地理課堂教學(xué)中如何發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,引導(dǎo)學(xué)生在課堂上積極思維,在導(dǎo)入新課的環(huán)節(jié)上是教學(xué)過程中非常重要的一步。成功導(dǎo)入新課的設(shè)計(jì)是增強(qiáng)學(xué)習(xí)的啟發(fā)性,激發(fā)學(xué)生探究地理問題的興趣,產(chǎn)生強(qiáng)烈求知欲的關(guān)鍵所在,是構(gòu)建地理課堂教學(xué)的起點(diǎn)。這不僅是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),也是學(xué)生形成正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀的前提。常用的地理課堂教學(xué)導(dǎo)課方法很多,下面談幾點(diǎn)筆者課堂教學(xué)上的做法。
引用古詩文導(dǎo)課
【例1】《大氣的熱狀況》一節(jié)可做這樣的問題設(shè)計(jì),《兩小兒辨日》中說,孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗,問其故。一兒曰:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒以日初出遠(yuǎn),而日中時(shí)近也。一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中,則如盤盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”孔子不能決也。兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎”。這篇故事敘述古時(shí)候兩個(gè)小孩憑著自己的直覺,一個(gè)認(rèn)為太陽在早晨離人近,一個(gè)認(rèn)為太陽在中午離人近,為此,各持一端,爭執(zhí)不下,就連孔子這樣博學(xué)的人也不能作出判斷。同學(xué)們能解釋兩小兒辨日所提出的問題嗎?(簡析:地面輻射是大氣的熱源。一天中,正午12時(shí)太陽輻射達(dá)到最高值,此時(shí),地面溫度隨著吸收太陽輻射而升高,地面輻射逐漸增強(qiáng)。13時(shí)左右,地面溫度達(dá)到最高值,此刻正是地面熱量由盈余轉(zhuǎn)為虧損的時(shí)刻。由于地面增溫后,將熱量傳遞給大氣需要一段時(shí)間,故一天中氣溫最高值出現(xiàn)在14時(shí)左右,此刻正是大氣熱量由盈余轉(zhuǎn)為虧損的時(shí)刻。14時(shí)后,太陽輻射繼續(xù)減弱,地面溫度不斷降低,地面輻射不斷減弱,氣溫也隨之下降,到日出前后,地面輻射經(jīng)過一晝夜的熱量損失,日出前后氣溫達(dá)最低值。)
【例2】講授四川盆地氣候特點(diǎn)的內(nèi)容時(shí),可引入李商隱《夜雨寄北》的詩句“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)?!睘槭裁此拇ㄅ璧囟嘁褂昴??(簡析:由于四川盆地地形閉塞,四周群山所環(huán)抱,北接大巴山,南接大婁山,西接橫斷山,東接巫山。氣流不暢,且終年空氣較潮濕,云多霧重。入夜后,云層對地面有保溫作用,而云層上部輻射冷卻迅速,易使水氣凝結(jié),上冷下暖的氣層利于夜雨產(chǎn)生。因?yàn)殛幱晏鞖舛?,云層和水汽對太陽輻射的削弱作用?qiáng),那里的狗不常見太陽,看到太陽后就覺得奇怪,就要叫。因此四川又有“蜀犬吠日”之說。)
引用成語導(dǎo)課
我把蘊(yùn)涵地理思想及地理教學(xué)中經(jīng)常能用到的成語進(jìn)了分類。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇性的使用。
蘊(yùn)涵天氣知識的成語。五風(fēng)十雨、云消霧散、不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)、無風(fēng)不起浪、大旱望云霓、山雨欲來風(fēng)滿樓、暴風(fēng)驟雨、月暈而風(fēng)礎(chǔ)潤而雨、冰凍三尺非一日之寒、蜀犬吠日、萬事具備只欠東風(fēng)。
