(yīng)試齊飛,素質(zhì)共能力一體!

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