“希望基金會(huì)”：高校幫困育人新模式探索

摘要：當(dāng)前高校貧困生資助工作主要還是立足于經(jīng)濟(jì)上的扶助，一定程度上缺乏育人的功能與作用。燕山大學(xué)電氣工程學(xué)院“希望基金會(huì)”的成功實(shí)踐，為我們從加強(qiáng)貧困生心理健康教育、重視貧困生不同層次的需要、引導(dǎo)貧困生進(jìn)行自我教育、發(fā)揮貧困生的主體意識(shí)與參與意識(shí)等方面探索構(gòu)建高校幫困育人新模式提供了思考的方向。

關(guān)鍵詞：貧困生；助困育人；希望基金會(huì)；新模式

當(dāng)前，許多高校資助貧困生工作主要還是立足于經(jīng)濟(jì)上的資助，我們認(rèn)為，幫困應(yīng)該是更深入的，其最終的目的是幫助困難學(xué)生健康成長(zhǎng)。燕山大學(xué)電氣工程學(xué)院“希望基金會(huì)”就是實(shí)踐中的一種幫困育人新模式，它是由大學(xué)生這個(gè)主體和學(xué)生工作者共同組成的一種互助性公益組織。該基金會(huì)以“奉獻(xiàn)愛(ài)心、共鑄希望”為宗旨，本著“取之于學(xué)生、用之于學(xué)生”的原則，群策群力，努力為遇到各種困難的學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題。本文通過(guò)總結(jié)“希望基金會(huì)”在整個(gè)幫困育人體系中的成功實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，試圖對(duì)我國(guó)高校構(gòu)建有效的幫困育人新模式與機(jī)制進(jìn)行一些思考與探索。

一、“希望基金會(huì)”——高校幫困育人新模式的成功實(shí)踐

1.“希望基金會(huì)”成立的理論基礎(chǔ)

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中提出，思想政治教育要堅(jiān)持“解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合”，而“資助貧困生是新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑”。實(shí)際問(wèn)題解決得好，思想問(wèn)題往往迎刃而解；思想問(wèn)題解決得好，又往往能促進(jìn)實(shí)際問(wèn)題的解決。

2.“希望基金會(huì)”成立的現(xiàn)實(shí)背景

燕山大學(xué)電氣工程學(xué)院有貧困生近800人，如何解決這部分學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、心理、思想教育諸方面存在的困難，培養(yǎng)他們自強(qiáng)自立的意識(shí)，提高綜合能力，已成為學(xué)院學(xué)生工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。能否把工作落到實(shí)處，使這個(gè)群體穩(wěn)定下來(lái)，并且能夠健康成長(zhǎng)，對(duì)這個(gè)弱勢(shì)群體的人文關(guān)懷就顯得尤為重要，特別是面對(duì)一些突發(fā)性事件和經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，空洞的說(shuō)教是解決不了問(wèn)題的。基于這樣一種認(rèn)識(shí)，學(xué)院成立了“希望基金會(huì)”，經(jīng)過(guò)多年的探索和實(shí)踐，現(xiàn)已被廣大學(xué)生所接受，并已成為解決貧困生經(jīng)濟(jì)和思想政治教育問(wèn)題的“好幫手”。

3.“希望基金會(huì)”的具體實(shí)踐

學(xué)院學(xué)生自愿加入成為會(huì)員，有向基金會(huì)借款的權(quán)利。每學(xué)期每名會(huì)員儲(chǔ)蓄一次，數(shù)額不等（原則上會(huì)員每學(xué)期至少存入20元，最多有人一次存款550元），畢業(yè)時(shí)一次性返還。除此之外，師生和社會(huì)捐款、各項(xiàng)有組織的勞動(dòng)創(chuàng)收也是基金會(huì)的重要資金來(lái)源。基金會(huì)由輔導(dǎo)員專人負(fù)責(zé)，監(jiān)控資金的周轉(zhuǎn)，以保證基金的正常回籠和最大限度的流通。當(dāng)會(huì)員特別是貧困生遇到生活困難或遇到突發(fā)事件時(shí)，都可以向希望基金會(huì)借款，以解燃眉之急。借款學(xué)生可通過(guò)勤工助學(xué)等方式還清借款，一般每個(gè)學(xué)期清算一次，遇有特殊情況，基金會(huì)可視其情況予以延期還款或適當(dāng)減免。除此之外，會(huì)員們每學(xué)期還組織參與許多公益活動(dòng)，用感恩的心態(tài)服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)，不僅使受助對(duì)象感受到了溫暖，也感染了周圍的廣大師生，使更多的人理解、支持并參與其中。