【例3】萬事具備只欠東風(fēng)。(出處)《三國演義》四十九回:孔明索紙筆,屏退左右,密書十六字曰:“欲破曹公,宜用火攻,萬事俱備,只欠東風(fēng)”。諸葛亮讓周瑜在南屏山修筑七星壇,然后登壇燒香,口中念念有詞,裝做呼風(fēng)喚雨的樣子。半夜三更,忽聽風(fēng)響旗動(dòng),周瑜急忙走出軍帳觀看,真的刮起了東南大風(fēng),他連忙下令發(fā)起火攻。諸葛亮為什么能在冬季“借來”東風(fēng)呢?我國大部分地區(qū)屬季風(fēng)氣候,由于海陸熱力性質(zhì)差異,夏季,亞洲大陸受亞洲低壓控制,太平洋受夏威夷高壓控制,風(fēng)從海洋吹向陸地,盛行偏南風(fēng)。寒冬季節(jié),大陸受亞洲高壓的控制,風(fēng)從陸地吹向海洋,盛行偏北風(fēng)。諸葛亮精通天文地理,他了解反氣旋(雖然那時(shí)還沒有反氣旋的術(shù)語)控制下地區(qū)的西部會(huì)吹東南風(fēng),所以隆冬季節(jié)“借”來東南風(fēng)也就不足為奇了。
蘊(yùn)涵農(nóng)業(yè)地域類型知識的成語。青黃不接、精耕細(xì)作、刀耕火種。
【例4】精耕細(xì)作。亞洲水稻種植業(yè)的特點(diǎn)。由于亞洲人多地少,采用精耕細(xì)作的方法提高水稻單位面積的產(chǎn)量。
【例5】刀耕火種。南美洲亞馬孫平原的熱帶雨林遷移農(nóng)業(yè)。
蘊(yùn)涵地質(zhì)作用的成語。千里之堤潰于蟻穴、江山易改本性難移、流水不腐戶樞不蠹、水滴石穿、滄海桑田、??菔癄€。
【例6】海枯石爛。??荩赡苡捎谌驓夂蜃兣⒌乩憝h(huán)境變遷等原因造成的。石爛,巖石的風(fēng)化作用導(dǎo)致巖石崩解破碎。
【例7】滄海桑田。地殼運(yùn)動(dòng),導(dǎo)致地理環(huán)境的變遷。
蘊(yùn)涵河流知識的成語。涇渭分明、山高水長、山高水險(xiǎn)、山高水低。
【例8】涇渭分明。涇渭是甘肅陜西境內(nèi)的兩條河,古時(shí)候涇水清,渭水濁,兩水在陜西境內(nèi)合流時(shí),清濁分明。如今在高處俯瞰涇渭交匯處,由于黃土高原水土流失加劇,河流的含沙量增加,見到的是同樣混濁的兩條河。涇渭分明早已成為歷史。
蘊(yùn)涵可持續(xù)發(fā)展思想的成語??沙掷m(xù)發(fā)展思想的三個(gè)原則是:可持續(xù)性原則、公平性原則、共同性原則。含有符合可持續(xù)發(fā)展思想的成語:開源節(jié)流、瓜熟蒂落、因地制宜、因時(shí)制宜、求同存異、飲水思源、放長線釣大魚、放虎歸山、前人載樹后人乘涼、葉落歸根。含有不符合可持續(xù)發(fā)展思想的成語:鳥盡弓藏、拔苗助長、斬草除根、竭澤而漁、暴殄天物、城門失火殃及池魚,刀耕火種。
【例9】葉落歸根。生態(tài)系統(tǒng)中的物質(zhì)循環(huán)。樹葉落下腐爛后經(jīng)微生物分解,變?yōu)榭衫玫臓I養(yǎng)物質(zhì),歸還給土壤,又供給植物利用。物質(zhì)就可循環(huán)不止,保持生態(tài)系統(tǒng)中的生態(tài)平衡。
【例10】暴殄天物。(出處)《尚書·武成》:“今商王受無道,暴殄天物,害虐烝民?!痹笟埡缃^天生萬物。后指任意糟蹋東西,不知愛惜。
【例11】竭澤而漁。(出處)戰(zhàn)國·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋.義賞》:“竭澤而漁,豈不獲得?而明年無魚。”《淮南子.本經(jīng)訓(xùn)》:“焚林而田,竭澤而漁?!币馑际菬龤植蹲揭矮F,排干湖水去捕捉魚。人類活動(dòng)只圖眼前利益,不作長遠(yuǎn)打算,過度從環(huán)境中獲取物質(zhì)和能量。如果索取資源的速度超過了資源本身及其替代品的再生速度,生態(tài)環(huán)境就會(huì)遭到破壞。
總之,在進(jìn)行課堂教學(xué)之前應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì),可以把古詩文、成語知識設(shè)計(jì)為思考題、練習(xí)題等等形式。不但要注重授課開始的導(dǎo)和引,還要注重貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中,使枯燥的地理知識變得更加生動(dòng)有趣易學(xué)。并且學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識的同時(shí),還能提高文學(xué)修養(yǎng),豐富學(xué)生的綜合知識,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
作者單位:陜西省鎮(zhèn)巴中學(xué)