思品課教學中的情感教育

情緒、情感，是人對客觀事物是否符合自己需要、愿望和觀點而產生的體驗，是人對客觀事物的一種特殊的反應方式，表現為：或高興、歡樂，或憂愁、悲傷，或贊嘆、喜愛，或驚恐、憤怒。初中學生由于年齡小、知識根底淺、活潑好奇，偏愛形象思維，樂于接受富于情趣的教學方式。為此，我在思想政治課教學中，傾注情感的感化、熏陶，收到良好的效果。我的做法是：

一、以情激學

與其他學科相比，思品課的教學有三難：其一，概念，觀點較為抽象、枯燥，與初中生的年齡和心理有一定的差距。其二，社會上某些重金錢、實惠的誘惑，重經濟輕政治傾向的影響，導致學生輕視思品課。其三，從思想上講，學生將思品課視為“二流課程”，根本不重視。有些思品課教師也心灰意冷，抱著“你們不愿學，我也懶得教”的思想，照本宣科，支差應付，這就造成了惡性循環。作為一名思品課教師，我堅信：事在人為，唯其難，方能見真功夫。夸美紐斯說過：“孩子們求學的欲望是由教師激發起來的。”所以，在教學中我首先運用了“以情激學法”。

1.情感投資，以愛結情。我利用課余時間經常深入到我所帶的班級，與同學們一起搞衛生、做游戲、侃大山，說故事。時間久了，我贏得了學生的信任，他們把我當成知心朋友，有悄悄話也愿對我說，發生了爭論請我評判。我的話，他們愛聽且堅信不疑。這大概是“親其師，信其道”吧。

2.真情實話，以情誘學。我給七年級學生上第一節課，首先在黑板上寫了“四有”兩個大字，微笑著問其含義。絕大多數學生不知道，你看看我，我看看你，于是我直接告訴他們何為“四有”，并親切地說：“同學們都應當把自己培養成‘四有’的社會主義建設者。但你們知道嗎？這有理想、有道德、有文化、有紀律，恰恰是我們將來學習思品課的內容。而且，毛主席指出：‘沒有正確的政治觀念，就等于沒有靈魂。’你們看，學習思品課重要不重要哇？”同學們異口同聲：“重——要——”這堂課，激發了學生們對思品課的興趣。在以后的教學中，我不斷“升溫”使同學們一直保持著旺盛的學習熱情。

二、以情明理

列寧說：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”不管是講概念還是原理，我都注意寓理于情，使抽象的理論閃耀出情感的色彩，以增強學生對思品課的濃厚興趣。

1.語言含情，講活知識。我以飽滿的情緒，旺盛的精力講授每節課，同時注意語言的抑揚頓挫，使學生們的情緒隨我的語調而變化。如講“祖國的治亂興衰，關系個人的安危榮辱”時，我以悲憤的語調歷數帝國主義對中華民族的瘋狂掠奪，憤怒控訴日本帝國主義屠殺南京30萬同胞的暴行。“侵略者展開殺人比賽，尸橫街巷，血流成河。血泊中的嬰兒哭聲伴著劊子手的狂笑......”隨著我聲音的顫抖和拳頭的揮動，同學們個個繃緊小嘴，閃動淚花。我點明了“落后會挨打，貧窮就受辱”的道理。話鋒一轉，“沉睡的雄獅蘇醒了，中華人民共和國屹立在東方。”我興奮地講了祖國建設的偉大成就和我國在世界上的地位變化。同學們臉上綻出了喜悅的笑容。最后，我在黑板上寫了“國恥我辱，國興我榮”八個字，讓同學們高聲朗誦。

2.故事滲情，吸引學生。書上的例子大多比較簡單，有的例子時間較遠，我就進行增補或系統形象化。如講時傳祥時，我用口頭和體態語言，生動地描述他如何背大糞，不怕臟臭和譏諷，感動得學生嘖嘖稱贊。贊嘆的表情，形象的手勢像磁鐵般地吸引住學生，他們深深地被英雄事跡所感動。

三、以情導行

1.教師身先士卒，作出表率。常言道：身教重于言教。如講“熱愛勞動”時，在學校大掃除中，我不怕臟累干在前。講“關心他人”時，我在思想上鼓勵他們進步，主動當他們入團介紹人，學習上耐心輔導。從我的行動中，同學們懂得了如何理論聯系實際。

2.以情啟思，明理踐行。如講“孝敬父母”的內容時，我列舉大量事例，表明父母對子女的慈愛之情。又推出《游子吟》的詩句，引導學生們討論：“父母是怎樣關心自己的？”同學們爭先恐后地說父母在飲食、起居、學習等各方面對自己的關心。我又問：“你們都知道自己父母的生日嗎？”教室立即靜下來。一會兒，有個別同學說出了父母生日，但語氣還不大肯定。我嘆息道：“誰言寸草心，報得三春暉啊。”我啟發大家：“想一想，怎樣報答父母的養育之恩？不要口頭，而是要行動，一星期后向我匯報。”結果沒過三天，就有不少同學對我講了他們如何幫助媽媽刷鍋碗、洗衣服，給媽媽做生日卡，還有的述說怎樣跟爸爸到煤廠買煤，累得滿頭大汗把煤拉回家的事。

實踐證明，要做一個好教師，不僅要有豐富的知識，還要有一顆對學生的愛心。“情”從“愛”來，有了濃厚的愛，才配當學生的良師益友；也只有情感教學為先，才能促使學生愛學、會學，用好思想品德課的知識。

(作者單位榆林市榆陽區上鹽灣中學)

責任編輯 丁洪剛