4.“希望基金會(huì)”的作用機(jī)制

幫助貧困生解決了實(shí)際困難。“希望基金會(huì)”成立至今，存款和創(chuàng)收最高曾達(dá)到16萬(wàn)元，這些錢平均每年流動(dòng)2到3次，相當(dāng)于每年最多有30余萬(wàn)元的流動(dòng)資金用于幫助困難學(xué)生。每年前來(lái)借款以解決生活、學(xué)習(xí)困難的貧困生有近300人次，單筆最高借款達(dá)5000元。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2002年至2007年，“希望基金會(huì)”就支出流動(dòng)資金50余萬(wàn)元，幫助800多名學(xué)生解決了各種困難。

鍛煉了貧困生的各項(xiàng)能力，提高了綜合素質(zhì)。貧困生由于某些方面能力的欠缺，較少有機(jī)會(huì)擔(dān)任學(xué)生干部，更需要得到鍛煉和提高，而“希望基金會(huì)”組織的勞動(dòng)創(chuàng)收和社會(huì)公益活動(dòng)，則為他們提供了展現(xiàn)的舞臺(tái)。在活動(dòng)中，貧困生不僅鍛煉了口頭表達(dá)能力及溝通能力、協(xié)作能力、組織能力等，而且通過(guò)活動(dòng)的參與，他們也認(rèn)識(shí)到了自身存在的不足，并通過(guò)努力學(xué)習(xí)和鍛煉，使自身綜合素質(zhì)得到進(jìn)一步的提高，為將來(lái)走上工作崗位奠定良好的基礎(chǔ)。

發(fā)揮了貧困生的主觀能動(dòng)性。“希望基金會(huì)”這種幫困育人的模式，改變了傳統(tǒng)的無(wú)償?shù)摹蜗蛐越o予資助，賦予了困難學(xué)生一個(gè)自我選擇、自我規(guī)劃的空間，尊重了他們的主體地位，促進(jìn)了他們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。同時(shí)，也使他們能夠根據(jù)自身的實(shí)際情況并結(jié)合自己的實(shí)際能力來(lái)選擇是否借款、借多少款以及怎樣還款等，從而一改過(guò)去那種被動(dòng)接受的局面，有利于困難學(xué)生自我規(guī)劃能力的提高。

實(shí)現(xiàn)了貧困生的自我教育，體現(xiàn)了自我價(jià)值。廣大會(huì)員特別是困難學(xué)生通過(guò)借款、還款過(guò)程和參與創(chuàng)收活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)，使自身得到了精神洗禮，受到了良好的教育。如會(huì)員把自己的零用錢存入基金會(huì)為其他更多有困難的學(xué)生服務(wù)，充分體現(xiàn)了他們的愛(ài)心和奉獻(xiàn)精神；增強(qiáng)了學(xué)生間的團(tuán)結(jié)互助精神，樹(shù)立了學(xué)生的誠(chéng)信觀念；增進(jìn)了教育者和受教育者的友誼，使學(xué)生熱愛(ài)母校的情懷更加濃厚，回報(bào)社會(huì)、回報(bào)母校的愿望更加強(qiáng)烈等。當(dāng)然，受助學(xué)生積極參與“希望基金會(huì)”組織的各種勞動(dòng)創(chuàng)收和社會(huì)公益活動(dòng)，通過(guò)自己的努力給他人帶來(lái)溫暖，感受著“愛(ài)的快樂(lè)”。貧困生的行動(dòng)得到了社會(huì)各界人士的認(rèn)同、肯定與支持，他們從中也感受到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

二、高校幫困育人新模式探索中的思考

1.要加強(qiáng)貧困生的心理健康教育，幫助他們培養(yǎng)良好的心態(tài)

“扶貧要扶志”，目前應(yīng)加強(qiáng)對(duì)貧困生的教育和心理指導(dǎo)，積極做好貧困生的“精神脫貧”工作。學(xué)校要在心理上關(guān)心他們，特別是輔導(dǎo)員要主動(dòng)地了解、關(guān)心他們，及時(shí)幫助他們解除心理上的困惑，平時(shí)要潛移默化地幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，讓他們懂得困難是暫時(shí)的，可以用知識(shí)和雙手來(lái)改變命運(yùn)。要設(shè)法創(chuàng)造一定的條件開(kāi)展挫折教育和勵(lì)志教育，使貧困生從內(nèi)心徹底根除“貧困”的陰影。如“希望基金會(huì)”定期會(huì)輪番組織貧困生進(jìn)行座談交流和工作總結(jié)，以真實(shí)的事件教育廣大貧困生樹(shù)立正確的認(rèn)識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)幫困助學(xué)由“輸血”向“造血”的轉(zhuǎn)變。

2.要重視貧困生的不同需要，努力提供多層次、全方位的救助與支持

依據(jù)馬斯洛的觀點(diǎn)，人的需要?jiǎng)澐譃槲鍌€(gè)層次：一是生理需要，二是安全需要，三是社交需要，四是尊重需要，五是自我實(shí)現(xiàn)需要。不同專業(yè)、年級(jí)、家庭條件的貧困生，其需求是各不相同的：低年級(jí)學(xué)生最迫切的需求可能是獲得一部分資助以緩解其家庭經(jīng)濟(jì)困難，高年級(jí)學(xué)生可能就會(huì)需要一些技能方面的培訓(xùn)以期更好地發(fā)展。因此，我們幫困助學(xué)與貧困生的思想政治教育工作應(yīng)當(dāng)立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，將他們的需求不斷細(xì)化，在現(xiàn)有能力的基礎(chǔ)上提供除物質(zhì)資助之外的多層次、全方位的幫助與支持，只有這樣才能滿足不同貧困生的不同需求，為其獨(dú)立發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。“希望基金會(huì)”就十分注重不同貧困生的各自需求，創(chuàng)造條件努力提升他們的綜合素質(zhì)。

3.要注重引導(dǎo)貧困生進(jìn)行自我教育，發(fā)揮貧困生的主體意識(shí)與參與意識(shí)

引導(dǎo)貧困生進(jìn)行自我教育、自我認(rèn)知，在思想政治教育工作中是至關(guān)重要的。除幫助他們進(jìn)行物質(zhì)解困外，更重要的是要引導(dǎo)他們從思想上解困，激發(fā)他們對(duì)生活的熱愛(ài)之情。同時(shí)，要注重貧困生主體意識(shí)與參與意識(shí)的培養(yǎng)，充分發(fā)揮他們的主體性。只有這樣，受助者才能有效地享有權(quán)利、承擔(dān)義務(wù)，才能根據(jù)個(gè)人實(shí)際情況自主選擇某項(xiàng)幫困助學(xué)措施，并結(jié)合學(xué)校總體狀況制訂自己的幫困助學(xué)計(jì)劃，同時(shí)根據(jù)自身的情況選擇未來(lái)自我發(fā)展的方向。“希望基金會(huì)”就是在充分發(fā)揮廣大學(xué)生主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生可以根據(jù)自身某個(gè)時(shí)段的具體情況，自主選擇受助的方式和額度，同時(shí)在主動(dòng)選擇的過(guò)程中，受助者已經(jīng)感受到了集體的溫暖，培養(yǎng)了愛(ài)心和團(tuán)結(jié)互助的精神。這樣，既解決了實(shí)際困難，又培養(yǎng)了其良好的品德。

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責(zé)編：曉嵐